Behaviorismo epistemológico: o que é e como influenciou a psicologia - Psicologia - 2023

Contente

Explicar o que é o behaviorismo epistemológico não é uma tarefa fácil, uma vez que se confunde em conceitos filosóficos que recorrem, em maior ou menor medida, a termos mentalistas que os behavioristas não viam com bons olhos.

Os fundamentos epistemológicos da ciência comportamental têm sido legitimar a psicologia como ciência, mas de uma forma tão radical que até se pode dizer que perdeu muita informação ao longo do caminho, relevante, mas escondida na mente. Vamos tentar entender essa questão um pouco mais profundamente.

Artigo relacionado: "Behaviorismo: história, conceitos e principais autores"

Behaviorismo epistemológico e fundo filosófico

A psicologia alimentou a controvérsia entre o empirismo e o racionalismo ao tentar se estabelecer como uma ciência plena, com os mesmos direitos das onipotentes ciências exatas, como matemática, física e química. Antes de entrar na perspectiva do behaviorismo, é necessário entrar em detalhes sobre a visão do racionalismo e do empirismo sobre a obtenção do conhecimento:

Em primeiro lugar, o racionalismo apóia a ideia de que regularidades podem ser encontradas no mundo, e que é a partir dessas regularidades que as leis universais podem ser estabelecidas. Essas leis universais seriam obtidas por meio da razão.

Segundo nós temos empirismo, uma visão filosófica que considera que não há como alcançar a universalidadeEm outras palavras, não é possível obter leis universais em tudo, pois nem tudo pode ser apresentado regularmente.

O empirismo defende a ideia de que não é viável pensar em nenhuma ideia que não venha das impressões dos sentidos. Aprendemos sobre o mundo por meio de nossas impressões, os julgamentos que fazemos depois não são, na realidade, um aprendizado em si, mas um reflexo. O conhecimento, entendido como leis gerais, nada mais seria do que a generalização dos fatos a partir dos hábitos da mente.

Hume considerou que o princípio da causalidade, ou seja, relacionar um evento a outro posterior (causa-efeito) se constituiu a partir de ideias que se associam graças à atividade mental. Mas essas idéias não surgem no vazio da mente, mas vêm por meio da experiência sensorial. A mente molda o hábito e relaciona idéias simples criando idéias ou reflexões complexas. Seriam essas ideias mais complexas que nos permitiriam indicar a relação dos eventos sob a condição de causalidade.

A mente, ao observar repetidamente os eventos, associa os eventos que ocorrem em sucessão e determina que um é a causa e o outro é o efeito. Assim, entende-se que as leis são, na realidade, conjecturas baseadas em experiências individuais e que, embora se acredite que sempre estão condicionadas, sempre se manifestarão uma após a outra, não precisa ser assim.

As ciências, na tentativa de se transformarem em ciência exata, valeram-se da busca de todas as relações causais, mas com regularidades universais. Esse tem sido, de acordo com vários autores, o caso da psicologia experimental. A psicologia se encontrou no meio do debate empirista-racionalista, procurando relações de causa e efeito e, por sua vez, regularidades em todos os lugares possíveis. que poderia tornar o comportamento previsível.

É aqui que entramos nos fundamentos epistemológicos do behaviorismo. Os behavioristas mais clássicos tentaram tornar as explicações do comportamento humano científicas, mas, primeiro, é preciso ser capaz de descobrir regularidades que o explicam. Essas regularidades devem vir em termos de causas e efeitos. Um evento faz com que o indivíduo execute determinado comportamento, pois este indica a versão mais primitiva do behaviorismo.

Você pode se interessar: "História da Psicologia: principais autores e teorias"

Behaviorismo e associacionismo

Dos antecedentes que marcaram a psicologia como ciência positiva, podemos falar de Ivan Pavlov e de outros cientistas que formaram o movimento da fisiologia russa. Eles são os antecedentes de uma psicologia científica que se tornaria a corrente associacionista, que inclui a maioria dos fisiologistas e psicólogos experimentais que tiveram a intenção de explicar o comportamento humano.

Estes baseavam suas explicações no princípio da causalidade, por isso suas explicações têm sido tomadas como antecedentes da psicologia científica, relacionadas à tendência experimental iniciada por Wilhelm Wundt. Eles procuraram estabelecer relações necessárias e suficientes entre eventos ou fatos, neste caso comportamento e fisiologia. Assim, a psicologia, entendida como ciência estrita, busca explicar e dar conta das variáveis que controlam o comportamento humano.

Mas o conceito de causalidade foi fortemente associado em psicologia ao modelo de estímulo-resposta comportamental. O Behaviorismo, já nas suas origens, considerou que todos os comportamentos podem ser analisados a partir de movimentos concretos e objetivos, que cada um deles é provocado pelo efeito de um estímulo localizado no ambiente.

Talvez seja esse o problema que impediu o behaviorismo de progredir com mais sucesso ao longo dos anos, visto que era visto como muito focado no modelo estímulo-resposta, além de ignorar todos os processos internos do sujeito. Se você deixar o estudo do comportamento observável, o behaviorismo, como uma corrente, fracassará. É vista como uma corrente psicológica muito limitada, determinista e anti-humanística.

Sobre o behaviorismo pragmático

Há quem considere que descrever o behaviorismo como uma tendência voltada exclusivamente para a explicação do comportamento a partir de relações causais entre duas variáveis é, na realidade, uma imprecisão histórica e conceitual. Considera-se que a causalidade não deve ser o conceito sobre o qual o desenvolvimento histórico da ciência do comportamento deve ser descrito. A premissa é que os fundamentos epistemológicos do behaviorismo não devem ser feitos a partir da noção de causalidade, mas do pragmatismo..

Muitos psicólogos consideram que o behaviorismo tem sua origem no empirismo, uma vez que os behavioristas consideram a observação uma ferramenta fundamental para conhecer o comportamento humano.

No entanto, aqui eles encontram um problema, que é o empirismo não negou a existência ou utilidade dos processos internos como causadores do próprio comportamento. Na verdade, o empirismo, nas palavras do próprio Hume, sustenta que a representação, as ideias de reflexão, como prazer ou dor, surgem porque alguns eventos afetam a alma, mais modernamente entendida como mente. É por isso que, levando em consideração a posição behaviorista sobre a ideia de mente, não é apropriado chamar de empiristas behavioristas.

Sobre Watson e Skinner

No início do behaviorismo, como uma corrente, ocorre após John B. Watson publicar seu Comportamentalista Manifesto ("Manifesto Comportamental") em 1913. Neste texto tratava-se de distorcer as explicações dualistas de natureza metafísica, típicas de René Descartes, que a psicologia racionalista cartesiana herdou. Watson deu maior importância às explicações não mentalistas, baseadas no estudo objetivo do comportamento, que foi transferido para toda a corrente behaviorista que mais tarde se formaria.

Por isso, o behaviorismo tem sido considerado, pelo menos em suas origens, fisicalista, causal e, de certa forma, recorrente dos postulados do positivismo lógico. Tem sido argumentado que toda epistemologia comportamental procede de um esquema fisicalista, de tipo causal de relacionamento.

No entanto, se a figura de B.F. Skinner, não pode cair no erro de pensar que sua epistemologia como arcabouço metodológico provém do positivismo lógico. Skinner não entendeu o operante como um evento que ocorre no mundo interno e subjetivo do indivíduoMas ele entendeu em termos puramente comportamentais.

Sua metodologia não é entendida como um mero estabelecimento de causas, algo muito típico do modelo estímulo-resposta mais antigo e clássico, mas sim também realiza uma análise de contingência funcional.

Skinner rejeita qualquer conceito metafísico, tenta rejeitar a metafísica essencialista de Kant, evitando recorrer a termos como mente, consciência, espírito, ideias e outros que se referem a processos que não podem ser observados diretamente. Sua epistemologia é, em essência, de tipo pragmático, pois parte da medida em que se conhecem ou não as regras que parecem governar o mundo, vendo-as em termos de relações, mas não de causalidade propriamente dita.