Cultura Pukará: descoberta, localização, religião, economia - Ciência - 2023

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o cultura pukará ou pucará foi uma sociedade que se desenvolveu no Peru entre 100 AC. C. e 300 d. Seus assentamentos localizaram-se no sul do país, na região que hoje ocupa o departamento de Puno. Durante seu momento de máxima expansão, ocupou os vales de Cuzco e Tiahuanaco.

A língua falada pelos integrantes dessa cultura era o puquina, já extinto. Sua organização política e social era baseada na teocracia, de modo que a religião era o centro de sua sociedade. Os sacerdotes, portanto, eram os líderes mais elevados, pois eram considerados intermediários entre humanos e deuses.

Essa cultura foi uma das primeiras a se instalar na região andina e, para se desenvolver, teve que dominar o meio ambiente. Seus assentamentos ficavam a mais de 3.000 metros acima do nível do mar, o que não os impedia de praticar uma agricultura muito produtiva. Da mesma forma, sua economia se beneficiou da domesticação da alpaca e outros camelídeos.

Dentre suas manifestações artísticas, a cerâmica e a arquitetura se destacaram. No primeiro caso, suas peças foram quase inteiramente destinadas a funções religiosas e, como suas esculturas, representaram uma influência fundamental para o desenvolvimento da cultura tiahuanaco.

Descoberta

O primeiro a estudar a cultura Pukará foi Luis Eduardo Valcárcel (1891-1987), historiador e antropólogo peruano.

Luis eduardo valcárcel

Valcárcel teve duas etapas durante sua vida profissional. O primeiro foi desenvolvido com o surgimento do movimento indígena no Peru e o autor escreveu diversos ensaios sociológicos que buscaram destacar as características das civilizações andinas e sua continuidade ao longo do tempo.

Nessa fase, Valcárcel publicou, entre outros, livros como Kon, Pachacamac, Viracocha (1912), Da vida inkaika (1925), Do ayllu ao império (1925) e Tempestade nos Andes (1927), sua obra mais importante.

Sua segunda etapa foi voltada para a pesquisa, especialmente no Tahuantinsuyo. Valcárcel foi o pioneiro do trabalho etno-histórico no Peru, no qual combinou os relatos tradicionais das crônicas com informações arqueológicas. Isso o tornou o verdadeiro promotor da antropologia cultural no país.

Entre os cargos públicos que ocupou foi o de Diretor do Museu Nacional e do Museu da Cultura Peruana. A partir dessa posição dedicou-se a promover os estudos arqueológicos, etnológicos e antropológicos que então se realizavam. O próprio Valcárcel participou de escavações em lugares como Sacsayhuaman e Cerro Colorado.

A partir deste segundo período, obras como História da cultura milenar do Peru, Altiplano andino, período indígena ou História do antigo Peru.

Outros estudos

Além de Valcárcel, outros pesquisadores desenvolveram estudos sobre a cultura Pukará e a região em que viviam. Assim, o arqueólogo e antropólogo peruano Federico Kauffmann Doig dividiu o Altiplano em duas zonas: a de Puno e a do Lago Titicaca. Duas culturas relacionadas surgiram nessas áreas durante o período clássico, o pukará e o tiahuanaco.

Por sua vez, o historiador Pablo Macera afirmou que a zona de influência da cultura Pukará poderia ter cerca de 500 quilômetros de extensão em ambas as margens do Titicaca.

A antiguidade dessa cultura foi estudada pelo arqueólogo Kidder, que apontou que sua origem remonta ao primeiro milênio aC. C.

Localização

A cultura pukará surgiu às margens do Lago Titicaca, no sul do Peru. Seu assentamento mais importante era Pucará, no atual Departamento de Puno e possuía uma área de 6 quilômetros quadrados.

Esta cidade é considerada o primeiro assentamento urbano no planalto do lago. Esta área distingue-se, entre outros aspectos, pelas constantes mudanças climáticas e pela irregularidade nas chuvas.

A esfera de influência da cultura Pukará alcançou o vale de Cuzco ao norte e ao sul até Tiahuanaco. Além disso, vestígios desta cultura foram encontrados na costa do Pacífico, especificamente nos vales de Azapa (Arica-Chile) e Moquegua.

Por fim, há também evidências de que estiveram presentes na região de Iquique e na foz do rio Loa.

Religião

A religião da cultura Pukará era politeísta, por isso eles adoravam várias divindades. Seu deus principal era o Sol, em cuja honra eles construíram santuários e objetos de barro.

Tal como acontece com outras culturas pré-colombianas, os deuses desta cultura eram relacionados à natureza. Além do citado deus do Sol, havia outras divindades que representavam chuva, relâmpagos, outros fenômenos naturais e várias espécies animais.

Dentro de seu panteão havia um deus que gozava de grande reconhecimento: o chamado Deus das varas ou das bengalas.

Sociedade Teocrática

A importância da religião fez com que a cultura pukará adotasse um sistema teocrático de governo. Isso implicava que os sacerdotes eram a figura central de sua civilização, uma vez que eram eles que estavam em contato direto com os diferentes deuses.

Influência religiosa em Tiahuanaco

Parte do que se sabe sobre a religião Pukará vem de Tiahuanaco, onde foram encontradas esculturas dessa cultura.

Os tiahuanacos ficaram maravilhados ao ver a cidade de Pucará e ao se estabelecerem nas antigas cidades de Pukará, tomaram-na como um local sagrado.

Especialistas afirmam que é provável que os habitantes de Tiahuanaco tenham transformado as esculturas produzidas pela cultura pukará em objetos de prestígio e de grande valor religioso e ritual.

As esculturas de pukará encontradas em Tihuanaco vieram de diversos povoados e foram feitas antes do desenvolvimento da cultura que surgiu naquela cidade. Os tiahuanacos os incorporaram ao seu culto e adotaram parte das estratégias de Pukará para manter sua hegemonia por meio da religião.

Um dos elementos que incorporaram foram os chamados chachapumas, supostos sacerdotes que cobriam o rosto com uma máscara que representava um felino.

Economia

Apesar de seus assentamentos estarem localizados em altitude, mais de 3.500 acima do nível do mar, a cultura Pukará baseava sua economia na agricultura. Suas culturas mais representativas eram a batata, cañihua, quinua ou olluco, todas dedicadas à alimentação de seus habitantes.

Outro setor econômico fundamental era a pecuária, baseada na criação da lhama e da alpaca.

Estrutura econômica

A organização dos assentamentos da cultura Pukará estava intimamente ligada à economia. Assim, esses assentamentos foram divididos em três níveis seguindo um esquema hierárquico. No topo havia um grande centro urbano dedicado, além das funções cerimoniais, ao gerenciamento dos recursos produtivos.

O segundo nível era formado pelos centros secundários que se encarregavam de redistribuir os produtos processados. Finalmente, na terceira etapa, uma série de aldeias dispersas onde se produziam alimentos e se extraía matéria-prima.

agricultura

A citada altitude em que se localizavam os assentamentos obrigou seus habitantes a implementar técnicas que permitissem a agricultura de altitude. Um deles foram os camelones, que possibilitaram o cultivo nas várzeas das margens do Titicaca e garantiram uma agricultura intensiva.

Domesticação da alpaca

Uma das conquistas da cultura pukará foi domesticar as alpacas. Esse animal, assim como a lhama, não só fornecia carne para os assentamentos, mas também era essencial para a obtenção de tecidos. A quantidade de vestígios encontrados nas escavações dá uma ideia da importância deste tipo de gado.

É sabido que o tecido obtido desempenhou um papel muito importante na economia do pukará e que foi um dos produtos mais trocados com os outros povos.

Cerâmica

Os especialistas classificaram a cerâmica desta cultura como muito avançada. As principais diferenças com as de outros povos eram as técnicas utilizadas e as formas. As cores, por sua vez, iam do vermelho escuro ao marrom, sendo as peças posteriormente pintadas de preto, amarelo, vermelho ou cinza. Cada cor foi delimitada com ranhuras finas.

O principal material utilizado foi o barro peneirado, que se misturou com areia e pedra moída. Essa combinação ofereceu uma textura diferente da cerâmica feita apenas com argila. Os oleiros desta cultura conseguiram uma superfície mais polida graças à areia, o que lhe deu um aspecto semelhante ao vidro atual.

No caso das vasilhas, as tonalidades utilizadas foram o branco, o vermelho e o ocre. Os ornamentos eram feitos por finos sulcos que formavam figuras geométricas e linhas curvas ou retas. Depois de queimada a peça, essas ranhuras foram coloridas com pigmentos naturais das cores citadas.

Às vezes, a decoração das peças era complementada com figuras de animais em relevo. Assim, eram frequentes as representações de gatos, lhamas, alpacas, cobras, águias, onças ou vicunhas, entre outros.

Arquitetura

A cultura pukará construiu um número importante de aldeias, nas quais se destacaram os prédios públicos. Este povo usou a pedra como principal material em suas construções e suas técnicas são consideradas superiores às de outras civilizações da mesma época.

As pedras para a construção foram polidas para que se encaixassem perfeitamente quando as paredes fossem levantadas.

Os arqueólogos dividiram essas construções em três tipos:

- Centro Cerimonial ou Núcleo Principal: suas principais construções eram seis edifícios em forma de pirâmide escalonada e truncada e tinham uma função claramente cerimonial. A pirâmide mais proeminente é a chamada Kalasasaya, com 300 metros de comprimento, 150 de largura e 30 de altura.

- Centros secundários: seu tamanho era menor e as pirâmides construídas mantiveram o estilo das do núcleo, mas com dimensões menores.

- Las Aldeas: esses pequenos assentamentos foram espalhados por todo o planalto. Sua arquitetura era muito simples, com simples cabanas de pedra.

Referências

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Crespo Ruiz, María Dolores. Pukará. Primeira grande Cultura do Altiplano e Sul Andino. Recuperado de silo.tips
Bernat, Gabriel. Cultura Pucara. Obtido em gabrielbernat.es
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Dircetur Puno. Complexo arqueológico de Pukara. Obtido em dirceturpuno.gob.pe