Cultura Wari: descoberta, origem, localização, cerâmica, arquitetura - Ciência - 2023

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o cultura wari ou huari Foi uma civilização instalada no centro da Cordilheira dos Andes do século 7 ao 13 DC. Nas proximidades da cidade de Ayacucho, onde construiu sua capital, os Wari foram expandindo seu território até se tornarem um império que cobria grande parte da costa peruana e suas montanhas.

A origem desta cultura deve-se à fusão das culturas Tiahuanaco, Nazca e Huarpa. Foi uma civilização baseada em cidades construídas com novos elementos urbanos na área. Além de sua capital, Wari, outras cidades importantes eram Cajamarquilla ou Pikillacta.

Os Wari eram um povo conquistador, com um caráter militar marcante. Suas tropas conquistaram os feudos existentes em seu tempo em todo o território peruano. Uma de suas principais atividades econômicas era justamente a exploração desses povos derrotados, que eram obrigados a cultivar a terra.

Além das inovações urbanísticas, esta cidade destacou-se por outras manifestações artísticas, como os têxteis ou a cerâmica. Seu declínio, segundo alguns autores, deveu-se a uma mudança no clima que fez com que as montanhas começassem a secar.

Descoberta

Embora o Império Wari já tivesse desaparecido, os cronistas espanhóis que chegaram após a conquista fizeram referências a eles em algumas de suas histórias, como a de Pedro Cieza de León.

No entanto, os primeiros estudos arqueológicos formais foram conduzidos por Julio César Tello, um pesquisador peruano que também descobriu os vestígios das culturas Paracas e Chavín.

Cidade Wari

O cronista e soldado Pedro Cieza de León foi o primeiro a se referir às ruínas da cidade de Wari, em 1533. Os espanhóis chamaram o lugar de Viñaque, devido ao nome do rio que atravessa a região. Em sua escrita, ele contou as diferenças das construções que viu com as feitas pelos Incas e coletou algumas histórias populares sobre seus construtores.

Já no século 20, o arqueólogo peruano Julio César Tello estudou os restos do local em 1942 e batizou o estilo de cerâmica que encontrou de Kullawa. O termo wari ou huari foi introduzido por Rafael Larco Hoyle em 1948, quando ele destacou que a cidade poderia ser o ponto de partida dessa cultura.

A partir dos anos 50 do século XX, o sítio foi estudado por outros arqueólogos, entre os quais se destacou Luis Lumbreras, que o investigaram em 1960 e 1970.

Origem e história

A cultura Wari é considerada uma das civilizações mais importantes entre as que surgiram nos Andes. Estima-se que seu surgimento tenha ocorrido por volta do século 7 DC. C, cerca de 550. Depois de passar por várias fases, a cultura desapareceu no século XIII.

Embora existam algumas discrepâncias quanto às datas, a maioria dos especialistas segue a divisão temporal criada por Dorothy Menzel, que constatou que essa cultura passou por seis fases.

Influências

Um dos mais claros antecedentes da cultura Wari foi a sociedade Huarpa. No entanto, essa influência não é suficiente para explicar o surgimento dos Wari.

Há muito tempo existia uma relação muito fluida entre a zona de Nazca e a região de Ayacucho, o que se intensificou com os Huarpa. Além disso, por volta do século VII, a área recebeu a influência religiosa e artística dos povos das terras altas, o que foi um fator importante para o desenvolvimento da nova cultura.

Desse modo, especialistas apontam que a cultura Wari nasceu da soma de Huarpa, Nazca e Tiahuanaco. O resultado foi uma civilização mais complexa, com forte componente urbano.

Estágio 1A

Nessa etapa inicial, foi fundada a cidade de Wari, que acabaria dando seu nome a toda a cultura, com grande influência da mitologia de Tiahuanaco. Nesse sentido, destacam-se as embarcações encontradas em Conchopata e nas quais se reproduz o tema consagrado na Portada del Sol de Tiahuanaco. Ao final dessa fase, foram criados os enclaves de Moquegua e Ica.

Estágio 1B

O estágio 1B foi caracterizado por mudanças ocorridas na cultura Wari. Sua estrutura sócio-política evoluiu à medida que o território dominado pelos Wari se expandia.

Por um lado, a cidade de Wari cresceu devido às migrações do meio rural. Por outro lado, começaram a se desenvolver os centros provinciais de Hongo Pampa e Willkawain, no Callejón de Huaylas; Pikillaqta, em Cuzco; e Wiracochapampa e Marcahuamachuco em La Libertad.

Da mesma forma, alguns achados arqueológicos sugerem que os Wari atingiram as costas central e sul, bem como o Vale do Santa. Todos esses novos domínios foram conectados por redes virais construídas pelos Wari.

Estágios 2A e 2B

Nessa fase, o estado Wari foi reestruturado politicamente, o que coincidiu com uma nova expansão de seu território. O poder foi ainda centralizado na cidade de Wari, que então atingiu seu tamanho e número máximo de habitantes. Ao mesmo tempo, algumas cidades periféricas foram fundadas, como Jargampata e Azángaro.

A expansão territorial Wari alcançou Cajamarca, consolidou-se na Sierra de La Libertad e Moquegua e avançou para Sicuani.

Estágios 3 e 4

Os últimos estágios da cultura Wari foram marcados por seu declínio. Durante a fase 3, esse declínio afetou a cidade de Wari, embora Pachacamac tenha mantido seu prestígio religioso. Mesmo assim, surgiram algumas cidades novas, como aconteceu em Huarmey.

Uma mudança no clima no estágio 4 causou o ressecamento da serra. As altas temperaturas duraram muito tempo e, segundo muitos estudos, causaram o colapso do Império Wari.

Localização geográfica

A capital do futuro império foi construída a cerca de 20 quilômetros a nordeste de Ayacucho. A área não tinha condições ambientais simples, já que o clima era seco e a terra árida e pedregosa.

De 600 DC. C., a cultura Wari se expandiu ao norte e ao sul do atual Peru e da cordilheira dos Andes até a costa do Pacífico.

O Império Wari alcançou os departamentos de Cajamarca e Lambayeque do norte e do sul para La Libertad, Sicuani e Moquegua.

Cerâmica

A cerâmica foi uma das expressões artísticas mais proeminentes entre os Wari. Suas criações mais típicas representavam figuras biomórficas com elementos simbólicos. Dentre eles, destacaram-se os desenhos mitológicos em forma de figuras com cabeças de felinos.

Os ceramistas Wari conseguiram fazer peças muito finas. Na maioria dos casos, era uma cerâmica feita para uso da elite, bem como para ser usada para divulgar suas idéias religiosas. Por fim, também fizeram peças para a casa.

Caracteristicas

No início, as cerâmicas Wari caracterizavam-se pelo grande tamanho das peças. O objetivo era servir como oferenda em rituais fúnebres. Em geral, eles mostraram uma grande influência da cultura Tiahuanaco.

Com o tempo, as peças foram diminuindo de tamanho e as elaborações ficaram mais complexas. Os desenhos foram inspirados em animais e seres mitológicos, muitos deles com cabeça de felino.

Por outro lado, as cerâmicas desta cultura eram policromáticas. As cores mais utilizadas foram as de tom creme, ocre, marrom, vermelho e preto. Essas cores receberam um acabamento brilhante.

Algumas das peças mais típicas desta cultura foram as taças cerimoniais, as garrafas, os copos, os vasos modelados e alguns pequenos jarros com gargalo de esfinge.

Arquitetura

Como capital, a cidade de Wari concentrava o maior número de edificações do império. Eles foram construídos principalmente com pedra e argila. Nesta cidade, os Wari aplicaram o planejamento urbano, uma das principais características que os diferenciam de outras culturas.

Urbanismo

A cultura Wari foi a introdutora de um novo planejamento urbano nos Andes. Para eles, as cidades deveriam cumprir a função de controlar a população para que ela cumprisse suas funções.

Os centros urbanos foram organizados em torno de um eixo norte-sul. Da mesma forma, eles foram estabelecidos perto das estradas principais que usavam para interconectar seus domínios.

Essas cidades eram habitadas apenas pela elite social. As pessoas só vinham até eles para trabalhar ou quando era realizada uma cerimônia religiosa, pois suas casas ficavam em áreas rurais próximas.

Além da cidade de Wari, esta cidade construiu outras importantes localidades. Entre eles, o Piquillacta, com paredes de até 12 metros de altura e área de 2 quilômetros quadrados.

Edifícios grandes

A arquitetura wari estava focada nas cidades e, dentro delas, em grandes edifícios. Assim, eles construíram um número importante de templos, mausoléus ou galerias subterrâneas.

Em seu planejamento urbano, deram especial importância aos prédios públicos administrativos, construídos em áreas estratégicas. Suas cidades tinham muralhas defensivas, armazéns, pátios e praças.

As classes privilegiadas, militares e políticas, residiam em casas de três andares, algumas pintadas de branco.

A maioria das construções tinha planta retangular, embora quadrada também fosse comum. Os principais materiais eram pedra e argila.

As muralhas que circundavam as cidades foram construídas com os mesmos materiais, medindo entre 8 e 12 metros de altura e 3 metros de largura. Alguns deles ultrapassaram 400 metros de comprimento.

A cidade de Wari

Como já foi dito, a cidade de Wari reúne edifícios que mostram todas as características da arquitetura desta cultura. Sua área urbana ocupava mais de 1.000 hectares e sua população atingia a cifra de 10.000 a 21.000 habitantes, apesar de ter capacidade para abrigar entre 35.000 e 70.000 pessoas.

Na sua área central, foram construídos recintos murados com edifícios no seu interior, bem como grandes terraços. A cidade foi dividida em quatro bairros: Checo Huasi, Moraduchayoq, Capillayoc e Ushpa Coto.

Têxteis

A produção têxtil dos Wari atingiu um desenvolvimento bastante elevado. Suas peças eram confeccionadas com algodão e lã de alpaca ou vicunha. Esses tecidos foram usados tanto para roupas quanto para rituais fúnebres.

Entre as suas elaborações destacaram-se as tapeçarias, reconhecidas em toda a região. Além disso, também confeccionaram bolsas, uncos, faixas e túnicas que adornam desenhos abstratos e geométricos em cores vivas.

Enforcamentos

Como mencionado, a verdadeira especialidade dos têxteis Wari era a tapeçaria. Neles representavam seres mitológicos de sua relação, além de felinos, pássaros ou cobras. Estas peças caracterizam-se pelas cores, entre as quais predominam o azul, amarelo, dourado, vermelho e branco.

Os tecelões wari usavam teares grandes, de até 2 metros de altura e outros de 2 metros de largura. Esse tamanho exigia que cada tear fosse manuseado por vários operários, que demoravam meses para concluir as peças.

Religião

A religião dos Wari era uma mistura de cultos praticados em outras culturas, como a Nazca ou a Tiahuanaco. Deste último, ele adotou alguns de seus mitos, cerimônias e deuses, entre os quais estava o deus das Baquetas ou Cajados.

Apesar desse sincretismo que tornava sua religião semelhante à de outros povos, o Império Wari a utilizava como ferramenta de expansão e colonização. Assim, sua religião se espalhou por grande parte das montanhas e chegou ao Callejón de Huaylas.

Os têxteis desempenharam um papel importante na transmissão de suas crenças. Além das tapeçarias retratando alguns de seus deuses, as vestes eram bordadas com iconografia mística e eram usadas pelos sacerdotes durante as cerimônias. Um de seus centros cerimoniais mais importantes era Pachacamac, sede de muitos de seus ritos.

Economia

No início, a agricultura era a base da economia dessa cultura junto com a pecuária. Com a expansão do império, eles obtiveram grandes recursos dos povos conquistados. Eles estavam encarregados de trabalhar a terra.

Papel do estado

O estado se encarregou de organizar a produção, abastecimento e distribuição dos principais recursos. A sua administração económica utilizou vários tipos de tributação, produção e troca de mercadorias, todos organizados a partir de centros administrativos provinciais.

A cultura Wari utilizava um sistema de alocação de trabalho e muitos autores afirmam que foram eles os introdutores da mita. Parte dos impostos era paga em dias úteis para o estado, que distribuía as horas e tarefas a serem realizadas. Em troca, os trabalhadores recebiam comida e abrigo. Mais tarde, os Incas adotariam esse sistema.

agricultura

Para tirar proveito das terras agrícolas, esta civilização teve que construir um sistema de canais e irrigação. Graças a isso, conseguiram fazer com que as safras de milho, batata, quinua, mandioca ou coca, entre outros produtos, fossem abundantes.

Comércio

O excedente de alimentos e alguns de seus produtos artesanais eram usados para troca com outros povos. Seus shopping centers estavam bem conectados graças à rede de estradas que eles estabeleceram. Essas rotas foram vitais para o império, pois se tornaram fundamentais para suas relações econômicas.

Organização política e social

A estrutura política com a qual a cultura Wari foi dotada era muito complexa. Nele, o poder político e religioso dividia as responsabilidades do governo. Além disso, sua grande expansão fez com que precisassem de sistemas que pudessem gerenciar seus domínios conquistados.

Estrutura sócio-política

Os pesquisadores qualificam o estado Wari de militarista-teocrático, já que sua base era a religião e o exército.

No início, antes de sua expansão territorial, seu estado era apenas teocrático, tendo a religião como centro de poder. No entanto, as conquistas militares fizeram com que os chefes do exército acumulassem poder. Além disso, a extensão do império tornou obrigatório ter grandes forças militares.

Por outro lado, o centro político da civilização Wari eram as cidades. A partir deles o controle religioso, econômico e administrativo de todo o território foi exercido.

Organização social

A sociedade wari foi estruturada em torno da religião e dos militares. Sua hierarquia social era chefiada pela elite governante, composta pelo rei e seus parentes. Depois deles apareceu a nobreza da guerra, que também ocupou altos cargos nas diferentes regiões que compunham o império.

Os padres faziam parte das classes privilegiadas. Suas funções iam além da organização e desenvolvimento de cerimônias religiosas, já que também eram responsáveis pela administração dos rios.

Finalmente, a base da sociedade era formada pela cidade, composta por fazendeiros, comerciantes, artesãos e pescadores.

Centros administrativos

Os Wari tiveram que estabelecer centros administrativos em alguns pontos estratégicos de seu império. Esses órgãos deveriam administrar os territórios conquistados e garantir que nenhum problema surgisse. Suas funções incluíam a obtenção de recursos e o envio para a metrópole.

Entre os centros administrativos que estabeleceram, destacam-se os de Viracocha Papam, Vilca Huain, Wari Vilca e Pikillaqta. Para se movimentar entre eles e enviar as mercadorias, os Wari construíram uma rede de estradas que ligava cada centro à capital. Além disso, essas estradas também serviam para que o exército pudesse se mover mais rapidamente.

Os Wari, portanto, viam suas conquistas como enclaves coloniais genuínos dos quais lucravam.

Seus centros administrativos foram construídos cercados por altos muros, com as residências dos oficiais no interior para maior segurança. Esses oficiais, como as guarnições militares, não se estabeleceram permanentemente nas províncias, mas voltaram para Wari quando completaram seu tempo de serviço.

Referências

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