Teoria da rotulagem: o que é essa corrente na Sociologia? - Psicologia - 2023


psychology
Teoria da rotulagem: o que é essa corrente na Sociologia? - Psicologia
Teoria da rotulagem: o que é essa corrente na Sociologia? - Psicologia

Contente

Na sociologia, existem muitas correntes e teorias que tentam explicar as relações humanas de diferentes pontos de vista.

Um dos mais populares nos últimos tempos é teoria da rotulagem. Vamos descobrir como esse pensamento surge e quais são as implicações dos postulados que ele levanta.

  • Artigo relacionado: "As 10 principais teorias psicológicas"

Definição da teoria da rotulagem

A teoria da rotulagem, ou teoria da rotulagem, é uma das correntes expostas dentro da sociologia do desvio (a parte da sociologia que estuda as convenções e normas sociais) cujo fundamento é que o desvio da norma não estaria ligado ao ato em si, mas ao fato de quem o pratica pertencer a uma minoriae, portanto, a maioria social automaticamente o rotula como negativo, por considerar que estão distantes das normas comuns.


É uma teoria que surgiu na década de 60 do século passado. Um dos pioneiros na teoria da rotulagem foi Howard Becker. Este autor, após realizar inúmeras investigações sobre as interações entre grupos sociais, conclui que o desvio da norma não é uma qualidade que pode ser atribuída ao comportamento, mas é dada pela maioria social, que ditaria uma série de normas e aplicaria as sanções correspondentes se alguém os viola.

Neste caso, a sanção seria o fato de classificar o fato como desvio da norma e, portanto, para aquele que o exerce, como um desviante (outsider é o termo original usado em inglês). Portanto, um comportamento desviante é porque é estabelecido por um grupo majoritário em relação à minoria que o exerce, e que é percebido como negativo pelos outros por causa disso.

Profecia autorrealizável e estereótipos

Até certo ponto, a teoria da rotulagem estaria bebendo de dois conceitos amplamente usados ​​na psicologia, como estereótipos e profecias autorrealizáveis. O primeiro refere-se àqueles generalizações que fazemos para atribuir certas características a uma pessoa só porque ela pertence a um determinado grupo, enquanto o segundo se refere ao mecanismo pelo qual muitas vezes acontece o que pensamos que vai acontecer, porque tornamos mais fácil que aconteça.


O grupo social majoritário estaria utilizando estereótipos em relação às pessoas que rotulam de grupos minoritários, de forma que automaticamente atribuem a eles uma série de características, geralmente negativas, porque já vimos que são considerados transgressores das normas que devem ser cumpridas. , porque eles ditam, que representam a maioria dessa população.

No caso da profecia autorrealizável, ela ocorreria da seguinte forma. Os membros da maioria antecipam que um indivíduo pertencente a uma minoria (em relação a eles) vai cometer uma transgressão de uma norma. Como as normas sociais são dadas por eles, que são a maioria, em relação aos grupos minoritários, ocorre que o comportamento que o indivíduo realiza difere do que é considerado normativo, de forma que, efetivamente, o que eles anteciparam foi cumprido.

  • Você pode estar interessado: "Profecias autorrealizáveis ​​ou como você mesmo fracassar"

Tipos de desvio

Uma das grandes contribuições para a teoria da rotulagem é a de Edwin Lemert, um importante sociólogo, que estabeleceu a diferenciação entre dois tipos de desvio da norma: primário e secundário. Esta classificação oferece uma perspectiva mais profunda sobre a teoria, permitindo-nos discriminar entre duas maneiras muito diferentes de perceber a violação de uma regra.


Por um lado, o desvio primário ou desvio principal, estaria se referindo àquele tipo de comportamento que uma pessoa realiza e que estaria transgredindo uma determinada norma, mas não seria suficiente para ele ser considerado um "desviante" ( usando o termo referido à norma), nem para que outros o considerem assim.

Aquilo a que se refere o desvio principal é aquela violação de regra que pode ser praticada por qualquer pessoa, pertencente ou não ao grupo maioritário, mas que não representa uma tendência, ou seja, é um evento isolado e, portanto, não reflete sua atitude usual, portanto, não haveria uma visão negativa antecipada desta pessoa.

Por outro lado, haveria o desvio secundário, que se referiria a todo aquele comportamento contrário à norma que acarretaria uma rotulação do autor como desviante da norma pela massa da população, o que também geraria na pessoa uma percepção diferente de si mesmo, um produto da dita rotulagem que outros fazem dela, por isso tem implicações muito importantes, uma vez que o próprio indivíduo experimenta uma mudança na autopercepção.

Estigma

É aqui, com o conceito de desvio secundário, que a teoria da rotulagem teria a ver com estigmas, entendida como uma catalogação negativa que uma população realiza sobre um indivíduo. Este é um conceito definido por Erving Goffman, outro dos autores mais proeminentes da Sociologia de meados do século XX., por isso pode ser considerado mais um dos pais da teoria da rotulagem.

A questão do estigma é muito importante, pois é tão potente que se torna mais relevante do que a própria pessoa, de tal forma que uma vez que a pessoa se desviou da norma e adquiriu determinado rótulo, verá cada um ser julgado pelos atos levado a cabo a partir daquele momento por meio daquele estigma que lhe foi atribuído, causando continuada rejeição social.

Criminologia

A teoria da rotulagem tem grande relevância em muitos estudos de criminologia, pois o estigma, pelo mecanismo da profecia autorrealizável que havíamos visto anteriormente, pode fazer com que a pessoa classifique e aja como foi catalogada, no caso da criminologia, como criminosa.

Esse processo pode ocorrer por conta da rejeição dada por quem se define como maioria, então o indivíduo pode buscar a aprovação de outros indivíduos que, como ele, compartilham a categoria de criminosos, promovendo a repetição desses comportamentos no futuro. É uma teoria proposta pelo sociólogo Robert King Merton.

Este ciclo de estigma ocorre em muitas outras áreas, não apenas com o comportamento criminoso. Por isso é importante parar e repensar a força dos rótulos que continuamente colocamos, porque podemos estar dirigindo, sem saber, que algumas pessoas caem em maus hábitos por uma rejeição desproporcional a um determinado comportamento nos causou, fazendo com que se reproduzisse, o que é exatamente o oposto do que nós realmente gostaríamos que acontecesse.

De fato, muitos programas de prevenção ao crime são baseados na reversão desse ciclo vicioso, tentando destruir os rótulos que muitas pessoas têm recebido, promovendo comportamentos para reparar o comportamento que originou o laço, e trabalhando para que tanto o autoconceito que o indivíduo tem como o conceito que a sociedade tem dele evoluam para outro que ele deixa para trás o aspecto negativo que lhe foi atribuído e como foi difícil abandonar.

Transtornos psicológicos

Outra das áreas em que historicamente o fenômeno da estigmatização por desvio secundário mais ocorreu, de acordo com a terminologia da teoria da rotulagem, seria em tudo o que se referisse às patologias psicológicas. E é que muitos desses transtornos acarretam uma série de comportamentos que causam rejeição social, seja por medo, ignorância ou por outros motivos, causando o isolamento dessas pessoas, que sofrem duplamente de sua enfermidade, por esse motivo.

O primeiro autor a se referir a este problema foi Thomas J. Scheff por meio de sua publicação Estar mentalmente doente, onde afirma que o rótulo de doença mental é colocado pela própria sociedade, e não pela própria patologia psicológica. O problema é que, ao rotular a pessoa com o nome da doença correspondente, ela já está predisposta a se comportar de determinada maneira, causando, mais uma vez, uma profecia autorrealizável.

Vendo as repercussões que o uso desses termos pode ter na vida das pessoas, seria importante que todos conheçamos a fundo os mecanismos da teoria da rotulagem para minimizar os efeitos que podemos produzir inconscientemente ao usar rótulos que se transformam em estigmas. A sociedade é formada por todos os indivíduos, então é uma responsabilidade compartilhada garantir o bem-estar de todos os outros.