Dualismo em psicologia - Psicologia - 2023

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Quando a psicologia nasceu no final do século 19, ela já falava sobre algo chamado mente há muito tempo. Na verdade, em muitos aspectos, as teorias e metodologias psicológicas usadas pelos primeiros psicólogos eram justamente fundamentadas no que naquele momento histórico foi entendido por "psique".

De certa forma, a psicologia baseou-se em posições que não são tão científicas quanto filosóficas, e que eles tinham muito a ver com uma doutrina conhecida como dualismo.

O que é dualismo?

Dualismo é uma corrente filosófica de acordo com o qual há uma divisão fundamental entre corpo e mente. Dessa forma, enquanto o corpo é material, a mente é descrita como uma entidade desencarnada, cuja natureza é independente do corpo e, portanto, não depende dele para existir.

O dualismo cria um quadro de referência amplamente utilizado por várias religiões, pois abre a possibilidade da existência de uma vida espiritual fora do corpo. No entanto, essa doutrina não é simplesmente religiosa e teve uma influência muito importante na psicologia, como veremos.

Variantes de dualismo

As ideias e crenças baseadas no dualismo nem sempre são fáceis de detectar e às vezes eles podem ser muito sutis. Na verdade, é muito comum que pessoas que inicialmente afirmam não acreditar na existência de uma dimensão espiritual falem da mente como se ela fosse independente do corpo. Não é surpreendente, porque a ideia de que nossa consciência é uma coisa e de que tudo que podemos ver e sentir através dos sentidos (incluindo nosso corpo) é outra é muito intuitiva.

É por isso que é possível distinguir entre diferentes tipos de dualismo. Embora todos eles se baseiem na ideia de que o corpo e a mente são realidades independentes, a maneira como são expressos difere. Estes são os principais e mais influentes no Ocidente.

Dualismo platônico

Uma das formas mais desenvolvidas e antigas de dualismo é a do filósofo grego Platão, intimamente relacionada à sua teoria do mundo das idéias. Este pensador Eu acreditava que o corpo é a prisão da alma, que em sua passagem pela vida mortal é limitada e aspira a retornar ao lugar imaterial de onde vem através da busca do conhecimento e da verdade.

Subseqüentemente, o filósofo Avicena continuou a desenvolver um dualismo semelhante para Platão, e identificou a alma como o "eu".

Dualismo cartesiano

A do filósofo francês René Descartes é o tipo de dualismo que mais diretamente influenciou a psicologia e as neurociências. Descartes acreditava que a alma se comunicava com o corpo através da glândula pineal, e que o último é virtualmente indistinguível de uma máquina. Na verdade, para esse pensador, um organismo poderia ser comparado ao sistema de irrigação: o cérebro fazia uma substância viajar pelos nervos para contrair os músculos.

Dualismo em neurociência

Embora a ciência moderna descarte o conceito de alma para explicar como funciona o sistema nervoso, ainda existem argumentos que podem ser considerados transformações do dualismo. Por exemplo, a ideia de que a consciência ou tomada de decisão pertence a uma entidade específica localizada em uma área específica do cérebro muito reminiscente do mito do "fantasma na máquina", ou seja, de uma espécie de entidade autônoma que vive enclausurada no cérebro e a utiliza como um conjunto de botões e máquinas que pode controlar.

Os problemas do dualismo

Embora o dualismo seja uma forma de pensar amplamente usada quando se fala sobre a natureza da mente, nos últimos séculos ele perdeu sua popularidade no campo científico e filosófico. Isso acontece em parte porque é uma corrente filosófica que levanta muito mais perguntas do que respostas.

Se nossos atos e nossa consciência são explicados pela existência de uma alma dentro de nosso corpo ... de onde vem a consciência e a capacidade de realizar atos dessa entidade espiritual? Como pode uma entidade incorpórea expressar-se apenas por meio de um corpo e não por meio de nada, visto que, sendo imaterial, não pode existir no tempo e no espaço? Como é possível afirmar que algo imaterial existe dentro de nós se o imaterial se define por estar fora de nossa capacidade de estudá-lo?

Seu papel no nascimento da psicologia

O século 19 foi uma capa histórica que nos países ocidentais foi marcada pela rejeição do dualismo e o triunfo da ideia de que a mente não é algo independente do corpo. Ou seja, assumiu-se o monismo materialista, segundo o qual tudo relacionado ao psiquismo são expressões do funcionamento de um organismo.

No entanto, o mundo da psicologia nem sempre agiu de forma consistente com essa ideia, em parte por causa de como é fácil cair no dualismo e em parte por causa da inexperiência, já que ela não tem precedentes na pesquisa psicológica.

Por exemplo, embora Sigmund Freud se declarasse ateu e desprezasse o dualismo, na prática suas teorias eram baseadas em uma metafísica tão marcada que era difícil distinguir suas idéias das de uma pessoa que acreditava nas almas.

Da mesma forma, a maioria dos primeiros psicólogos experimentais eles confiaram no método introspectivo, aceitando a ideia de que a mente é algo que pode ser melhor estudado "de dentro", como se dentro da cabeça de alguém houvesse alguém capaz de levantar os olhos e descrever o que vê de forma neutra (já que fenômenos mentais seriam algo como o que acontece na máquina que funciona de forma independente). O que mais, outras figuras da história da psicologia se recusaram a descartar o dualismo: por exemplo, William James e Carl Jung.

Em qualquer caso, o dualismo permanece um caminho de pensamento ao qual geralmente recorremos automaticamenteindependentemente das conclusões a que chegamos por meio da reflexão sobre a natureza da mente. Ele pode, em algum ponto, desaparecer inteiramente do mundo da pesquisa, mas fora dele é improvável que o faça.