Racismo: História, Causas, Características e Consequências - Ciência - 2023

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o racismo É o ato em que uma pessoa discrimina outra pela cor da pele e por todos os traços morfológicos que a ela estão vinculados. Essas características associadas à morfologia podem ser tão simples como o formato do nariz, a altura, o formato da cabeça e até a cor dos olhos.

O racismo também tende a vincular os critérios de raça com o de etnia e nacionalidade, razão pela qual é freqüentemente acompanhado de xenofobia e chauvinismo nacionalista.

Existe ampla documentação historiográfica em que se pode comprovar que o racismo é muito antigo, sendo uma das mais antigas formas de discriminação que existem.

As justificativas que os racistas têm se devem a motivações que privilegiam critérios etnocêntricos, ideológicos, pseudocientíficos, religiosos e folclóricos. A soma de todas essas causas forma a estrutura do discurso racista, bem como seus argumentos e alegações.

Das características presentes no racismo, a que mais se destaca é a antipatia absoluta por uma determinada raça tida como nociva ou alheia aos interesses do discriminador.

Há, é claro, um componente de preconceitos e preconceitos cognitivos em que o racista garante que está em uma posição superior e que, portanto, tem o direito de subjugar ou eliminar raças inferiores. Esses preceitos, na época, tiveram forte acolhida e deixaram consequências infelizes.

Breve panorama histórico do racismo

A discriminação de um ser humano por outro não é nova; Pelo contrário, é muito antigo e por diferentes razões.

Há evidências abundantes de que o anti-semitismo era comum nos assírios na antiguidade, que os egípcios subjugaram os grupos étnicos da África subsaariana e que até o próprio Aristóteles justificou sua Política escravidão, xenofobia e machismo. Sabe-se também que na Idade Média existiam ódios desse tipo.

No entanto, o desprezo por um grupo racial diferente, como é conhecido hoje, não adquiriu sua forma definitiva até a Era dos Descobrimentos, ou seja, a partir do século XVI.

Naquela época, acreditava-se que índios e negros não eram apenas gente, mas também inferiores aos animais. Por esta razão básica, eles foram submetidos à escravidão durante a colonização europeia, que sobreviveu em anos posteriores como um regime de segregação racial.

O racismo era mais sério em alguns países do que em outros. Assim testemunhou Alexander von Humboldt quando, em sua viagem a Cuba, descobriu que os negros eram mais bem tratados nos vice-reinados da Coroa espanhola do que nas colônias inglesas, francesas e holandesas, e mesmo nos Estados Unidos.

No entanto, Humboldt ressaltou que não houve boa discriminação e que, afinal, a escravidão deve ser abolida e erradicada.

Dessa forma, o racismo serviu durante séculos como ferramenta para promover uma divisão social estruturada por castas. O grupo dominante era freqüentemente a raça branca, pelo menos no que diz respeito à discriminação racial perpetrada no mundo ocidental.

Em outras latitudes, foram seguidos parâmetros semelhantes em que o dominado era um ser inferior ou, na sua falta, um cidadão de segunda classe que não tinha acesso aos direitos dos cidadãos.

Somente nos séculos 19 e 20 é que o racismo atinge suas consequências finais. Nestes séculos tocaram-se os extremos dos sistemas de genocídio ou apartheid, nos quais os negros eram cidadãos livres, mas com garantias jurídicas inexistentes ou muito limitadas.

As lutas contra eles resultaram em sua abolição e no estabelecimento de uma nova ordem na qual a liberdade, o respeito e a igualdade entre os homens foram estabelecidos.

Causas

Etnocêntrico

A discriminação racial por etnocentrismo baseia-se na premissa de que homens que não pertencem à etnia “nós” pertencem à etnia “eles”, principalmente se sua linhagem for duvidosa ou misturada a outras raças.

Por exemplo, na América espanhola, os brancos peninsulares chamavam de brancos crioulos e de brancos da costa aqueles brancos que, tendo ascendência europeia, nasceram na América e tinham uma posição social inferior aos nascidos no Velho Continente.

Ideológico

Baseia-se em preceitos ideológicos criados com a filosofia. Por exemplo, durante o fascismo alemão, Alfred Rosenberg, considerado o pensador de Hitler, escreveu um tratado no qual afirmava que a "raça ariana" era superior à judia.

No lado oposto do globo, Watsuji Tetsuro argumentou em seu livro Fudo que o ambiente natural do Japão tinha características únicas, razão pela qual os japoneses eram seres especiais com qualidades que nem os chineses nem os coreanos tinham.

Pseudocientífico

Chegou a ser chamado de "racismo científico" quando estava em voga entre os séculos XIX e XX. Ele usou pseudociências como a frenologia para distorcer conceitos da biologia evolutiva, a fim de construir modelos de pensamento que promovessem a eugenia e a "limpeza racial".

Pensava-se que apenas os brancos tinham o direito à supremacia e evidências supostamente "científicas" estavam disponíveis para provar esse ponto de vista.

Nenhum dos postulados de "racismo científico" tem verdade, por isso é sem fundamento. Não há evidências para apoiá-los. Portanto, esse conceito é descartado e substituído, sem qualquer validade na ciência atual.

Religioso

Aqui, os critérios religiosos são usados para cimentar o racismo. Alfred Rosenberg, mencionado acima, sugeriu que todas as facetas do judaísmo ou aspectos raciais semitas deveriam ser apagadas do cristianismo, uma vez que Jesus Cristo era ariano, alemão e, portanto, europeu.

O mormonismo também não fica atrás. Em seu livro sagrado, afirma-se que Deus estipula que os homens bons são brancos, enquanto os homens maus são negros, fruto do castigo divino.

Folclórico

Essa causa é rara, mas existe e há evidências disso. Enfoca, então, o racismo que usa a cultura popular.

Isso acontece muito com a etnia Dogon do Mali, que pela tradição oral acredita fervorosamente que uma criança que nasce branca é uma manifestação de espíritos malignos e, portanto, deve morrer. Se viver, será objeto de escárnio de seu povo, sem saber que tal brancura se deve a uma condição genética chamada albinismo.

Caracteristicas

Com base no exposto, pode-se dizer que o racismo atende a estas quatro características essenciais:

Atitude preconceituosa

O odiado grupo racial é, por definição, mau, sem fornecer razões concretas e demonstráveis para isso. É simplesmente assumido que existem raças "superiores" e "inferiores", sem aceitar mais explicações do que aquelas dadas por uma dada doutrina.

Comportamento agressivo

A violência verbal, psicológica ou física é usada contra o grupo discriminado racialmente. Pode haver assédio e abuso.

Fixação por raça

Independentemente de seu credo religioso ou militância política, a raça "inferior" o é por causa de suas características físicas relacionadas à cor da pele. Para um supremacista branco, um homem negro é um ser inferior, independentemente de ser cristão, muçulmano, judeu, republicano ou democrata.

Discurso de ódio

As mensagens do racismo são carregadas de um forte desprezo pelas raças discriminadas, que são ensinadas a odiar, menosprezar e, quando possível, eliminar. Essas idéias têm como objetivo influenciar as políticas públicas, a legislação e o sistema escolar.

Consequências

O racismo teve efeitos perniciosos que foram vistos ao longo da história. Entre os mais perigosos estão:

Genocídios

A "limpeza racial" foi perpetrada em massacres como os do Holocausto, o Massacre de Nanquim e o Genocídio de Ruanda.

Apartheid

Um exemplo é o da África do Sul, onde negou-se aos negros todas as suas liberdades. Nos Estados Unidos, havia um regime muito semelhante, no qual nem mesmo poderia haver casamentos inter-raciais.

Escravidão

Prática muito comum durante a época da colonização europeia e que perdurou até o século XIX.

Divisão e desigualdade social

O exemplo mais prático está no sistema de castas imposto pela Coroa espanhola em seus domínios americanos, no qual as castas superiores tinham melhores condições socioeconômicas do que as castas inferiores.

Algumas tentativas de acabar com o racismo

Existem também inúmeras forças que se opõem totalmente ao racismo e aos abusos cometidos em seu nome. Muitas foram as lutas em que se promoveu a abolição das injustiças praticadas no plano institucional.

Em países como a África do Sul, os movimentos de direitos humanos alcançaram sucessos notáveis, mas não sem fazer sacrifícios substanciais. O mesmo aconteceu na América do Norte e na Índia.

O processo para desarmar o racismo foi lento, mas frutífero. No entanto, teve que lidar com novas formas deste flagelo. O racismo foi disfarçado com meios mais sutis que se mesclam com outros meios de discriminação.

Povos como os latino-americanos têm feito esforços épicos para reduzir o racismo ao mínimo. Na Ásia, por sua vez, esse problema não foi suficientemente relatado no mundo.

Referências

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