As 70 frases mais famosas de Thomas Hobbes - Psicologia - 2023

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Thomas hobbes (1588 - 1679) foi um proeminente filósofo inglês que influenciou muito a filosofia política dos tempos modernos. Autor de Leviatán (1651), em suas obras explorou os níveis éticos que regiam as sociedades de livre mercado.

Teórico do liberalismo, Hobbes deixou um extenso legado em disciplinas tão díspares quanto ciência política, história, ética, física e geometria.

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Citações de Thomas Hobbes, o filósofo inglês

Em seus textos falou-nos da importância do Estado liberal e dos limites da democracia representativa.

No artigo de hoje faremos uma revisão exaustiva com as melhores frases de Thomas Hobbes, para tornar seu pensamento filosófico e político mais acessível.


1. O desejo, acompanhado da ideia de estar satisfeito, é chamado de esperança; despojado de tal ideia, desespero.

Reflexão sobre as expectativas de vida.

2. O riso nada mais é do que a glória que nasce de nossa superioridade.

Uma pequena amostra de superioridade moral e intelectual.

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3. A primeira e fundamental lei da natureza é buscar a paz.

Sem essa harmonia, nada mais pode ser construído.

4. Eloqüência é poder, porque tem o aspecto de prudência.

Falar bem significa pesar o tom e o conteúdo do que dizer.

5. Fear e eu nascemos gêmeos.

Com características semelhantes.

6. Quando os homens edificam sobre fundamentos falsos, quanto mais edificam, maior é a ruína.

Os fundamentos das grandes empresas, quanto mais fortes, melhor.

7. O homem é um lobo para o homem.

Homo homini lupus, talvez a frase mais famosa de Thomas Hobbes.


8. A vida é um movimento perpétuo que, se não pode progredir em linha reta, se desdobra circularmente.

Em processo dinâmico contínuo.

9. Esse padrão privado para definir o bem não é apenas doutrina vã, mas também prejudicial ao Estado público.

Uma reflexão ética.

10. A ociosidade é a mãe da filosofia.

Uma vez que não temos nada para fazer, podemos refletir sobre tudo e sobre nada.

11. A base de todas as grandes e duradouras sociedades consistiu, não na vontade mútua que os homens tinham uns dos outros, mas em seu medo mútuo.

O respeito pela autoridade é, historicamente, a cola na qual as sociedades podem subsistir.

12. Depois de tanta indignação, o que se pode dizer?

Uma resposta irônica a um de seus amigos.

13. As ideias estimulam a mente.

A criatividade nasce daí.

14. Favores obrigam e obrigação é escravidão.

Quando você receber um favor de alguém, suspeite.


15. Quando dois homens desejam a mesma coisa que não podem desfrutar juntos, eles se tornam inimigos.

É assim que funciona a competição.

16. O Messias era tanto uma cabra sacrificada quanto uma cabra escapada.

Sobre Jesus Cristo e sua vida.

17. A guerra não é apenas batalha, mas também vontade de lutar.

O que está por trás dos conflitos armados.

18. Júlio César e outros imperadores que vieram depois dele obtiveram o mesmo testemunho, ou seja, foram canonizados como santos.

Da alta política à veneração religiosa.

19. Existem muito poucos que são tão tolos que não preferem governar a si mesmos em vez de ser governados por outros.

Ter seus próprios critérios é sempre preferível.

20. A desigualdade que agora existe foi introduzida pelas leis civis.

Na opinião de várias frases de Thomas Hobbes, o direito é a gênese da desigualdade.

21. Uma justiça igualitária também corresponde a uma aplicação igualitária de impostos ...

Os ricos não podem pagar menos, ou o contrato social é prejudicado.

22. Não buscamos a sociedade por amor a si mesma, mas pelas honras ou benefícios que ela pode nos trazer.

A sociedade nos ajuda a realizar nossos desejos.

23. Uma democracia nada mais é do que uma aristocracia de oradores, às vezes interrompida pela monarquia temporária de um orador.

A voz do povo raramente é representada.

24. As noções de certo e errado, justiça e injustiça, não têm lugar na guerra.

São variáveis ​​éticas que não se aplicam a conflitos de guerra.

25. Na natureza do homem encontramos três causas principais de disputa: competição, desconfiança e glória.

Para refletir.

26. Às vezes, um homem deseja saber o resultado de uma ação e, então, pensa em uma ação semelhante e nos resultados sucessivos a que ela deu origem, supondo que ações semelhantes decorrerão de resultados semelhantes.

Uma daquelas frases de Thomas Hobbes em que discute as motivações humanas.


27. Um homem livre é aquele que, tendo força e talento para fazer algo, não encontra obstáculos à sua vontade.

Ele se concentra diretamente no alvo.

28Os pagãos também tinham suas saturnais, e nós temos carnavais.

Uma forma de redenção coletiva.

29. Aqueles que aprovam uma opinião a chamam de opinião; mas aqueles que o desaprovam chamam de heresia.

Tudo depende do seu ponto de vista, de acordo com Hobbes.

30. Mas aquele a quem, sob a promessa de obediência, a vida e a liberdade serão conquistadas e se tornará um sujeito.

Por exemplo, com o jugo religioso ou ideológico.

31. A submissão dos súditos ao seu soberano é entendida como duradoura e não mais, quando este tiver o poder de protegê-los.

Um único requisito para ser sujeito.

32. Os impostores não precisam estudar muito as causas naturais, mas basta-lhes usar a ignorância, a estupidez e a superstição comuns da humanidade.

O modus operandi de quem não enfrenta.


33. Da igualdade de habilidades surge a igualdade de esperanças na realização de nossos fins.

Uma máxima moral que é a premissa da meritocracia.

34. Estou prestes a iniciar minha última jornada; Eu vou dar o grande salto no escuro

Sobre a morte.

35. Cristo não deixou seus ministros deste mundo, a menos que eles também fossem dotados de autoridade civil, nenhuma autoridade para comandar outros homens.

Autoridade é difícil de entender.

36. As atividades de lazer de descanso são os pais da Filosofia.

Outra frase de Hobbes em referência à importância do lazer no desenvolvimento de nosso pensamento.

37. O medo de um poder invisível, fingido pela mente ou imaginado a partir de histórias que foram aceitas pelo público, chamamos de religião; se não forem aceitos, superstição.

Reflexão relevante sobre as crenças.

38. Como pode um homem que não teve uma revelação sobrenatural ter certeza de que aquele que declara que a lei o fez por revelação? E como você pode ser obrigado a obedecer a essas leis?

Pensei na gênese das leis.


39. Quando um homem, por causa de sua aspereza natural, tenta reter o que, sendo supérfluo para ele, é necessário para os outros e, devido à teimosia de suas paixões, não pode ser corrigido, ele terá que ser expulso da sociedade por constituindo um perigo para ela.

Ele merece prisão, de acordo com Hobbes.

40. Quando um homem raciocina, ele não faz nada além de conceber uma soma total, adicionando partes, ou conceber um resto por subtração.

Sobre nossa maneira de pensar.

41. Segue-se que de afirmações absurdas e falsas - se fossem universais - não pode haver compreensão, embora muitos pensem que as compreendem, quando na realidade se limitam a repetir palavras em voz baixa ou a memorizá-las.

Um raciocínio lógico sobre a compreensão humana.

42. Entre as doenças de um Estado, considerarei, portanto, em primeiro lugar, aquelas que surgem de uma instituição imperfeita e que se assemelham às doenças de um corpo natural que procedem de uma procriação defeituosa.

Procurando metáforas entre a saúde de um Estado e a saúde física.

43. Portanto, uma pessoa é igual a um ator, tanto no palco quanto na conversa normal.

Todos nós agimos da maneira que mais nos convém.

44. O medo das coisas invisíveis é a semente natural do que cada um chama para si de religião.

Uma concepção curiosa sobre religiões.

45. O papado nada mais é do que o fantasma do já falecido Império Romano.

Um feedback negativo sobre o Vaticano.

46. ​​O poder do Papa, mesmo que fosse São Pedro, não é uma monarquia, nem tem nada de ártico ou crático, mas apenas didático.

Outra frase sobre a influência do Papa.

47. O presente existe apenas na natureza; as coisas passadas só existem na memória; Mas as coisas que estão por vir não têm existência alguma, pois o futuro nada mais é do que uma ficção que a mente fabrica, atribuindo às ações presentes as consequências que se seguiram às ações passadas.

Descrição ontológica.

48. Aqueles homens que baseiam seu conhecimento na autoridade dos livros, e não em sua própria meditação, são de uma condição inferior do que o simples ignorante.

O conhecimento é inútil sem experiência real.

49. É claro, portanto, que os homens não sabem, mas apenas acreditam que a Escritura é a palavra de Deus.

Uma crítica da fé religiosa.

50. É dever do soberano assegurar que o povo seja devidamente instruído; e não é apenas seu dever, mas também seu benefício e a forma de se proteger contra o perigo que pode pairar sobre sua pessoa natural, vindo da rebelião.

A educação como pilar fundamental da reprodução das estruturas do Estado.

51. A aparência da propriedade é um efeito da instituição do Estado.

Como tal, o Estado tem a missão de salvaguardar este direito.

52. A boa aparência é força, porque, sendo promessa de bem, conquista aos homens o favor de mulheres e estranhos.

Reflexão sobre a boa imagem.

53. A canonização dos santos é outra religião do gentilismo.

Um daqueles rituais cristãos um tanto rudes.

54. A parte mais escura do Reino de Satanás é aquela fora das Igrejas de Deus, ou seja, entre aqueles que não acreditam em Jesus Cristo.

Para refletir sobre a fé.

55. As ciências trazem consigo pouca força, porque não são muito visíveis e não podem ser reconhecidas em nenhum homem.

Reflexão interessante sobre o peso social da ciência.

56. A competição por riquezas, honras, comando ou qualquer outro poder leva ao antagonismo, inimizade e guerra. Porque a forma como um competidor realiza seus desejos é matando, subjugando, personificando ou rejeitando quem quer que concorra com ele.

O liberalismo traz consigo uma série de vícios.

57. A verdade é que o elogio dos escritores antigos não vem do respeito pelos mortos, mas da competição e inveja mútua que ocorre entre os vivos.

Não é possível felicitar em vida, fruto da absurda competição entre escritores.

58. Lo que otorga a las acciones humanas un sabor de justicia es esa nobleza o galantería de ánimo, que se da muy raras veces, que hace que un hombre desprecie las ventajas que podría obtener en su vida como resultado del fraude o del quebrantamiento de uma promessa.

A ética como culminação da alegria moral.

59. Os eclesiásticos impedem os jovens de usar a razão.

Eles não deixam sua capacidade crítica fluir.

60. Os Estados cristãos punem aqueles que se rebelam contra a religião cristã; e todos os estados punem aqueles que tentam estabelecer uma religião que é proibida por eles.

Sobre a vontade doutrinal de todos os Estados.

61. Os gregos só têm uma e a mesma palavra, logos, para significar linguagem e razão.

Há uma razão pela qual falam com a mesma voz.

62. Indivíduos influentes sempre têm dificuldade em digerir doutrinas que estabelecem um poder capaz de conter seus caprichos.

Eles sempre querem mais e mais.

63. Os responsáveis ​​pelo governo tomam cuidado para não aprovar indiretamente o que eles proíbem diretamente.

Feito a lei, feito a armadilha.

64. Os homens não encontram prazer, mas sim grande sofrimento, quando convivem com os outros onde não há uma força capaz de amedrontar a todos.

De acordo com Hobbes, o homem precisa de regras claras para viver em paz.

65. Mas não é o autor, mas a autoridade da Igreja, que faz de um livro um texto canônico.

A autoridade emana do poder, não da visão única e mística do autor.

66. Mostre-se conciliador com seu adversário enquanto compartilha o caminho com ele, para que ele não o entregue ao juiz, e o juiz ao oficial de justiça, e você seja preso.

Um grande ensinamento para não cairmos numa armadilha absurda.

67. Nenhum homem pode saber infalivelmente, por razão natural, se outro teve uma revelação sobrenatural da vontade de Deus; você terá apenas uma crença.

Reflexão sobre a vida mística.

68. Nenhuma injustiça pode se tornar um padrão de julgamento pelo qual os juízes subsequentes são guiados.

A jurisprudência deve ser limitada a casos manifestamente justos.

69. Não há homem que possa ter um pensamento ou representação de algo que não esteja sujeito à ordem do sensorial.

Só a percepção nos dá instrumentos para nossa imaginação.

70. Originalmente, tirano significava simplesmente monarca.

Por algum motivo, o significado estava mudando.