Como era a educação na Nova Espanha? - Ciência - 2023

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o educação na nova espanha Tudo começou no mesmo momento em que o conquistador Hernán Cortés fundou La Villa Rica de la Veracruz em 1519, no que hoje é o México.

Os espanhóis encontraram uma civilização avançada nessas novas terras. Os indígenas mexicanos organizaram cidades, formas de produção de alimentos, práticas comerciais, entre outros.

Portanto, a educação iniciada pelos conquistadores tinha um caráter mais político (para fins de dominação). Alguns dos objetivos traçados no início do processo educativo eram catequizar na fé cristã, ensinar espanhol e treinar as artes do velho mundo.

O papel de títulos justos dentro da educação na Nova Espanha

o títulos justos era o nome da concessão concedida pelo Papa Alexandre VI ao rei Fernando e à rainha Elizabeth em 1493. Isso ocorreu um ano após a chegada de Cristóvão Colombo ao novo continente.


Isso foi comunicado aos reis por meio de um documento chamado DOnação papal. A intervenção do Pontífice resultou de uma disputa entre Portugal e Espanha pelos novos territórios.

De acordo com esta concessão, a Espanha seria obrigada a evangelizar os nativos do Novo Mundo. O ensino da religião e dos bons costumes foi a condição imposta pelo Papa para reconhecer os direitos da monarquia espanhola sobre os territórios descobertos.

Devido a esta tarefa evangelizadora, o império espanhol realizou o títulos justos às possessões americanas.

Características gerais

A Espanha ofereceu educação principalmente para a aristocracia governante. Os serviços educacionais foram prestados pela Igreja Católica.

A classe alta e o clero foram educados nos clássicos, enquanto os peões e mestiços permaneceram ignorantes. Os maias e astecas tinham suas próprias formas tradicionais de educação, um processo etnometodológico que era principalmente oral.


Do século 16 ao 18

Século XVI

Nesta primeira parte do processo, o principal auxiliar da coroa no trabalho educativo foi a Igreja Católica. Seus frades, franciscanos, dominicanos e agostinianos, organizaram paróquias de índios onde eram evangelizados e ensinados. Essas paróquias eram chamadas doutrinas.

Devido à barreira do idioma, as ordens religiosas inventaram métodos novos: pinturas, catecismos com desenhos, dança, teatro e música. Além disso, durante este século começou o ensino das artes e ofícios.

Século XVII

Durante este século, o ensino do espanhol se intensificou. No entanto, no final do século, torna-se opcional. Eles começam a ser colocados em doutrinas aos padres com domínio das línguas indígenas.


Nesse período, menciona-se pela primeira vez o estabelecimento de escolas para meninas indígenas nas populações com maior número de habitantes.

Além disso, os professores estão sendo pagos com fundos dos ativos da comunidade das aldeias indígenas.

Por outro lado, alguns indígenas não nobres começam a frequentar a Universidade do México para estudar filosofia, gramática latina, direito e medicina.

Esta instituição, fundada em 1551, esteve desde o início reservada apenas aos estudantes espanhóis peninsulares e aos nobres indígenas (filhos e parentes dos chefes).

Século XVIII

Durante este século, a massificação da educação indígena continua. Pais de crianças indianas começam a financiar sua educação e doutrinas são substituídos por Escolas de espanhol.

Esses novos estabelecimentos ensinam não só a doutrina cristã, mas também o espanhol, lendo, escrevendo, cantando e às vezes tocando um instrumento musical e aritmética. Os professores são leigos bilíngues, não padres ou frades.

Referências

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    Madrid: Edições Morata.