Quem foram os Hatunrunas? - Ciência - 2023

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o hatunrunes Eles eram um grupo de homens comuns que faziam parte do sistema social do Império Inca. Sua população foi dividida em duas partes: os yanaconas, indivíduos colocados a serviço dos reis; e as mitimaes, hatunrunas capazes de criar gado, servir no exército e se dedicar à pesca e ao artesanato.

Os Hatunrunas foram trabalhadores desde pequenos, antes de atingirem a maioridade deviam ajudar os pais em todas as tarefas do lar e do campo, de acordo com a idade e o sexo.

As meninas ajudaram suas mães e os meninos, seus pais. Tudo o que os hatunrunas faziam era estritamente ordenado e avaliado pelo Estado Inca.

Os hatunrunas eram, acima de tudo, agricultores e pecuaristas. Eles tinham, como nos tempos feudais, o pagamento de seu trabalho diário com comida para sua casa e roupas para sua família, e não em dinheiro ou moedas.

Os Hatunrunas foram, sem dúvida, a força de trabalho do Império Inca e, graças a eles, os Incas foram capazes de progredir como sociedade.

Principais características e fases da vida dos hatunrunas

Como parte de uma sociedade, os Hatunrunas tinham costumes, ritos, cerimônias e religião. Faziam parte dos Incas, mas ao mesmo tempo possuíam uma cultura diferente da dos demais povos e etnias, com características de estilo de vida, localização e conhecimento.

Aqui estão as características mais importantes dos hatunrunas.

Começo de vida

As mulheres Hatunruna eram fortes, não se deixavam levar pela dor. Quando uma mulher grávida estava para dar à luz, ela simplesmente ia até o rio mais próximo e se agachava, empurrando até ter o bebê nos braços.

Uma vez fora do útero, a mesma mulher banhou o recém-nascido na água do rio e cortou seu cordão umbilical com uma mordida.

A seguir, para evitar infecções na criança, a mulher passou uma espécie de pomada à base de ervas com efeito antiviral e antibacteriano.

Imediatamente após o parto, a mulher continuou com suas tarefas diárias, fosse pescar, cozinhar ou coisas menos fatais como lavar roupa. As mulheres Hatunruna foram um exemplo de firmeza perante a sociedade.

As crianças receberam seu nome quando chegaram em casa. Normalmente, o nome de um bebê correspondia à sua característica física mais proeminente ou ao local onde nasceu.

Vida infantil

Os bebês Hatunruna foram amamentados do chão, ou seja, a mãe não os pegou. O bebê também não foi segurado ou ajudado a andar.

Quando uma criança de cerca de um ano (idade média em que começou a dar passos) começou a andar, seus pais cavavam um buraco no chão e colocavam-no até a cintura.

Acreditava-se que mimar ou mimar uma criança o tornaria um homem fraco, razão pela qual as crianças eram tratadas com rigor desde tenra idade.

Quando tinham idade suficiente para ajudar seus pais nas tarefas comuns impostas pelos hierarcas do Império Inca, os meninos acompanhavam seus pais e as meninas suas mães.

Desde tenra idade, a forma de aprendizagem era através da observação, exemplo e repetição das mesmas ações dos seus antecessores.

Enquanto as meninas aprendiam a tecer, cozinhar, colher flores, lavar no rio e até pescar. As crianças aprenderam a caçar, lutar, criar gado, cultivar plantas e outras atividades mais fortes.

Os Hatunrunas, em certos casos, consideravam-se escravos bem pagos pelos nobres. Embora suas tarefas fossem árduas e contínuas, não faltava comida, roupas ou uma cabana para se abrigar.

Maior idade

Quando atingiram a maioridade, as mulheres Hatunruna tiveram que se casar, era uma lei. A formação de novas moradias a cada 18 anos permitiu aos Hatunrunas lutar contra as mortes da guerra e proporcionou ao Império Inca uma grande população jovem, adequada para trabalhos de construção pesada e outros empregos que exigiam mão de obra.

Por sua vez, os homens casados, sim e só sim, voltaram da guerra. Normalmente aos 25 anos. Assim, uma cerimônia anual foi realizada onde todos os homens de 25 anos e mulheres de 18 anos foram combinados aleatoriamente.

Casamento alternativo

Além da cerimônia de casamento comunal que era costume inca, os Hatunrunas tinham um casamento alternativo em que o homem escolhia uma mulher e vivia com ela por um tempo.

Dessa forma, os homens determinaram se a mulher que escolheram era boa no trabalho doméstico. Se fosse bom, eles se casaram.

Qualquer que fosse o método de casamento, os Hatunrunas só podiam ter uma esposa. Os polígamos foram punidos com a morte.

O direito à poligamia só tinha os reis e líderes do governo.

Atividade de adultos mais velhos

Os Hatunrunas viviam de forma monótona, realizando suas atividades diárias de forma inequívoca até a metade de suas vidas. Quando completaram 50 anos, eles se aposentaram do serviço militar porque não tinham mais a força, vitalidade e resistência que o Império Inca exigia.

Da mesma forma, o serviço que prestavam ao governo inca foi diminuído, seja como fazendeiros, fazendeiros, pescadores, caçadores, pedreiros ou oleiros.

Os homens eram donos de suas casas e de seus utensílios e ferramentas, mas não eram donos da terra que habitavam. Esses espaços e terras pertenceram ao Estado e o Estado emprestou-os aos Hatunrunas para seu conforto, em agradecimento pelos anos de serviço.

Da mesma forma, tendo diminuído os serviços para o Império Inca também diminuiu a comida e roupas.

No entanto, os governadores criaram um sistema pelo qual podiam alimentar os adultos e fornecer-lhes pelo menos o mínimo de sustento para evitar calamidades, doenças e morte.

Além disso, aos 50 anos, a grande maioria dos Hatunrunas tinha filhos pequenos que serviam e trabalhavam, com os filhos ajudando os pais.

Últimos anos dos hatunrunas

No final da vida da hatunruna, tanto homens quanto mulheres desfrutavam de festivais e cerimônias religiosas que duravam vários dias.

A velhice significava para eles descanso e alegria, depois de viverem muito e ocupados. Era popular nas festas a bebida "acja", uma bebida alcoólica feita de milho.

Os adultos mais velhos, embora se divertissem e descansassem de tarefas árduas, não paravam de trabalhar. Eles tiveram que fazer cordas e sacos, criar pequenos animais e corrigir crianças.

Referências

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