Teoria Filosófica de Edmund Burke - Psicologia - 2023

Contente

Na história da Psicologia, a filosofia sempre teve grande influência, aquela disciplina da qual surgiu no século XIX. A forma como o ser humano costuma ser compreendido e as relações pessoais que estabelece, por exemplo, dependem de perspectivas intuitivas, pré-científicas, que foram influenciadas pelos principais pensadores do Ocidente.

O filósofo Edmund Burke foi uma dessas pessoas, e sua abordagem conservadora para analisar a lógica pela qual a sociedade opera ainda é válida hoje. A seguir, veremos em que consistia a teoria filosófica de Edmund Burke e quais as implicações que ela tem.

Artigo relacionado: "Como são a psicologia e a filosofia?"

Quem foi Edmund Burke?

Edmund Burke nasceu em Dublin em 1729, durante o Iluminismo. Desde a juventude compreendeu que a filosofia tinha uma relevância espacial para a política, pois ajudava a compreender como considerar questões abstratas que se manifestavam através das multidões e, além disso, estabelecia indicações morais a seguir, que permitem propor sistemas de ordem social.

O anterior levou-o a participar do Parlamento Inglês entre 1766 e 1794. Nesse período, ele defendeu o direito das colônias inglesas de se tornarem independentes, e de fato se posicionou contra a ocupação da América do Norte. Economicamente, como veremos, ele foi um defensor radical do livre mercado.

Teoria de Edmund Burke

Os principais aspectos da teoria filosófica de Edmund Burke, no que diz respeito ao comportamento humano e aos fenômenos sociais, são os seguintes.

1. O nobre componente da sociedade

Burke entendeu que a sociedade humana não existe apenas para permitir que os indivíduos troquem bens e serviços, como pode parecer de uma perspectiva materialista. Para este filósofo há algo mais que dá valor além da simples troca observável através do pagamento e vigilância conjunta de um espaço comum.

Esse "extra" é a virtude, as artes e as ciências, que são produtos da sociedade. É um componente que enobrece o ser humano e, segundo Burke, o distingue dos animais.

Você pode se interessar: "Vanguarda e arte contemporânea: a percepção social do valor de uma obra de arte"

2. A ideia do contrato

Por meio dessa dupla troca, tanto material quanto espiritual, o ser humano estabelece um contrato social, uma série de convenções negociadas contanto que a civilização seja mantida e produza seus frutos para o maior número de pessoas desfrutar.

3. A civilização tem raízes profundas

Esse componente virtuoso que os seres humanos obtêm por meio do apoio mútuo não existe por si só. Tem sua origem na tradição, na forma como cada cultura se mantém fiel aos seus costumes., seu passado e a forma como eles honram seus ancestrais. Contar com as contribuições culturais que herdamos das gerações anteriores é algo que nos permite progredir, portanto, segundo este pensador.

Essa forma de compreender a sociedade não a separa de sua origem, mas a entende como um ser vivo que se desenvolve e amadurece.

4. Culpa individual

Ao mesmo tempo, Edmund Burke enfatizou outro elemento que, para ele, foi herdado: pecado original cristão. Assim, ele se opôs à ideia de que a sociedade pode abordar atos imorais ou abordá-los através do progresso: a culpa existe independentemente das influências educacionais da sociedade em que vivemos e, em qualquer caso, da companhia de outros. Ajuda a administrá-la graças ao fato de que na comunidade a chama da religião é mantida viva.

Artigo relacionado: "Tipos de religião (e suas diferenças de crenças e ideias)"

5. Oposição às revoluções

Em geral, Edmund Burke se opôs a revoluções, mudanças de paradigma em uma sociedade. Isso porque ele entendeu que cada cultura deve se desenvolver em seu ritmo “natural” (lembre-se da analogia com o vivente). Revoluções, por sua própria definição, envolvem o questionamento de muitas ideias arraigadas no passado e costumes que moldaram a vida civil e política e, portanto, são, para ele, uma imposição artificial.

6. Defesa do mercado livre

Enquanto Edmund Burke encorajava a defesa ativa dos valores e costumes tradicionais além de qualquer debate sobre sua utilidade em situações específicas, economicamente ele se opôs ao controle socializado. Quer dizer que defendeu a livre circulação de capitais. A razão é que essa era uma forma de reafirmar a importância da propriedade privada, que, na linha de outros filósofos da época, considerava uma extensão do próprio corpo.

Em definitivo

Edmund Burke acreditava que o ser humano só pode ser compreendido levando-se em consideração sua inserção em uma rede social de hábitos, crenças e costumes com fortes raízes no que seus ancestrais fizeram.

Desse modo, ele enfatizou a importância do social e, ao mesmo tempo, pôde fazer uma distinção entre a esfera cultural e a econômica, em que predominava a lógica da propriedade privada.