Etnografia: Definição, Características, Design, Método - Ciência - 2023


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Etnografia: Definição, Características, Design, Método - Ciência
Etnografia: Definição, Características, Design, Método - Ciência

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o etnografiaA pesquisa etnográfica ou ciência da aldeia é considerada um método de pesquisa social que se originou na década de 1970. Tem sua origem em países como Grã-Bretanha, Estados Unidos e Austrália, para melhorar a qualidade da educação e solucionar problemas em nível pedagógico.

A pesquisa abrangeu várias áreas nas últimas décadas. Sem dúvida, o estudo das pessoas e de seus comportamentos é algo que tem captado a atenção dos profissionais para melhor compreender questões da esfera sociocultural.

Por vezes, a etnografia tem sido criticada porque alguns consideram que suas conclusões são produto de subjetividades e interpretações do pesquisador, uma vez que suas variáveis ​​são qualitativas e não quantitativas.

No entanto, outros acham que o estudo dos povos é essencial para compreender os processos e movimentos da sociedade, que é a base da análise social.


Definições de acordo com vários autores

A palavra etnografia vem do grego. A palavra etnos significa "tribo" ou "povo", e o termo grapho simboliza "Eu escrevo". Portanto, sua tradução é "Eu escrevo sobre a tribo" ou "descrição dos povos".

Arnal, Del Rincón e Latorre

Segundo Arnal, Del Rincón e Latorre, “a pesquisa etnográfica é o método mais popular para analisar e enfatizar as questões descritivas e interpretativas de um ambiente sociocultural específico. Tem sido amplamente utilizado nos estudos da antropologia social e da educação, tanto que pode ser considerado um dos métodos de pesquisa mais relevantes dentro da pesquisa humanístico-interpretativa ”.

Rodriguez Gomez

Segundo Rodríguez Gómez, é o “método de pesquisa pelo qual se aprende o modo de vida de uma determinada unidade social, que pode ser uma família, uma classe, um corpo docente ou uma escola”.


O conceito de etnografia de Giddens vai mais longe no desenvolvimento dessa ciência, uma vez que afirma ser "o estudo direto de pessoas e grupos durante um determinado período, por meio de observação participante ou entrevistas para conhecer seu comportamento social".

Woods

Em uma definição mais simples e precisa, Woods a define como "a descrição do modo de vida de um grupo de indivíduos".

Embora existam diferentes afirmações, todas têm um ponto em comum: o objeto de estudo é o homem, sua conduta e comportamento como membro de uma sociedade.

Características da etnografia

Segundo Del Rincón, as características da etnografia como forma de pesquisa social são:

Caráter fenomenológico ou êmico

Consiste em interpretar fenômenos sociais de uma perspectiva “de dentro” dos participantes daquele grupo de pessoas. Isso permite ao pesquisador ter uma visão de como é a vida social.


Por meio da descrição e interpretação, o profissional pode conhecer os fenômenos sociais vistos como integrante dessa sociedade. O termo êmico se refere às diferenças dentro de uma mesma cultura.

Permanência relativamente persistente

O profissional deve se envolver no grupo para estudar para ganhar aceitação e confiança. Isso permitirá que seja criada uma conexão entre o pesquisador e os membros da sociedade, uma relação que o fará conhecer detalhes do grupo.

É importante para o especialista entender a cultura que está estudando. Para isso, muitos etnógrafos decidem viver a experiência na primeira pessoa, pois dessa forma poderão ver os acontecimentos quando eles acontecem no dia a dia ou no dia a dia.

É holístico e naturalista

Estuda a realidade geral dos acontecimentos vistos sob dois pontos de vista: um interno, como se fosse membro do grupo; e a outra externa, propriamente a interpretação do pesquisador como pessoa alheia a essa sociedade.

Caráter indutivo

Experiência e exploração são as ferramentas para conhecer um ambiente social em primeira mão por meio da observação participante. A partir dessa estratégia, são obtidas informações que geram categorias conceituais.

A ideia da pesquisa é descobrir regularidades e associações entre fenômenos sociais observados para analisá-los com base em modelos, hipóteses e teorias explicativas.

Siga um padrão cíclico

Os procedimentos etnográficos tendem a se sobrepor e ocorrer simultaneamente. Os dados coletados e suas explicações trabalham para coletar mais e mais informações novas.

Uma peculiaridade distinta da pesquisa etnográfica ou qualitativa é que a pesquisa de campo é essencial; nesses casos, a realidade parte do estudo dos fenômenos sociais que são posteriormente analisados ​​com teses.

Design etnográfico

A etnografia é uma ferramenta investigativa. Há pesquisadores que a consideram um ramo da antropologia social ou cultural, já que antes era usada para analisar comunidades indígenas.

Porém, atualmente é aplicado ao estudo de qualquer grupo, uma vez que enfoca o contexto de um fenômeno social e o observa em seu ambiente natural. Após este estudo, uma cultura ou parte dela pode ser descrita.

Normalmente o relato etnográfico integra todos os aspectos da pesquisa: as informações teóricas e empíricas que embasam o trabalho, as experiências vividas e os resultados obtidos analisados ​​na tese.

Tendo isto em consideração, o relatório inclui a fundamentação teórica e prática, uma descrição detalhada dos métodos e procedimentos utilizados, os resultados e as conclusões finais.

Existem aspectos importantes na escolha de um design etnográfico. Por exemplo, você deve ser minimalista e flexível para organizar um plano de ação aberto para abordar o fenômeno, enfrentar o inesperado e coletar as informações necessárias.

Há pesquisadores que afirmam ser fundamental saber fazer perguntas, determinar os objetivos do trabalho e escolher bem o campo de pesquisa.

Uma vez que esses pontos estejam claros, o etnógrafo se propõe a avaliar e escolher seus métodos e técnicas.

Método etnográfico

Nesse tipo de pesquisa, métodos indutivos e dedutivos devem ser usados. Existem duas abordagens opostas: a primeira parte dos fatos observados para formular teorias, e a segunda estuda as teses para deduzir fenômenos.

Em suma, o método indutivo vai do particular ao geral, e o método dedutivo é exatamente o contrário, parte do geral para chegar à peculiaridade de cada caso.

Dentre as principais etapas que devem ser seguidas em um estudo desse tipo, destacam-se:

- Observação do participante.

- Elaboração de mapas. Dentro de um grupo existem locais específicos para a realização de cada atividade. O profissional deve fazer um mapeamento do local, indicando as áreas públicas, privadas, religiosas, entre outras.

- Mapas de relacionamento. Refere-se ao estabelecimento de figuras de poder, árvores genealógicas e elementos que ajudam a compreender a relação dos indivíduos em determinados grupos.

- Conduza entrevistas informais.

- Conduzir entrevistas formais

- Organizar grupos de discussão

- Recolher histórias de vida: autobiografias, entrevistas de personalidade.

- Documentar histórias. Existem comunidades onde mitos e lendas são fundamentais. Além disso, fornecem dados sobre a cultura, crenças e valores da sociedade analisada.

- Estude etnossemântica. É a análise de como essa cultura entende certos conceitos e significados. Às vezes, a mesma palavra em um lugar tem um conceito diferente em outro. Isso fará com que o profissional compreenda melhor o dia a dia.

- Tire fotos e, se possível, grave vídeos.

- Consultar censos. Há casos em que esses dados não estão disponíveis. Se possível, o pesquisador pode fazer seu próprio censo.

- Classificar e arquivar os dados.

Técnicas etnográficas

Observação do participante

É a técnica mais importante para obter informações. Baseia-se na descrição e narração de fenômenos sociais por meio das pessoas envolvidas nos eventos.

Baseia-se na observação do investigador, que pergunta e examina o ocorrido. Mas para isso, o profissional deve conquistar a confiança do grupo e ingressar nele; isso evitará que você seja visto como um estranho e intruso.

Quanto mais à vontade se sentem com o etnógrafo, mais espontâneas e naturais atuam as sociedades. Mesmo essa conexão entre grupo-cientista vai despertar sentimentos e sensações que nortearão as entrevistas e os rumos a seguir no trabalho.

Olhar não significa observar, e esse processo não se trata apenas de ver. Até começa com o treinamento e preparação do observador e o desenho de sua investigação.

Mas a função não para por aí, a participação também é necessária, entrando nessa cultura sem perder as próprias crenças.

Segundo Durkheim, a cena deve escolher um fato social, planejar o tempo de observação, descrever o que é observado, coletar dados etnográficos e participar do fenômeno em todos os momentos.

Uma vez em casa ou no escritório, você deve classificar as informações, fazer perguntas relevantes e estudar os dados em profundidade.

A entrevista formal

A entrevista formal é um encontro cara a cara com os membros do grupo. É uma estratégia para que, pergunta após pergunta, sejam obtidas informações sobre as particularidades da cultura e dos costumes.

O mais aconselhável é fazê-lo de forma organizada e direcionada por meio de um questionário, que deve ser previamente elaborado pelo pesquisador e deve ser baseado nos objetivos da tese.

São conversas espontâneas. É uma interação de falar e ouvir, portanto, o contato visual é essencial para estabelecer uma conexão mais próxima com o informante e construir confiança.

A pesquisa

É usado quando se trata de estudos em que a unidade de análise são as pessoas. São baseados em questionários estruturados e com questões específicas, abertas ou fechadas.

Seus dados podem refletir padrões de comportamento, sentimentos e opiniões de cada indivíduo com uma situação ou fenômeno específico.

Para realizar uma pesquisa, deve-se escolher a amostra e se ela é representativa. Posteriormente, é realizada a pesquisa para, em seguida, esvaziar os dados e analisar o resultado de cada questão.

Exemplos de investigações etnográficas

Mesmos conceitos com diferentes culturas e propósitos

Uma palavra pode ter o mesmo significado em vários países, até mesmo em todo o mundo; mas a maneira de exercitar essa palavra e usá-la pode mudar.

Moda é um conceito que não muda. Porém, colocá-la em prática é uma ação que varia de acordo com a cultura, religião e até profissão.

A jornalista Elizabeth Bucar publicou no dia 1º de fevereiro de 2018 no portal O Atlantico um estudo sobre como as mulheres muçulmanas usam a moda para exercer influência política.

Neste estudo, ele explica como inova em um ambiente conservador por meio de suas pesquisas em três sociedades diferentes: Teerã, Irã; Yogyakarta, Indonésia; e Istambul, Turquia.

Razões para certos comportamentos

É comum que as causas de certas decisões e comportamentos de indivíduos dentro da sociedade sejam analisadas. Os movimentos migratórios são uma amostra disso.

O sociólogo e estudos de gênero e sexualidade do noroeste, Héctor Carrillo, publicou seu livro em janeiro de 2018 Pathways of Desire: Sexual Migration of Mexican Gay Men, texto que reúne pesquisas de quatro anos desse profissional e de sua equipe.

O estudo se concentrou nas motivações sexuais para a migração e eles contaram com a confiança para obter as informações de que precisavam.

O trabalho mostrou que “as motivações por trás da migração transnacional não são puramente econômicas ou familiares. Na verdade, as pessoas que vêm de países como o México às vezes se envolvem na migração por motivos de estilo de vida ”.

Estudos políticos

A política está presente em todo o mundo e sempre com o mesmo objetivo: chegar ao poder.

As estratégias nesse nível são baseadas em estudos de mercado, pesquisas e análises do discurso político, portanto, a pesquisa etnográfica é essencial.

Nas Filipinas, Marco Garrido, professor de sociologia, fez uma avaliação das crenças políticas naquele país.

De acordo com o estudo, que foi originalmente baseado no ex-presidente filipino e ator de cinema Joseph Estrada, eles sugerem teorias que podem ser aplicáveis ​​ao estudo da política populista em todo o mundo.

Isso inclui a eleição de Donald Trump como presidente dos Estados Unidos.

Referências

  1. Anderson, G. (1989). Etnografia crítica na educação: origens, situação atual e novos rumos. Obtido em 6 de fevereiro de 2018, cedu.niu.edu
  2. Arnal, J. Del Rincón, D. e Latorre, A. (1992) Educational research. Metodologias de pesquisa educacional. Obtido em 6 de fevereiro de 2018, em studocu.com
  3. Bucar, E. (fevereiro de 2018). Como as mulheres muçulmanas usam a moda para exercer influência política. Obtido em 6 de fevereiro de 2018 em theatlantic.com
  4. Carrillo, H. (janeiro de 2018). Caminhos do desejo: colocando o sexo de volta nos estudos da sexualidade. Obtido em 6 de fevereiro de 2018, em northbynorthwestern.com
  5. Gaulkin, T. (janeiro de 2018). A pesquisa do sociólogo sobre o líder filipino revela percepções sobre a política populista. Obtido em 6 de fevereiro de 2018, em news.uchicago.edu