Lao-Tzu: biografia, ensinamentos, obras - Ciência - 2023

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Lao Tse ou Lao Tzu Ele foi um filósofo e escritor chinês que viveu entre os séculos 6 ou 4 AC. C., precursor de um dos movimentos religiosos mais importantes da nação asiática: o Taoísmo. Ele é creditado com o texto básico das crenças taoístas, o Dao Of Jing (ou Tao te ching).

É difícil separar a figura histórica da lenda no caso de Lao Tzu; tanto que sua existência histórica não pôde ser confirmada ou se tudo o que se sabe sobre o filósofo é fantasia.

Atualmente, as opiniões de especialistas sobre o Dao Of Jing Eles sugerem que não foi o trabalho de um único escritor, mas de canetas diferentes que foram compiladas por um editor. Algumas dinastias, como a Tang, traçaram sua linhagem até Lao-Tzu, que eles reconheceram como seu fundador.

Acredita-se que Lao-Tzu pode ter sido contemporâneo de Confúcio e algumas lendas apóiam essa afirmação, alegando que os dois filósofos tiveram uma reunião. Também houve uma tentativa de espalhar a idéia de que ele foi o professor do Buda Gautama, ou de que ele próprio havia sido o Buda.

Seu nome é um título de honra que significa "velho sábio", esse fato alimentou a crença de que Lao-Tzu não era uma pessoa normal, mas uma figura tradicional que representa a sabedoria.

Também contribui para a dúvida sobre a veracidade de sua existência o fato de sua biografia não ser totalmente conhecida, uma vez que existem extensos dados sobre outros personagens e filósofos contemporâneos.

Lao-Tzu foi considerado um deus dentro do confucionismo, ele também é venerado como a figura principal dentro do taoísmo. Também é uma homenagem dentro da religião tradicional chinesa, o que mostra a importância que tem dentro da filosofia e espiritualidade na China.

Biografia

Vida controversa

Lao-Tzu, também conhecido como Lao Tzu, veio ao mundo em algum momento entre os séculos 6 e 4 aC. C., já que se sabe que sua vida passou durante o governo da dinastia Zhou.

Acredita-se que o filósofo tenha vindo do então estado de Chu, hoje conhecido como Província de Henan, na China.

A informação que transcendeu até o nosso tempo sobre a vida de Lao-Tzu vem dos trabalhos do historiador chinês Sima Qian, que escreveu seus escritos durante a dinastia Han. Todos esses dados foram publicados no Shiji, um texto histórico.

Seu sobrenome e nome foram uma fonte de conflito para historiadores. Alguns acreditam que seu sobrenome era "Li" e questionam se seu nome era "Er" ou "Dan". Na verdade, dizem que Lao-Tzu pode ser a mesma figura que entrou para a história como "Lao Dan".

Versões

A história mais difundida sobre a vida de Lao-Tzu é que ele trabalhou como arquivista imperial. De acordo com isso, sua posição oficial parece ter sido a de “shi”, Que se referia a um acadêmico especializado em astrologia e no conhecimento de textos sagrados.

A mesma autora daquela curta biografia, Sima Qian, garantiu que os registros não eram claros. Existem outras versões da história de Lao-Tzu, razão pela qual ele é considerado mais uma lenda do que uma figura histórica real.

Entre os muitos pequenos fatos que foram compilados sobre Lao-Tzu, há um que afirma que ele foi casado e teve um filho chamado Zong, que foi um guerreiro feroz que sempre saiu vitorioso.

Os inimigos que ele conseguiu derrotar foram jogados aos corvos para serem comidos e esse procedimento continuou até que seu pai recomendou que ele tratasse bem os derrotados para que eles não buscassem vingança.

Daquele dia em diante, Zong ordenou que seus inimigos fossem enterrados e entendeu a verdade por trás das palavras de seu pai.

A família Li alegou que eles eram descendentes de Lao-Tzu, alguns imperadores Tang apoiaram essa afirmação para si próprios.

No entanto, não há evidências para apoiar tais alegações. Em qualquer caso, o interesse deles por ele revela a importância de Lao-Tzu na cultura chinesa.

Encontro com Confúcio

Essa história também tem muitas versões, uma delas afirma que Lao-Tzu era mais velho que Confúcio e que este veio buscar o conselho do primeiro. Segundo algumas fontes, o assunto em questão pode ter sido funerais e luto.

Essa abordagem é popularmente aceita porque no trabalho de Confúcio sobre esse aspecto da cultura chinesa, um intelectual chamado "Lao Dan" é citado. O nome daquele filósofo consultado por Confúcio é um dos atribuídos a Lao-Tzu.

Acredita-se que no encontro entre os dois filósofos asiáticos Lao-Tzu acusou o jovem Confúcio de ser orgulhoso, egoísta e ambicioso. O menino reconheceu a verdade nas palavras do velho mestre e o comparou a um dragão lendário que ascendeu ao céu.

Embora esse encontro seja documentado por várias fontes, as variações são tantas que também se diz que poderia ser apenas uma história falsa.

Viagem para o oeste

Diz-se que o declínio do Zhou foi o que deu a Lao-Tzu a vontade de partir para longe da China, o que ele fez pelo noroeste do país. Na fronteira, pediram-lhe que deixasse seus ensinamentos por escrito.

O resultado capturado foi um livro de duas partes sobre "dao" ou "tao" e virtude, conhecido como "de" ou "você".

Aparentemente, depois de concluir este trabalho, Lao-Tzu saiu e desapareceu sem deixar vestígios, provavelmente com o propósito de se tornar um eremita.

Outras versões sustentam a teoria de que Lao-Tzu realmente viajou para a Índia, supostamente, onde o filósofo asiático se tornou um dos professores de Gautama Buda.

Yinxi

Alguém central na história que envolve a jornada de Lao-Tzu para o oeste foi Yinxi. Este foi o oficial de fronteira através do qual ele supostamente cruzou o mar. Muitas histórias surgiram da relação entre esse funcionário do governo chinês e o filósofo.

Outra das histórias atesta que Yinxi se inscreveu para se tornar aluno de Lao-Tzu e ele aceitou depois de submetê-lo a perguntas com as quais deveria demonstrar por que queria conhecer o Tao.

Depois de aperfeiçoar seus conhecimentos, o aluno foi visitado novamente por Lao-Tzu e ambos empreenderam uma jornada pelos nove céus juntos.

Mitos

Entre as histórias lendárias e míticas que se desenvolveram em torno da figura de Lao Tzu está uma que afirma que ele foi concebido quando sua mãe olhou para uma estrela cadente que passou diante dela.

Também foi dito que Lao-Tzu ficou 72 anos no útero e que ao nascer um homem com todas as características fisionômicas de um velho saiu de sua mãe. Finalmente, o autor do Dao Of Jing viveu por 990 anos.

Entidade divina

A primeira organização taoísta apareceu no segundo século de nossa época; Ele foi nomeado o Caminho dos Mestres Celestiais. A partir desse momento, a figura de Lao Tzu tornou-se fundamental porque era considerado o "mestre celeste".

O tao é uma realidade divina indescritível e sem nome que foi incorporada em Lao-Tzu. Hoje, os devotos desta fé celebram o aniversário do filósofo chinês no décimo quinto dia do segundo mês lunar.

A falta de informação sobre este personagem foi justificada ao afirmar que por seus próprios princípios e ensinamentos ele não queria levar uma vida mundana e, conseqüentemente, ele rejeitou ser imortalizado nos livros com suas façanhas.

Para Lao-Tzu o ideal era se isolar e alcançar a paz e a pureza da alma, algo incompatível com a fama e a busca por status social.

Fantasia ou realidade

Alguns argumentaram que as histórias em torno de Lao-Tzu podem ser apenas ficções criadas por taoístas para desacreditar os outros.Como exemplo, são apresentados os elogios que Confúcio lhe deu ou o fato de ele ter sido o professor do Buda Gautama.

Independentemente da origem da fonte que aborda a vida e obra de Lao-Tzu, o que é sempre relevante em sua história são os ensinamentos que ele deixou.

O texto conhecido comoDao Of Jing, também escritoTao te ching foi possivelmente fruto de muitas penas. Essa afirmação se baseia principalmente na diversidade dos estilos que a compõem.

Se a melhor prova de sua existência é a obra que Lao-Tzu escreveu na qual todos os seus ensinamentos foram compilados, então há um problema de veracidade. Isso alimentou a desconfiança dos estudiosos modernos que consideram esta obra de múltiplos autores.

Ensinamentos de Lao-Tzu

Lao-Tzu foi, desde o seu início, a principal face do Taoísmo. Da mesma forma, ele foi reconhecido como um dos maiores filósofos chineses da história. Seus ensinamentos foram divididos em duas áreas que são filosóficas e religiosas.

- Ensinamentos filosóficos

Por meio dos artifícios literários comumente usados na época, como analogias e paradoxos, Lao-Tzu conseguiu traduzir sua sabedoria em palavras. Ele expressou que a ordem natural que existe em tudo deve ser entendida e respeitada pelos seres humanos.

Enquadrado no naturalismo, ele considerou que as energias negativa e positiva do universo conseguiram gerar um equilíbrio nele. Dessa forma, ele abordou conceitos que ainda não estavam totalmente desenvolvidos, como yin e yang.

De acordo com Lao Tzu, a ordem artificial criada pela humanidade para controlar a sociedade trouxe o universo a um estado de caos. Por isso, explicou que o princípio da inação ou ação sem propósito foi fundamental para que a humanidade voltasse ao fluxo natural que para ela se planeja.

Humildade e simplicidade eram as formas de proceder que deveriam ser usadas para diminuir o caos reinante e alcançar a harmonia. É por isso que alguns acreditam que as abordagens de Lao-Tzu devem ser consideradas uma filosofia de vida e não uma religião.

Acredita-se que o trabalho do Tao Te Ching também tenha sido uma espécie de sugestão ou orientação para os governantes, especialmente durante a decadência dos tempos Zhou.

- Religioso

As propostas feitas por Lao Tzu estavam carregadas de postulados que poderiam ser considerados místicos. Foi enquadrado, como a maioria das filosofias chinesas contemporâneas, em cosmogonia e energias vitais.

Alguns pensam que evoca mitos e tradições orais, mas outros acreditam que ter um agregado místico difere do anterior e evoca um desejo de crescimento pessoal em cada indivíduo que segue esses ensinamentos.

Quando Lao-Tzu colocou a “origem de tudo” com seu “tao”, isso não falava de uma divindade, mas de uma essência, conseqüentemente o significado que deve ser dado a esse conceito não é o de um criador, mas sim o de um elemento central. .

Portanto, este conceito deve estar relacionado ao fluxo de energia e à ordem natural que existe para tudo.

Ele não tentou submeter os adeptos dessa corrente a um corpo de normas severas e numerosas, pelo contrário, afirma que devem se livrar das regulamentações sociais artificiais.

Trabalhos

O texto atribuído a este filósofo chinês e responsável pela fama que gira em torno de Lao-Tzu foi o Tao te ching ou Dao Of Jing.

As cópias mais antigas deste texto datam do século 4 aC. C. Apesar dessas descobertas, sua data de conclusão não é completamente clara.

Nem se sabe exatamente em que época atingiu a forma final que atingiu os nossos dias. Alguns consideram que os primeiros modelos devem ter sido escritos entre os séculos 6 e 5 AC. C.

As questões que cercam este livro são abundantes, uma das quais tem dado mais para falar é sua autoria.

No caso de ser uma compilação de obras de outros autores, pensa-se que o editor poderia ter aproveitado a fama de Lao-Tzu para atribuir-lhe alguns textos e assim dar credibilidade ao seu trabalho.

Entre as possibilidades está que o Tao te ching seja uma antologia escrita no século 5 aC. C., isso é apoiado por historiadores com base na linguagem que foi usada na redação do texto.

Em qualquer caso, é Lao-Tzu quem historicamente é o autor da obra.

Estrutura do texto

o Tao te ching Está organizado em 81 capítulos curtos. A tradição diz que foi originalmente escrito em duas partes que eram conhecidas como “Tao Ching " e ele "Ching você ”. As outras divisões foram feitas posteriormente para que pudesse ser facilmente memorizado.

É uma obra curta, que foi escrita com uma narração poética em que o ritmo foi um dos fatores considerados como essenciais, assim como a fluência das palavras utilizadas recebeu um tratamento especial.

Havia também uma característica marcante na composição; a possibilidade que cabia ao leitor de fazer diferentes interpretações de suas passagens.

- Tao (ou Dao)

Significa "caminho" e se refere a um conceito comum na filosofia chinesa, mas que, ao mesmo tempo, é fundamental no taoísmo.

Este elemento original é apresentado como algo inominável e indescritível. Embora seja descrito de forma muito vaga, é possível que os homens o conheçam; a prova disso é que Lao Tzu o fez e explicou como fazê-lo em seu trabalho.

- Você (ou de)

"Virtude", com isso se refere à esfera moral, bem como à qualidade inerente de algo que está presente nos objetos e sujeitos.

-Ching (ou Jing)

Pode ser traduzido simplesmente como "livro" ou "clássico", o que fez desta obra um dos textos em que se baseou a formação acadêmica para a cultura chinesa. Esses clássicos foram essenciais na formação dos cidadãos chineses.

Objetivo

Uma das ideias fundamentais dentro do Tao te ching é que para encontrar e dominar o tao, os desejos e ações mundanos devem ser deixados de lado. Outro dos vícios que quem quer encontrar o Tao deve livrar-se é justamente a sede de conhecimento.

Coincidentemente, essas abordagens Lao-Tzu foram mais bem recebidas pelas classes mais baixas, embora se especule que elas foram direcionadas à aristocracia.

Membros da nobreza chinesa eram inclinados aos ensinamentos de Confúcio, que promoviam o trabalho intelectual e o crescimento pessoal.

taoísmo

Na China, surgiu uma tendência filosófica e espiritual chamada Taoísmo. Este foi focado em alcançar uma vida em harmonia com o "dao" ou "tao", ou seja, com o "caminho" ou a "corrente". Embora esse conceito tenha influenciado muitos aspectos da cultura chinesa, no taoísmo é o centro.

A pedra angular quando se trata de taoísmo é o Tao te ching, ou Dao Of Jing, escrito por Lao-Tzu.

A primeira escola taoísta foi a tianshi ou dos "Mestres Celestiais" e apareceu no final do segundo século de nossa era. O fundador dessa instituição taoísta foi Zhang Daoling, que afirmou que Lao-Tzu havia aparecido para ele e lhe deu instruções para que ele seguisse. Esse filósofo passou a ser considerado uma divindade desde os tempos de Han.

Crenças fundamentais

Para os seguidores do taoísmo, o "tao" ou "dao" não representa uma pessoa ou coisa específica, porque o tao não é uma divindade no sentido convencional. Em vez disso, refere-se à harmonia e essência de tudo o que existe no universo.

Para essa religião, a ética se resume em um conceito que eles denominaram "wu wei", cujo significado pode ser o de inação ou ação desinteressada. Ou seja, se o Tao gera uma ordem natural, os taoístas devem deixá-la fluir sem interferência.

Por não interferir por meio de ações pessoais, os taoístas permitem que a energia siga seu curso natural para que o mundo volte ao seu equilíbrio e se auto-ordene.

Embora não tenham um deus central, os taoístas adoram os Três Puros, um conceito do qual Lao-Tzu é a personificação.

Atualmente é uma das 5 doutrinas religiosas aprovadas pelo governo chinês. Em 2010, era composta por 173 milhões de apoiadores e quase 12 milhões de padres e iniciados.

A influência de Lao-Tzu na política

Na China, Lao-Tzu foi um personagem cuja influência se infiltrou em muitos aspectos da sociedade, incluindo a política. Isso deu lugar a um modelo de liderança humilde, típico de quem busca a paz ou a ascensão das classes pobres.

De acordo com Lao-Tzu, o melhor modo de governo era aquele em que os líderes eram regulamentados e as limitações de seu poder eram impostas ao povo que governavam. Esses postulados podem ser usados por membros de diferentes ideologias e para diferentes propósitos.

Muitos anarquistas simpatizaram com as abordagens taoístas no mundo ocidental e usam os ensinamentos de Lao-Tzu como um exemplo de modelo funcional de uma sociedade anarquista autorregulada.

Os libertários de direita também apoiaram as idéias do filósofo chinês e acreditam que, ao minimizar as regulamentações governamentais sobre os países, será encontrada uma harmonia social e econômica espontânea.

Foi assim que a filosofia Lao-Tzu permeou a ciência política como proposta contra o autoritarismo e o totalitarismo.

Assuntos de interesse

Frases Lao-Tzu.

Frases de Confúcio.

Biografia de Confúcio.

Referências

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