Cultura Wayuu: origem, localização, características, organização, costumes - Ciência - 2023

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o cultura wayúu É o dos indígenas de mesmo nome que vivem na zona norte da Colômbia e da Venezuela, especificamente nos departamentos de La Guajira. Eles são uma das etnias que vivem há mais tempo naquela região.

Embora a origem dessa cultura não seja conhecida ao certo, historiadores estimam que ela poderia chegar à área por volta de 150 aC. C. das Antilhas e da região amazônica. Quando os conquistadores espanhóis chegaram à região, os Wayúu adotaram a pastagem como forma de vida, além de começarem a praticar o comércio.

Sua coexistência com os espanhóis foi marcada por confrontos pelo controle territorial. Embora, como no resto do continente, as missões católicas procurassem fazê-los abandonar suas crenças e tradições, a cultura wayúu conservou boa parte delas.

Hoje, os Wayúu possuem uma estrutura social complexa. São cerca de 30 clãs, cada um com seu próprio território e totem. É uma sociedade matrilinear e dentro das famílias é o tio materno o responsável por criar os filhos e resolver os problemas. Dentre suas atividades atuais, a indústria têxtil se destaca e eles são especialmente conhecidos por suas mochilas.

Origem e história

A cultura Wayúu foi uma daquelas integradas aos povos Arawak, que empreenderam uma grande migração pela Amazônia e em direção às Antilhas. A hipótese mais provável é que tenham alcançado essa última área por volta de 150 aC. C.

Os achados arqueológicos estudados por Gerardo Ardila Calderón levaram este especialista a afirmar que ocorreram duas migrações deste tipo desde o rio Orinoco. Da mesma forma, houve um terceiro que partiu das Pequenas Antilhas.

As cerâmicas encontradas nas margens do rio Ranchería, perto do Cerrejón, mostram como essas cidades se estabeleceram em La Guajira e atingiram sua densidade máxima entre os séculos I e VII dC. C.

Crônicas espanholas

Além dos dados fornecidos pelos achados arqueológicos, a história dos Wayúu é pouco conhecida. Alguns cronistas espanhóis afirmavam que sua sociedade era baseada em clãs e que havia um alto grau de mobilidade. Eles eram, de acordo com esses escritos, um povo caçador e pescador.

Quando os conquistadores chegaram à região, os Wayúu mudaram seu modo de vida e adotaram o pastoreio. Da mesma forma, a mobilidade que os caracterizava começou a desaparecer. Aos poucos, eles foram usando o comércio para obter mercadorias.

Essas crônicas foram confirmadas em parte pela arqueologia. Além disso, alguns documentos históricos levaram especialistas como Weildler Guerra Curvelo, um antropólogo wayúu, a afirmar que houve vários confrontos entre seu povo e os espanhóis.

Segundo este especialista, os Wayúus saquearam várias fazendas espanholas para obter vacas, cabras, cavalos ou burros.

Resistência aos espanhóis

O Wayúu nunca foi totalmente subjugado pelos espanhóis. Por muito tempo, houve um estado de guerra quase permanente.

Durante o século XVIII, esta vila foi palco de várias rebeliões. A de 1718 levou o governador Soto de Herrera a chamá-los de "bárbaros, ladrões de cavalos, dignos de morte, sem Deus, sem lei e sem rei".

Segundo as crônicas, os Wayúu foram os únicos indígenas da Colômbia atual a aprender a manusear armas de fogo e a andar a cavalo.

Uma das rebeliões mais importantes ocorreu em maio de 1769, quando os espanhóis capturaram vários Wayúus para trabalhar em uma fortificação em Cartagena. A reação dos indígenas foi incendiar a cidade de El Rincón, queimando a igreja e os dois espanhóis que nela se refugiaram.

Os espanhóis enviaram uma expedição retaliatória, mas o Wayúus acabou matando o chefe da expedição e oito de seus homens.

A notícia do ocorrido chegou a outras áreas de La Guajira, fazendo com que mais indígenas aderissem à revolta. No auge, os rebeldes somavam 20.000, muitos com armas de fogo.

Lutas pelo controle territorial

Os confrontos pelo controle do território eram frequentes. A chegada dos espanhóis fez com que os Wayúu perdessem suas terras de cultivo e áreas de caça. Isto fez com que tivessem que se dedicar ao pastoreio de cabras e gado.

Após a independência, várias missões católicas foram instaladas na região, mas os Wayúu preservaram boa parte de suas tradições.

Apesar de seu território pertencer a dois países diferentes, os Wayúu mantinham ampla autonomia extralegal. Somente nos últimos anos os dois estados reconheceram seus direitos.

Localização

Membros da cultura Wayúu vivem em La Guajira, península localizada nos dois lados da fronteira entre a Colômbia e a Venezuela. Localizado na costa caribenha, este território possui dois rios principais que amenizam um ambiente bastante hostil: o rio El Limón e o rio Ranchería.

A parte colombiana atualmente pertence ao departamento de La Guajira, enquanto a parte venezuelana está incluída no estado de Zulias.

Segundo o censo, os Wayúu têm uma população de 600.000 habitantes, dos quais 45% residem na Colômbia e 11% na Venezuela.

Dupla nacionalidade

Por ser seu território tradicional, os Wayúu não reconhecem a fronteira entre a Colômbia e a Venezuela. Assim, eles passam de um país a outro sem distinção.

Nos últimos anos, os dois países reconheceram essa particularidade do Wayúu e não impediram essa livre circulação. Legalmente, os membros desta cidade têm dupla nacionalidade.

Características gerais do Wayuú

Língua

A língua Wayúu, denominada Wayuunaiki, faz parte da família de línguas Arawak, presente em vários países do Caribe. Em La Guajira você pode encontrar vários dialetos que apresentam pequenas diferenças entre eles.

No entanto, esse idioma vem perdendo falantes ao longo dos anos. A maioria dos jovens fala espanhol e apenas 1% dos que conhecem o wayuunaiki consegue ler e escrever nessa língua.

Para tentar preservar o idioma, algumas iniciativas foram lançadas na região. Um exemplo é o primeiro dicionário ilustrado Wayuunaiki-espanhol publicado pelo Centro Etnoeducacional Kamusuchiwou da Colômbia. Da mesma forma, em 2011, a Fundação Wayúu Tayá e a Microsoft criaram um dicionário de termos técnicos em Wayúu.

Educação

Missionários cristãos foram os primeiros a oferecer educação aos Wayúu. No entanto, a taxa de alfabetização tem sido historicamente muito baixa, algo que está mudando nos últimos tempos.

Os necromantes

Uma figura importante dentro da cultura wayúu é a do necromante ou curandeiro. As crenças desse povo afirmam que o curador está em contato com Wanülü, um espírito auxiliar que oferece informações sobre doenças.

A maioria dos necromantes são mulheres e entram nesta posição após serem treinados por outro curandeiro. O pagamento desses ensinamentos ocorre com o gado. Após completar o treinamento, os Wayúu celebram uma cerimônia pública para iniciar o novo necromante.

lugar de vida

Os assentamentos tradicionais desta cultura são compostos por cinco ou seis casas que formavam uma ranchería, cada uma delas com o nome de um animal, uma planta ou um lugar geográfico.

A residência típica é chamada piichi ou miichi. É uma pequena casa dividida em dois quartos com redes. Nestes quartos, além de dormir, são guardados os pertences pessoais dos seus habitantes. A estrutura é retangular ou semicircular.

Nas proximidades da casa principal existe uma área comum chamada luma. Lá são realizadas as tarefas diárias e comerciais, além do atendimento aos visitantes.

Essas moradias tradicionais costumavam ser construídas com yotojoro (um arbusto), lama, junco seco e feno. Atualmente, os Wayúus preferem técnicas e materiais mais modernos, como o cimento.

Trabalhos manuais

As mães desta cidade ensinam as suas filhas a tecer desde muito novas. Graças a isso, a tradição foi mantida viva entre os Wayúu. Para isso, o tricô é uma forma de mostrar sabedoria e criatividade. Quando as moças atingem a maioridade, aprendem a fazer as conhecidas mochilas Wayúu.

Existe um mito que explica o nascimento desta tradição: Wale'kerü, uma aranha, ensinou as mulheres a tecer fotos criativas em suas bolsas. Cada um desses designs é exclusivo para um tecelão e conta uma história com seus padrões e cores. Para fazer apenas uma dessas mochilas, a mulher Wayúu pode usar até um mês inteiro.

A venda dessas sacolas tornou-se uma importante fonte de renda para os Wayúu.

Saúde pública

Hoje, os Wayúu recorrem tanto à medicina ocidental quanto à tradicional. De acordo com suas crenças ancestrais, existem dois tipos de doenças: as menos graves ou Ajude-me e os malvados ou wanülüü. Os últimos, que incluem câncer ou doenças cardíacas, causam o que eles descrevem como "um afastamento definitivo da alma".

Nas comunidades Wayúu, afetadas pela escassa infraestrutura de saúde da região, coexistem várias figuras ligadas à cura, na maioria mulheres. A título de exemplo, o uso de plantas medicinais é reservado para Alüjülii (Yerbateras), enquanto o conhecimento médico está nas mãos dos Ouutsü (Piache-Medica).

Gastronomia

A gastronomia wayúu está relacionada aos alimentos que eles próprios produzem e comercializam. O carneiro é uma de suas fontes mais comuns de carne. Com as vísceras, por exemplo, prepara-se o friché, enquanto com a carne curada e salgada se prepara a sisina.

Organização social e política

A sociedade Wayúu está organizada em clãs. Hoje, ainda existe uma autoridade tradicional e eles mantiveram seu próprio sistema de justiça.

É uma sociedade matrilinear, com as mulheres no centro de sua estrutura. Na família, são a mãe e o tio materno os protagonistas. As crianças são criadas pelo irmão da mãe.

Organização política

Cada um dos clãs em que se dividem os Wayúu tem uma figura encarregada de dirigir suas atividades cotidianas. Normalmente, esta autoridade cabe a um homem idoso, pois esta cidade pensa que a idade confere um alto grau de sabedoria e experiência.

Os Wayúus também designam um mediador (pütchipü) que deve ser o encarregado de intervir quando houver algum tipo de ofensa entre as famílias. Seu papel é aplicar seu conhecimento das leis dos clãs para encontrar um acordo para resolver o problema.

Organização social

Como já foi assinalado, a organização social dos Wayúu é matrilinear e bastante complexa. Nas famílias, são os tios maternos que devem resolver os problemas domésticos, além de cuidar da educação dos filhos das irmãs.

Parentes próximos por parte do pai, oupayu, são considerados aliados dos quais se espera a colaboração no trabalho conjunto.

Costumes e tradições

Apesar da chegada dos espanhóis e depois divididos entre dois países, os Wayúu conseguiram preservar boa parte de suas tradições. Cumprem um importante papel cultural, como quando as mulheres dão banho nos mortos antes de serem enterrados.

As crianças

O nascimento dos filhos ocorre em casa, com o auxílio da parente mais próxima da mãe. Embora hoje o mais normal seja que sejam batizados pelo rito católico, esta cidade também realiza uma cerimônia tradicional em que o bebê recebe o nome de Wayuu.

A criança pertence ao clã de sua mãe e o nome Wayúu costuma ser usado apenas entre parentes maternos.

Quando chegam à puberdade, as meninas passam por vários rituais especiais. Eles começam aos 12 anos ou quando começam a menstruar. Nessas horas, são obrigados a passar um período de reclusão, a raspar a cabeça e a descansar em uma rede próxima à casa chamada rede.

Posteriormente, as moças são alojadas na casa de sua tia materna. Encarregam-se de prepará-los para o casamento e ensiná-los a tecer, entre outros aspectos.

Todo esse processo é visto como uma espécie de renascimento e as meninas recebem um novo nome.

Chichamaya

Um dos rituais mais importantes da cultura wayúu está relacionado à já mencionada fase da puberdade das meninas. Quando terminam sua educação, são apresentados à sociedade para encontrar um marido adequado.

A jovem deve manter uma dieta baseada em vegetais, chamada jawapi. Da mesma forma, você deve tomar banho com frequência. Durante esse tempo, aprendem a cozinhar, tricotar, ser uma boa esposa e receber informações sobre controle de natalidade e gravidez.

Toda essa etapa termina com a chichamaya, uma grande dança que representa a fertilidade Wayúu. Durante a festa, que acontece ao pôr do sol, um menino tira o chapéu e o abana enquanto, dançando em círculos, desafia uma menina a pegá-lo. A menina, também dançando, tem que dar um jeito de pisar em seus pés para que o rapaz caia.

Musica e dança

Para a cultura Wayúu, a música tem uma importância quase equivalente à da pecuária. Ambos os aspectos também foram relacionados, já que os pastores desta cidade cantavam para seus animais. Da mesma forma, a música esteve presente em suas celebrações e até nos funerais.

A dança tradicional do Wayúu é a yonna e sua finalidade é homenagear os convidados. Outra dança tradicional é a majayura, ritual durante o qual a mulher dança em direção ao homem com quem vai se casar.

Entre os instrumentos tradicionais dos Wayúus, o Sawawa (uma espécie de flauta), o kashi e uma espécie de flauta chamada taliraai.

Festival da Cultura Wayúu

A celebração cultural mais importante em todo o departamento colombiano de La Guajira é o Festival da Cultura Wayúu. O local desta celebração anual é a cidade de Uribia, o maior assentamento Wayúu do país.

Durante o fim de semana em que o festival é celebrado, esta cidade mostra sua rica cultura através de sua música, costumes, rituais e artesanato. A festa aconteceu pela primeira vez em 1984.

Casamento

Os casamentos na cultura Wayúu geralmente ocorrem entre pessoas de linhagens uterinas diferentes. O costume obriga o homem a pagar um dote à família da noiva. Por outro lado, é comum que os Wayúus pratiquem a poligamia.

Oralidade

Embora campanhas de alfabetização tenham sido realizadas entre os Wayúus para aumentar o número de pessoas que sabem escrever e ler, esse povo continua mantendo uma grande tradição de comunicação oral. Para isso, o valor da palavra é muito grande e respeitá-la é essencial para que a harmonia entre os clãs seja mantida.

Além disso, seu conhecimento em muitas áreas, da astronomia à natureza, é baseado na tradição oral.

Economia

Os Wayúus tiveram que enfrentar um ecossistema não muito favorável no território que ocuparam em La Guajira. Na área em que habitavam, o clima era deserto, então a agricultura não era uma opção viável para eles. Por esse motivo, as principais atividades econômicas eram a pecuária seca, a pesca e o comércio.

Com o tempo, o artesanato ganhou importância como fonte de renda para o município. É uma atividade desenvolvida principalmente por mulheres e os produtos são vendidos no mercado.

agricultura

Apesar das dificuldades que o clima e o solo apresentavam para a agricultura, os Wayúus conseguiram cultivar alguns produtos.

Entre os alimentos que conseguiram obter estavam, e ainda conseguem, feijão, milho e melancia. O cultivo era realizado no período das chuvas, em terrenos próximos aos assentamentos.

Esse povo não conhecia técnicas como rotação ou pousio, mas conhecia a prática de queimar algumas plantas cujas cinzas aumentam a fertilidade da terra.

Pastando

As condições climáticas referidas fizeram com que os Wayúus optassem pelo pastoreio e pela pecuária como principais atividades econômicas.

É sabido que o pastoreio cresceu em importância durante os séculos XVI e XVII. Os animais considerados mais valiosos eram os da raça bovina, embora a falta de água limitasse a sua presença.

Atualmente, cada um dos clãs tem seus próprios rebanhos, os quais marcam com um símbolo diferente. O pastoreio de burros, mulas e cavalos diminuiu consideravelmente nos últimos anos devido a várias epidemias.

Tradicionalmente, o gado também era usado para selar acordos de casamento ou para compensar contravenções ou crimes.

Extração de sal

Os Wayúus começaram a extrair sal na marina de Manaure antes de os conquistadores espanhóis chegarem à área.

Os espanhóis, primeiro, e a Colômbia, depois, começaram a explorar essas salinas e os Wayúus só podiam fazê-lo como assalariados, embora alguns mantivessem pequenas explorações artesanais.

A situação mudou em 2005, quando a exploração salina voltou para as mãos dos Wayúus. No entanto, uma decisão posterior retirou-lhes esse direito novamente.

Religião

A ação dos missionários espanhóis fez com que os membros desta cidade se convertessem ao catolicismo. No entanto, como em outros aspectos de sua cultura, eles mantiveram algumas de suas práticas religiosas tradicionais.

A vida religiosa dos Wayúus mistura suas crenças tradicionais e o catolicismo liderado pelos espanhóis.

Cada clã Wayúu possui seu próprio totem animal, que representa os traços e virtudes com os quais o grupo se identifica. Os membros do clã às vezes tatuam este símbolo em seus braços.

Uma área localizada no final da península, chamada Cabo de la Vela (Jepira para esta cidade) é considerada um lugar sagrado, pois eles acreditam que seus falecidos ainda vagam por lá.

Mito de criação

A cultura Wayúu descreve sua origem com um mito poético: “Nascemos do Vento Nordeste e da Deusa das Chuvas”.

Por outro lado, para eles, o inverno é a estação mais apreciada, pois traz as chuvas para a terra. De acordo com seus mitos, o inverno e a Deusa das Chuvas são irmãos.

Deuses

O deus mais importante da mitologia Wayúu é Maleiwa. Este seria o criador de tudo, incluindo os próprios Wayúus, bem como o fundador de sua sociedade.

Além disso, suas crenças incluem alguns seres espirituais, como Pulowi e Juyá. É sobre um casamento associado à fertilidade e à vida. Pulowi é a figura feminina e está relacionada às estações secas e ao vento. O marido dela, por sua vez, é um nômade associado à caça.

Finalmente, Wanülu é considerado o espírito maligno supremo, a causa de doenças e morte.

Referências

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