Sanavirones: Localização, Organização Social, Política, Economia - Ciência - 2023

Contente

o sanavirones Foram colonos que se estabeleceram em grande parte do atual território argentino. Esta etnia deixou uma importante marca cultural e experimentou movimentos migratórios devido a situações de seca e superpopulação.

Sanavirones também são conhecidos pelo nome de salavinones. Essa raça foi circunscrita à etnia pampida e elementos raciais da Amazônia e dos Andes convergiram. De modo geral, esse grupo era bastante versátil quando se tratava de suas práticas cotidianas.

Embora tendessem a ser sedentários, os sanavirones eram muito ágeis na caça, pesca e coleta. Da mesma forma, desenvolveram um interessante artesanato ligado à cerâmica.

Localização

Os sanavirones ocuparam um vasto território pertencente à atual República Argentina. A sua localização final deveu-se a situações demográficas e climáticas.

Por um lado, os sanavirones experimentaram superpopulação; Por outro lado, o território original que ocuparam, a localidade de Salavina -que atualmente é a província de Santiago de Estero-, sofreu uma forte seca. Essas duas razões foram a causa de seu deslocamento para outros territórios.

Supõe-se que tal seca que ocorreu por volta do século 15 estava ligada à chamada miniglaciação Spörer. O fato é que, a partir disso, o povo sanavirón se expandiu para o sudoeste da atual Argentina.

O primeiro setor que alcançaram durante esta expansão foi as Sierras de Córdoba, que eram terras tradicionais da etnia Comechingones.No século XVII passaram a se localizar em uma área que faz fronteira ao sul com o território do Taluhet, que fica em direção à província de Córdoba.

Em suma, as terras ocupadas pelos sanavirones faziam fronteira ao norte com o rio Salado. Além disso, ao sul eles alcançaram o rio Suquía.

O limite oriental foi formado pelo que hoje são as províncias de Santa Fé e Santiago del Estero. Finalmente, a oeste, fazia fronteira com a Sierra de Sumampa.

Organização social e política

Não há muitas informações detalhadas sobre a organização social e política dos sanavirones. Porém, existem elementos que nos permitem intuí-lo e tudo nos leva a pensar que eles tinham uma estrutura tribal.

É sabido que esta etnia utilizava um ritual mágico de substância alucinógena, razão pela qual se encontravam na fase cultural do xamanismo. Dessa forma, a tribo se organizou espiritualmente em torno da figura do xamã.

O xamã cumpria um papel de cunho religioso e se encarregava de unir o espírito da tribo. Sua função estava relacionada a estabelecer uma ponte com o mundo invisível e preservar a tribo de armadilhas de ordem mágica.

Os indivíduos habitavam habitações semi-subterrâneas, onde residia um grande número de pessoas. As casas foram agrupadas em números que variaram entre 2 e 40, constituindo pequenas cidades. Geometricamente, as casas foram alinhadas em um círculo para garantir a proteção da cidade.

A autoridade política de cada localidade ou grupo era exercida pelo cacique, que mantinha laços familiares com os diferentes membros; da mesma forma, a sucessão na chefia foi dada de forma hereditária de pai para filho. Como pode ser visto, o andaime social girava em torno da figura masculina.

Economia

Como os povos sanavirones eram essencialmente sedentários, viviam da agricultura e das atividades a ela relacionadas. O tipo de terra que cultivavam principalmente era úmido por natureza, especialmente nas terras altas.

Da mesma forma, sabe-se que passaram a usar a irrigação por meio de valas. As culturas predominantes dessa etnia foram feijão, amendoim, abóbora, quinua e milho. Além disso, se dedicaram à coleta de frutas, como chañar e alfarroba.

Esta cidade teve um desenvolvimento interessante, a ponto de com as vagens que colheram da alfarroba fizeram uma espécie de pão.

A pecuária era outra área da economia em que os sanavirones se engajavam. Nessa mesma linha, os sanavirones se dedicaram à criação de lhamas; desses animais eles podiam obter lã.

Outra atividade que os sanavirones passaram a praticar foi a caça, presume-se que principalmente animais selvagens, através do uso de arco e flecha.

Costumes

Guerra

Os povos sanavirones tinham uma série de costumes, mas sempre se destacavam por uma certa atitude belicista. Eles costumavam ir à guerra contra outras tribos usando arco e flecha. Além disso, eles usaram uma arma conhecida como macana. Suas aldeias costumavam protegê-los com aparelhos de ervas.

Língua sanavirone

A língua que falavam era sanavirona, mas com dialetos diferentes dependendo da localização. Posteriormente, eles adquiriram a influência dos quíchuas, talvez devido à interação com prisioneiros daquela etnia.

Cerâmica

Esta cidade desenvolveu uma olaria bastante interessante baseada essencialmente na cerâmica. A cerâmica sanavirona tinha duas vertentes: uma monocromática e outra com gravuras baseadas em ricos motivos.

Esses nativos costumavam usar enfeites coloridos, como colares. Eles também pintaram seus rostos com cores intensas no estilo de preto e vermelho.

Xamanismo

As práticas religiosas mágicas deste grupo étnico eram muito profundas em relação ao xamanismo. Ferramentas usadas para moer o fruto do cebil foram encontradas em achados arqueológicos.

Essa substância induzia poderosos transes alucinógenos por meio dos quais acessavam o mundo dos mortos. Além disso, os sanavirones realizavam rituais em que danças eram executadas; Essas cerimônias tinham um caráter iniciático e delas participavam os diferentes membros da tribo.

Crenças religiosas

Apesar de não saberem muito sobre suas próprias crenças, suspeita-se que eles concebiam seu deus como uma entidade análoga ao sol. Algumas pinturas rupestres que restaram desta cidade apontam para este tipo de cosmogonia.

Outro dos costumes que os sanavirones tinham consistia em enterrar seus mortos em posição fetal. Isso teve uma implicação cíclica, no sentido de que os indivíduos tiveram que deixar o mundo na mesma posição em que chegaram.

Sanavirones hoje

Nos últimos tempos, os diferentes censos revelaram que existem alguns pequenos grupos que se definem como sanavirones e que, na prática, fazem parte do grupo étnico. Até o governo argentino se propôs a dar personalidade jurídica aos diversos grupos ainda existentes.

Tudo isso no sentido de preservar um importante patrimônio sociocultural, inerente à humanidade plena.

Referências

Kellogg, S. (2005). Tecendo o passado: uma história das mulheres indígenas da América Latina desde o período pré-hispânico até o presente. Oxford: Oxford University Press.
Recalde, M., Raffino, R., & Berberián, E. (2005). A arte rupestre da Argentina indígena: Centro. Buenos Aires: Comunicações de grupo abertas.
Rock, D. (Califórnia). Argentina, 1516-1987: Da Colonização Espanhola a Alfonsín. 1987: University of California Press.
Silverman, H., & Isbell, W. (2008). Handbook of South American Archaeology. Berlim: Springer Science & Business Media.
Trigger, B., Washburn, W., Salomon, F., Adams, R., Schwartz, S., & MacLeod, M. (1997). A História de Cambridge dos Povos Nativos das Américas. Cambridge: Cambridge University Press.