Ilustração: história, características e representantes - Ciência - 2023

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o Ilustração Foi um movimento intelectual europeu que se espalhou entre os séculos XVII e XVIII, cem anos que também são referidos como a “Era do Iluminismo”. Tornou-se conhecido como uma época de brilhante avanço científico, filosófico, político e artístico da era moderna.

É considerado o período que se iniciou após o encerramento da Guerra dos Trinta Anos em 1648 e terminou com o início da Revolução Francesa em 1789. Além disso, o Iluminismo era conhecido como um movimento que defendia a razão como meio de obter uma verdade objetivo sobre toda a realidade.

Os ilustradores argumentaram que a razão poderia libertar a humanidade da superstição e do autoritarismo religioso que levaram ao sofrimento e à morte de milhões de pessoas. Além disso, a ampla disponibilidade de conhecimento fez com que um grande número de enciclopédias fossem reproduzidas para educar a raça humana.

Os líderes intelectuais do Iluminismo se viam como uma "elite corajosa", levando as sociedades a avançar por um longo período de tradição duvidosa e tirania eclesiástica.

Origem e história

Guerras religiosas e a idade da razão

Durante os séculos XVI e XVII, a Europa viu-se imersa em uma guerra de religiões, sendo um dos conflitos mais destrutivos da história da humanidade. Este estágio da humanidade trouxe consigo uma grande quantidade de perdas de vidas humanas, bem como violência, fome e peste.

Foi uma guerra entre protestantes e católicos dentro do fragmentado Sacro Império Romano e envolveu um grande número de potências europeias. Em 1648, a política foi finalmente estabilizada com um acordo entre os dois grupos religiosos.

Após os violentos acontecimentos europeus, decidiu-se trocar as noções religiosas por uma filosofia baseada no conhecimento e na estabilidade, conhecida como Idade da Razão.

Embora para alguns historiadores a Idade da Razão e o Iluminismo sejam dois estágios diferentes, ambos estão unidos sob o mesmo objetivo e o mesmo resultado. A ideia de que Deus e natureza são sinônimos surgiu desses eventos e se tornou a base para o pensamento iluminado.

Ilustração antiga

Após o encerramento das guerras religiosas, o pensamento europeu permaneceu em constante mudança filosófica. Suas raízes remontam à Inglaterra, onde a maior influência foi trazida por Isaac Newton, no ano de 1680.

Em um período de três anos, Isaac Newton publicou suas principais obras, assim como o filósofo John Locke em seu ensaio sobre a compreensão humana em 1686. Ambas as obras forneceram as informações científicas, matemáticas e filosóficas para os primeiros avanços do Iluminismo.

Os argumentos de Locke sobre o conhecimento e os cálculos de Newton forneceram metáforas poderosas para o Iluminismo e despertaram o interesse pelo mundo do conhecimento e seu estudo.

Ilustração tardia

O século 18 foi caracterizado pelo progresso do conhecimento intelectual e pelo aprimoramento dos conceitos matemáticos, científicos e filosóficos.

Embora tenha sido um período em que inúmeros avanços no conhecimento começaram e se desenvolveram, o sistema monárquico absolutista foi mantido. Na verdade, o século 18 foi o século das revoluções que mais uma vez provocaram uma mudança na mentalidade da sociedade europeia.

Nesse mesmo século, a primeira Enciclopédia (A Enciclopédia ou dicionário fundamentado das ciências, artes e ofícios), em resposta à demanda por mais conhecimento não só filosófico, mas também em inovações científicas e descobertas artísticas.

A escrita da obra foi realizada por grandes pensadores da época como Montesquieu, Rousseau e Voltaire, sendo esta a primeira criação da ilustração francesa e propriamente do Iluminismo como um novo movimento.

Os líderes intelectuais do enciclopedismo pretendiam guiar as sociedades em direção ao progresso intelectual a partir das crenças em superstições, irracionalidade e tradições que prevaleciam na Idade das Trevas.

O movimento trouxe consigo o início da Revolução Francesa, a ascensão do capitalismo e uma mudança na arte do Barroco para o Rococó e, mais especificamente, para o Neoclássico.

Caracteristicas

Deísmo

O termo deísmo foi incorporado no século 16, mas não foi até a época do Iluminismo que se tornou mais popular. O termo passou a ser atribuído a todos os adeptos da chamada religião natural, que negava a verdade e era acessível ao homem com a ajuda de sua razão.

O processo da ciência demoliu as últimas referências à Bíblia como única fonte de conhecimento. Nesse sentido, apelaram para a necessidade de desenvolver uma fé comum, de voltar às experiências religiosas e assim fundar a verdadeira religião natural.

Os deístas iluminados acreditavam na existência de um Criador, mas relegaram o papel de Deus como o autor de todo o universo.

O pensamento deísta foi inevitavelmente riscado pela Igreja, que a princípio trouxe uma série de conflitos ao considerá-los ateus. Posteriormente, a radicalização dos deístas gerou uma tolerância que serviu de inspiração para o movimento.

Humanismo

Para os iluminados da época, o homem se tornou o centro de todas as coisas, substituindo Deus neste sentido; tudo começou a girar em torno do ser humano, a noção de Deus começou a perder destaque e a fé passou de Deus para o homem.

A partir desse momento, uma cultura exclusivamente secular e anticlerical começou a se desenvolver. Dentro do movimento iluminista, o deísmo ganhou força, assim como o agnosticismo e até o ateísmo.

Racionalismo

De acordo com a doutrina do racionalismo, a razão e a experiência prevalecem sobre a emoção; isto é, tudo o que não pode ser incluído no racionalismo simplesmente não pode ser acreditado. Na verdade, há referências que servem para sustentar a ideia de que, na Revolução Francesa, a deusa da razão era adorada.

Para os iluminados, todo conhecimento humano parte desse conceito. O primeiro a definir tais termos foi o filósofo francês René Descartes durante os séculos XVII e XVIII, enquanto mais tarde o prussiano Immanuel Kant enfatizou a afirmação da razão como obtenção do conhecimento.

Utilitarismo

O utilitarismo afirma que a melhor ação é aquela que é maximizada em utilidade; para os iluminados, a sociedade precisava ser educada antes de ser entretida.

A literatura e a arte devem ter um propósito útil; Ou seja, além do entretenimento, sua função principal deveria se consolidar no ensino. Muitas das sátiras, fábulas e ensaios serviram para purgar os maus hábitos das sociedades e corrigi-los.

Para o esclarecido espanhol Benito Jerónimo Feijoo, a superstição que prevalecia na sociedade da época era um erro comum que deveria ser eliminado. Feijoo escreveu uma série de ensaios com o objetivo de educar as sociedades e mantê-las longe do obscurantismo.

Adoção do clássico

No Iluminismo, adotou-se a ideia de que para chegar a um resultado ótimo ou a uma obra-prima era preciso imitar o clássico ou greco-romano, o que se traduz em novas concepções em arquitetura, pintura, literatura e escultura.

Na verdade, os líderes iluminados da época argumentaram que qualquer originalidade deveria ser descartada e que eles deveriam se apegar apenas ao movimento greco-romano que resultou no movimento neoclássico. Nesse sentido, o imperfeito, o escuro, o supersticioso e o extravagante foram excluídos.

Excelentes representantes do Iluminismo

Montesquieu

Charles Louis de Secondat, barão de Montesquieu, nasceu em 19 de janeiro de 1689 no Château de Brède, perto de Bordeaux. As consequências importantes do movimento iluminista no campo das teorias históricas e políticas devem-se em grande parte a Montesquieu, o primeiro pensador francês do Iluminismo.

Montesquieu conseguiu construir um relato naturalístico das várias formas de governo e das causas que as tornaram o que foram, que avançaram ou restringiram seu desenvolvimento. Além disso, ele explicou como os governos podem ser preservados da corrupção.

Seu trabalho, intitulado Espírito jurídico, foi uma de suas obras mais relevantes para a teoria política. Seu conceito de Estado centra-se na reorganização do direito político e civil; o político para regular as relações entre as comunidades e o civil, os direitos individuais do cidadão.

Por outro lado, ele definiu três formas de governo: repúblicas, monarquias e despotismo. Montesquieu preferia as repúblicas onde os três poderes governamentais (legislativo, executivo e judicial) deviam ser separados.

Voltaire

François Marie Arouet, conhecido pelo pseudônimo de “Voltaire”, nasceu em Paris, França, em 1694. Seu espírito crítico característico da ideologia iluminista encontrou sua expressão máxima em seu pensamento antidogmático.

Em 1717, devido a um incidente contra um governante monárquico, ele foi preso por um ano. De lá, ele foi forçado ao exílio na Inglaterra, onde contatou o liberalismo britânico e os empiristas.

Voltaire foi um defensor da liberdade de religião, liberdade de expressão e da separação da Igreja do Estado. Ele era até conhecido por ser um escritor versátil, produzindo um conjunto de obras literárias, peças, poemas, romances e ensaios.

Além disso, ele foi um defensor das liberdades civis, apesar da restrição da época com suas leis rígidas e censura.

Como polemista sátiro, utilizou suas obras para criticar a intolerância, o dogma religioso, bem como as instituições francesas da época.

Rousseau

Jean-Jacques Rousseau nasceu em Genebra em 1712 em uma família modesta de relojoeiros, que mais tarde se mudou para Paris, onde teve a oportunidade de topar com os filósofos da Enciclopédia, na qual conseguiu escrever seções sobre economia política.

Depois de um tempo, separou-se dos ilustres ilustres do momento posterior à sua publicação sobre as críticas à civilização que expressou em seu tratado, intitulado Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens; duas respostas escritas a Voltaire.

Posteriormente, apareceu uma obra como exposição de sua teoria política intitulada Contrato social publicado em 1762. Este trabalho tornou-se uma das publicações de teoria política mais influentes e até contemporânea.

Rousseau explicou em sua obra a vontade dos homens de se agruparem em comunidade e que a legitimidade dos laços sociais só pode vir de um pacto assinado por indivíduos.

Por meio desse acordo, os homens deviam conscientemente substituir os decretos da vontade geral por suas inclinações particulares de sua vontade individual.

Kant

Immanuel Kant foi um filósofo transcendental das ciências sociais modernas que nasceu em 1724, na cidade prussiana de Königsberg, em uma família modesta que seguiu o luteranismo.

Seu trabalho abrangente e sistemático em epistemologia (Teoria do conhecimento), ética e estética influenciou muito toda a filosofia posterior, especialmente a escola kantiana e o idealismo. Kant foi reconhecido por ser um dos filósofos mais importantes do período esclarecido.

O propósito fundamental da epistemologia kantiana é a denúncia da natureza essencialmente contraditória à razão. Segundo Kant, quando a razão é aplicada à especulação metafísica, ela se envolve inevitavelmente em contradições, dando origem às chamadas "antinomias" (tese e antítese).

Por exemplo, a questão de saber se o mundo já começou ou sempre existiu produz um resultado bastante específico: é impossível que um número infinito de anos tenha existido até o presente; caso contrário, a antítese sustenta que o mundo sempre existiu, uma vez que não poderia ter surgido do nada.

Nesse sentido através de seu trabalho Crítica da razão pura, explica tais antinomias pelas quais ele classificou as proposições em a priori (inato à mente humana) e a posteriori (originado da experiência).

Adam Smith

Adam Smith foi um economista e filósofo nascido em 5 de julho de 1723 em Kirkcaldy, Escócia. Ele é conhecido por ser um pioneiro da economia política e uma figura-chave dentro do Iluminismo escocês.

Além disso, ele é conhecido por suas duas obras principais: A teoria dos sentimentos morais do ano 1759 e Uma investigação sobre a natureza e as causas da riqueza das nações de 1776. O segundo é conhecido como uma de suas obras mais relevantes sobre economia moderna.

Smith, em seu trabalho com um nome reduzido "A riqueza das Nações", quis refletir sobre a economia no início da Revolução Industrial e aborda questões como a divisão do trabalho, produtividade e livre mercado.

Smith teve sucesso em lançar as bases para a teoria econômica de livre mercado clássica, bem como argumentar como o interesse próprio e a competição racional podem levar à prosperidade econômica. Hoje, muitos de seus ideais ainda são válidos nas teorias econômicas.

tópicos relacionados

Causas do Iluminismo.

Consequências do Iluminismo.

Filosofia do Iluminismo.

O Iluminismo na Espanha.

Referências

Age of Enlightenment, editores da New World Encyclopedia, (n.d.). Retirado de newworldencyclopedia.org
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Editores da Encyclopedia Thematic Discovery, (2006), Encyclopedia Thematic Discovery, Bogotá - Colômbia, Editorial Cultura Internacional: 217 - 230.