Geração de 37: Origem, Características, Autores e Obras - Ciência - 2023

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o Geração de '37 É o grupo literário-intelectual que fez vida na Argentina na primeira metade do século XIX. Esse conglomerado de eruditos advogava o rompimento das doutrinas adquiridas durante o jugo espanhol, presentes mesmo depois da emancipação.

Foi um produto combinado de circunstâncias históricas. Após a longa década que a luta pela independência significou (1810-1820), a Argentina estava mergulhada na desordem institucional. Faltou uma linha de pensamento unitária com senso de patriotismo, identidade.

Não havia uma unidade clara, mas sim o território estava em uma espécie de confrontos dispersos pelo poder onde os líderes causais faziam suas coisas.

Esse grupo de homens foi muito influenciado pelo romantismo francês e inglês, e seu meio expediente para a exposição de suas idéias foi a literatura, em seus vários gêneros.

Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi e Domingo Faustino Sarmiento estiveram entre seus principais representantes. Eles se consideravam garantidores dos direitos dos cidadãos, filhos da luta pela independência, escolhidos para a concretização dos direitos dos cidadãos argentinos.

Esse zelo, esse sentimento nacionalista profundamente enraizado, permitiu a consolidação precoce do movimento e, a longo prazo, a realização de um de seus ideais proeminentes: a organização nacional e a subsequente democracia na Argentina.

Origem

Embora a data de sua fundação seja 1837, a vida dos homens que compunham o movimento convergiu antes.

Faculdade de Ciências Morais

Causadamente, grande parte de seus membros estudou no Colégio de Ciências Morais (atualmente denominado "Colégio Nacional de Buenos Aires"), o que permitiu que a linha de pensamento e ideologia do grupo apontasse para os mesmos interesses.

A escola foi fechada de 1830 a 1836 por Juan Ramón González de Balcarce, então governador, e posteriormente reaberta por Juan Manuel de Rosas, mas sob tarifas. Em ambos os casos, e por fatos ocorridos posteriormente, as ações contra o instituto educacional tiveram um cunho político.

Sala Literária

Após a reabertura condicionada da escola, seus ex-alunos, movidos pelo ocultismo pelo sentido patriótico, formaram o Salão Literário. A sede foi em Buenos Aires. Lá se encontraram: Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López, entre outros.

O governo Rosas, percebendo o alto conteúdo político das discussões literárias que ali ocorreram, ordenou o fechamento do local.

Quase 6 meses se passaram desde que o Salão Literário foi criado quando foi dissolvido. Porém, apesar da dispersão supérflua, a chama libertária e democrática já havia sido acesa e continuaria até que seus objetivos fossem alcançados.

Mayo Association

Esteban Echeverría foi o responsável por assumir o comando posterior do grupo que havia sido instituído, mas agora clandestinamente, por medo de represálias, sob o nome: Asociación de Mayo. Assim se consolidou a Geração de '37.

O movimento tinha inevitavelmente uma conotação político-literária-idealista, situação que, devido à formação avançada de seus membros, permitiu-lhe atingir uma dimensão que o governo Rosas jamais imaginou alcançar.

Caracteristicas

Mulheres são consideradas um pilar de progresso

Nos textos dos escritores românticos da Geração de 37, a mulher é figura necessária, fundamento sobre o qual se sustenta a nação. É a mulher quem se encarrega de moldar os costumes, de permitir o próprio progresso da civilização organizando os espaços básicos da pátria.

Apesar do que se possa acreditar, não se tratava de dissertações que promovessem o feminismo, pelo contrário, as mulheres eram vistas como um complemento necessário aos homens em tudo o que se referia ao fato político e social e vice-versa.

Essas escritoras criaram na época, por meio de suas propostas, um quadro histórico pouco estudado sobre o papel da mulher argentina na luta pela independência e na formação e consolidação da democracia gaúcha.

O discurso dos escritores da Geração de 37, nos mais diversos textos, reconhece a mulher como um baluarte inexorável na formação da cidadania.

Essa avaliação, como é comum em muitas outras culturas devido ao machismo exacerbado, não é feita pelos escritos da história argentina.

Eles lançaram as bases ideológicas da democracia argentina

É devido aos pensadores e literatos da geração de 37 a semeadura das idéias e valores filosóficos e políticos do conceito de democracia.

Seus representantes alcançaram um alto grau de relacionamento com as massas, devido à forte influência das obras e dos autores que liam, em sua maioria europeus, entre eles: Lord Byron, Victor Hugo, Rousseau, Saint Simon, entre outros.

A Geração de 37 compreendeu desde cedo a importância da educação para realizar as mudanças necessárias que impeliam a nação naquela época. A mudança não foi instantânea, na verdade demorou 15 anos para ser concretizada, mas valeu a pena.

Após a Batalha de Caseros, em 1852, Juan Manuel de Rosas foi derrotado, deposto e exilado, que então governava a província de Buenos Aires, e era também o diplomático encarregado das relações exteriores da Confederação.

A verdade é que o levante contra eles teve muito a ver com a Geração de 37 e os cânones ideológicos que seus membros difundem. Justo José de Urquiza, que comandava o chamado “Grande Exército”, com o apoio de Santa Fé, Brasil e Uruguai, foi o encarregado de derrotar Rosas.

Em 1853 foi assinada a constituição que governava a grande maioria dos estados confederados da Argentina, exceto Buenos Aires, que foi acrescentada posteriormente, em 1856.

Eles se proclamaram "filhos da independência"

A grande maioria de seus jovens nasceu logo após 1810, quando a Independência argentina começou a tomar forma.

Esse auto-reconhecimento serviu de incentivo, injetou no discurso dos escritores um ar messiânico que muito contribuiu para que as pessoas que os liam acreditassem e sintam o que estava escrito.

Eles estavam procurando uma emancipação intelectual

Mais do que uma ideia de liberdade política e democrática, a geração de 37 buscou a libertação intelectual.

Como aconteceu em todos os países latino-americanos que estavam sob o jugo espanhol, depois de alcançar a libertação do poder da coroa espanhola, a educação continuou a manter os mesmos temas de quando os reis dominavam. Isso foi totalmente contraproducente.

O mais difícil era tirar da cabeça das pessoas o domínio intelectual que os espanhóis haviam estabelecido após décadas de domínio.

O processo foi lento, mas seguro. A introdução gradativa das ideias próprias, da identidade gaúcha, foi penetrando com o passar dos anos. Dentro das nações latino-americanas, pode-se dizer que a Argentina foi a que mais rapidamente alcançou sua emancipação intelectual.

Deve ficar claro que não havia total ignorância do hispânico. Pelo contrário, o que era justo e necessário foi respeitado. Agora, houve uma reavaliação da própria identidade e um reconhecimento das culturas indígenas e suas contribuições, tão importantes e necessárias quanto os estrangeiros.

Distância e oposição às formas líricas espanholas

Pelas diferenças já marcadas pela recente emancipação, os escritores da Geração de 37 se afastaram dos costumes literários espanhóis e se aproximaram dos estilos do Romantismo francês e inglês.

Esteban Echeverría, graças aos seus estudos na França, foi um dos precursores do Romantismo francês na Argentina. Ele se encarregou de treinar seus colegas em torno dos autores mais representativos da Europa que pudesse conhecer de perto.

Lord Byron, da Inglaterra, foi muito estudado e seu estilo poético muito aplicado por muitos dos membros da Associação Mayo. Portanto, cabia aos integrantes desse grupo omitir a influência do romantismo espanhol e semear o legado anglo-gaulês em terras gaúchas.

Autores e trabalhos representativos

José esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)

Ele nasceu em Buenos Aires. Foi um dos escritores mais representativos da Geração de 37. Recebeu estudos na França e, após seu retorno, foi encarregado de treinar seus colegas em relação ao Romantismo francês e outras manifestações europeias, com um claro distanciamento, é claro, de as formas espanholas.

Ele era um líder por natureza e sabia como liderá-lo de maneira nobre. Ele foi o fundador da Mayo Association, um grupo clandestino que abrigava a recém-dissolvida Generation of 37.

Trabalhos representativos:

- Elvira ou a namorada de Plata (1832).

- Don Juan (1833).

- Para o coração (1835).

- Hino da dor (1834).

- Os consolos (1842).

Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)

Ele era um escritor argentino nascido em Río de Plata. Ele desempenhou papéis importantes na política, ensino, jornalismo e militarismo de seu país. Ele tem o crédito de ser catalogado como um dos maiores escritores de prosa castelhanos.

Suas contribuições para a Argentina incluem sua determinação em melhorar a educação pública, bem como sua contribuição para o progresso cultural e científico de seu país.

Trabalhos representativos:

- minha defesa, 1843.

- Facundo ou Civilização e Barbárie (1845).

- Método gradual de ensino da leitura do espanhol (1845).

- Da educação popular (1849).

- Grande campanha do exército (1852).

- Comentário sobre a Constituição da Confederação Argentina (1853).

- Escolas, alicerces da prosperidade (1866).

Juan Bautista Alberdi (1810-1884)

Ele era um polímata argentino nascido na província de Tucumán. Trabalhou como jurista, político, economista, advogado, diplomata, estadista, músico e escritor. Ele tinha raízes bascas no lado paterno. Sua mãe morreu ao dar à luz a ele.

Seu trabalho junto aos membros da Geração 37 e da Associação Mayo teve um impacto muito sentido, pois sua família esteve diretamente ligada aos acontecimentos da Revolução de Maio, apoiando-a diretamente desde o início.

Trabalhos representativos:

– Reação contra o Spanishism (1838).

- A geração presente em face da geração passada (1838).

- A Revolução de Maio (1839).

- As papoulas gigantes e seus inimigos formidáveis, ou seja, a dramática glória de uma guerra memorável (1842).

- Memória sobre a conveniência e objetos de um Congresso Geral Americano (1844).

- Bases e pontos de partida para a organização política da República Argentina (1852).

- Elementos de direito público provincial para a República Argentina (1853).

– Sistema econômico e de aluguel da Confederação Argentina (1854).

- Da anarquia e de suas duas principais causas, do governo e de seus dois elementos necessários na República Argentina, em razão de sua reorganização por Buenos Aires (1862).

- A onipotência do Estado é a negação da liberdade individual (1880).

Juan María Gutiérrez (1809-1878)

Ele era um cidadão argentino multifacetado, nascido em Buenos Aires. Destacou-se como historiador, estadista, agrimensor, jurista, poeta e crítico argentino. Representou em si o liberalismo que fundou a construção real da Argentina.

Ele é considerado um modelo para seu trabalho de promoção e ensino da cultura argentina ao longo do século XIX. Abrange vários gêneros literários, entre os quais se destacam o romance, a crítica e as biografias.

Também teve grande repercussão no campo político argentino, integrando a delegação entre Ríos durante a convenção constitucional de 1853. Também ocupou o cargo de Ministro das Relações Exteriores de 1854 a 1856, deixando o Confederação Argentina.

Como se não bastasse, e graças ao seu apoio e aos avanços científicos e técnicos da Argentina, foi investido com o nobre cargo de reitor da UBA (Universidade de Buenos Aires) em 1861, desde que ocupou até a sua aposentadoria em 1874.

Trabalhos representativos:

- The American Reader (1874).

- Obra poética de D. José Joaquín Olmedo, única coleção completa (1848).

– Notícias históricas sobre a origem e o desenvolvimento da Educação Superior em Buenos Aires (1868).

- Poetic America (1846).

- Notas biográficas de escritores, palestrantes e estadistas da República Argentina - Volume VII (1860).

- “Fisionomia do saber espanhol que deveria estar entre nós”, discurso na inauguração da Sala Literária de 1837.

Referências

Lojo, M. (2011). Intelectuais argentinos e Espanha: da geração de '37 a Ricardo Rojas. Espanha: UCM. Recuperado de: magazines.ucm.es
Goldwaser, N. (2018). Civilização, mulheres e barbárie. Uma figura deslocante no discurso político da Geração Argentina de 37. Argentina: Univalle. Recuperado de: Bibliotecadigital.univalle.edu.co
Curia, B. (S. f.). A estética literária da geração de 37 em uma carta inédita de José Mármol. Espanha: Raco. Recuperado de: raco.cat
Myers, J. (2018). A revolução das ideias. Argentina: Uba. Recuperado de: uba.wiki
Geração de 37. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Recuperado de: es.wikipedia.org