Giordano Bruno: biografia, teorias, contribuições e obras - Ciência - 2023

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Giordano Bruno (1548 - 1600) foi um filósofo, poeta, matemático, astrônomo e frade italiano do século 16. Sua fama nasceu de seu martírio por defender idéias científicas; entre outras, a do universo infinito, que estava à frente do pensamento de seus contemporâneos.

Bruno rejeitou o geocentrismo, ideia que prevalecia na época, e defendeu a teoria de que cada estrela era um sol rodeado de planetas, semelhantes ao nosso. Ele considerou que tais afirmações poderiam coexistir com a doutrina religiosa do catolicismo, da qual ele havia sido um praticante.

Durante seu tempo como frade, ele leu os escritos do holandês Erasmo de Rotterdam. Daí veio muito de seu conhecimento e sua concepção filosófica, mas esses textos foram proibidos pela igreja da época, o que levou Bruno a se relacionar com o ocultismo.

No entanto, para as mentes da época, um universo infinito e sem centro era uma teoria desestabilizadora, o que levantou o alarme da igreja. Giordano Bruno foi julgado por um tribunal da Inquisição que o acusou de violar a doutrina do catolicismo.

Por fim, no julgamento de Bruno, ele foi considerado culpado das acusações contra ele e sentenciado a ser queimado como herege. Assim nasceu sua lenda de mártir, que suportou sofrimentos para aderir aos princípios científicos.

Além de suas idéias sobre a constituição e o tamanho do universo, o pensamento de um Deus infinito e não antropomórfico também contribuiu para o destino fatídico da vida de Giordano Bruno.

Ele estava interessado no conhecimento da mente humana, com ênfase especial na memória. Ele fez estudos mnemônicos e os estabeleceu, esse foi um de seus primeiros escritos, datado de 1582.

Giordano Bruno também tinha uma extensa lista de publicações sobre vários temas, tanto poesia quanto ciência.

Primeiros anos

Filippo Bruno nasceu em 1548 na cidade de Nola, então parte do reino de Nápoles, hoje Itália. Era filho de um soldado que lutou a favor da Espanha, chamado Giovanni Bruno, ao lado de Fraulissa Savolino.

O menino recebeu as primeiras cartas em sua cidade natal, mas aos 15 anos mudou-se para Nápoles, um dos grandes povoados europeus da época, para depois continuar seus estudos.

Bruno estudou teologia com os agostinianos; Além disso, ele frequentou aulas de humanidades no Estudio Generale, uma instituição predecessora da universidade.

Aos 17 anos, ele decidiu se ordenar dominicano em Nápoles. Foi quando mudou seu nome para Giordano. Ele também se chamava Il Nolano, em referência ao seu local de nascimento.

Nessa época, Giordano Bruno deu continuidade à sua formação e posteriormente desenvolveu um interesse particular pelo estudo da memória. Isso lhe rendeu certa fama e em 1571 apresentou um sistema mnemônico ao Papa Pio V, a quem dedicou sua obra chamada Sobre a Arca de Noé.

Um ano depois, Bruno foi ordenado sacerdote e recebeu o grau de doutor em teologia.

Viagens

Primeira etapa

Enquanto estudava a doutrina teológica, Giordano Bruno despertou suspeitas entre as autoridades religiosas, visto que era perigosamente favorável à liberdade intelectual e isso não era bem visto na época. Ele estava muito envolvido com o estudo de clássicos como Aristóteles.

Além disso, em seu quarto do convento, ele permitia apenas um crucifixo como ornamento, desconsiderando qualquer outra imagem. Naquela época, dizia-se que ele defendia o arianismo, que estabelecia o domínio de Deus pai, rejeitando assim a Trindade.

Em 1576, foi iniciado um procedimento perante o tribunal inquisidor contra Giordano Bruno. Em fevereiro, ele fugiu para Roma sem esperar o veredicto que receberia suas acusações.

Foi então encontrada uma obra de Erasmo de Rotterdam, proibida pela igreja, que continha anotações de Bruno. Isso o forçou a fugir novamente.

Durante esses anos, ele viajou por todo o norte da Itália e começou uma carreira como filósofo.

Genebra e França

Fontes divergem ao levantar a resposta à questão de saber se Giordano Bruno adotou ou não a fé calvinista enquanto estava na cidade de Genebra em 1579. Um de seus biógrafos, D.W. Singer, porém, diz que provavelmente não.

Por um tempo, Bruno trabalhou na prestigiosa Universidade de Genebra. Lá o nolano publicou um texto contra um dos professores da instituição. Com essa escrita, Bruno foi excomungado. E depois de obter o perdão, ele decidiu deixar Genebra e seguir para a França.

Chegou a Toulouse, cidade onde Bruno voltou às aulas como professor de filosofia. Naquela época, o italiano tentou retornar ao catolicismo, mas não conseguiu a absolvição da igreja.

Em 1581 foi para a capital francesa, onde apesar das disputas entre huguenotes e católicos, conseguiu se estabelecer apoiado por católicos que favoreciam Henrique III. Ele atraiu a atenção do soberano, que o convidou a ingressar na corte e lhe deu seu favor.

Novamente ele continuou no caminho da educação, como ensinou na Universidade de Paris. Além disso, na época Giordano Bruno publicou vários trabalhos.

Inglaterra

Em 1583 Giordano Bruno mudou-se para a cidade de Londres. Ele foi recomendado por Henrique III da França ao seu embaixador na Inglaterra, Michel de Castelnau, que recebeu o italiano como hóspede. Lá ele freqüentemente se encontrava com personalidades da corte de Isabel I.

Na Inglaterra, Bruno fez amizade com Philip Sydney, bem como com outros intelectuais ligados ao matemático e astrônomo John Dee.

Giordano Bruno tentou conseguir uma cátedra em Oxford, mas seu apoio às teorias de Copérnico não foi bem recebido na instituição. No entanto, em Londres, Bruno publicou muito de seu trabalho astronômico.

Em 1585 voltou a Paris e aí ridicularizou um dos matemáticos protegidos pelo mesmo círculo de católicos que o ajudaram no seu exílio, para o qual retiraram a sua ajuda. Da França Bruno foi para a Alemanha, onde se dedicou por um tempo ao seu trabalho intelectual.

Últimos anos

Giordano Bruno voltou à Itália a pedido de Giovanni Mocenigo, um importante veneziano que queria ser instruído pessoalmente pelos Nolano. Pensou-se então que o tribunal inquisidor já estava suavizado em seus modos.

Ao chegar a Pádua, Bruno tentou obter um cargo de professor na universidade da cidade, mas tal cargo foi-lhe negado no início de 1592. Depois disso, Bruno prosseguiu com sua viagem para Veneza, onde conheceu Mocenigo.

Depois de alguns meses, Bruno queria deixar a cidade para ir para a Alemanha, onde publicaria novos trabalhos. Mas este último dia não se materializou, pois Mocenigo, ao saber de sua vontade de partir, o traiu e o denunciou à corte inquisidora de Veneza.

Aquele que o levou a retornar foi aquele que mais tarde trouxe o fim de uma das grandes mentes da Europa no século XVI. A Santa Inquisição prendeu Giordano Bruno em 22 de maio de 1592.

No decorrer do julgamento em Veneza, tudo indicava que Bruno teria êxito nas acusações contra ele. Foi então que as autoridades romanas solicitaram a transferência para sua jurisdição para proferir um veredicto lá.

Julgamento

Giordano Bruno chegou a Roma em setembro de 1592. O processo levado a cabo contra ele demorou 8 anos a resolver e durante todo esse tempo esteve detido. O caso foi liderado por Roberto Belarmino, que também participou do julgamento contra Galileu.

Algum tempo depois, soube-se que o motivo do descontentamento de Giovanni Mocenigo era a recusa de Bruno em ensiná-lo a controlar a mente dos outros.

Algumas das acusações contra Giordano Bruno eram de violação da própria Igreja Católica e de seus ministros. Também aos dogmas relacionados à Trindade, com Cristo e sua encarnação em Jesus e com a virgindade de Maria; bem como suas objeções ao sacramento da missa.

Além disso, ele foi acusado de praticar bruxaria, acreditando na reencarnação do espírito e alegando que existem múltiplos mundos.

Bruno teve a oportunidade de se retratar de suas afirmações teológicas, filosóficas e científicas, que contradiziam o que era estabelecido pela religião. Apesar disso, ele se recusou a fazê-lo.

Em 20 de janeiro de 1600, ele foi condenado à morte pelo tribunal inquisidor romano e seus escritos foram queimados em praça pública.

Execução

Giordano Bruno morreu em 17 de fevereiro de 1600 no Campo de ’Fiori, em Roma. Lá sua sentença foi cumprida, primeiro ele foi pendurado pelos pés, nu e amordaçado. Finalmente, ele foi queimado na fogueira.

Teorias e filosofia

A visão de mundo de Giordano Bruno baseava-se no fato de que o universo era infinito, porque vinha do poder de Deus. Além disso, garantiu que cada estrela que pudesse ser observada fosse um corpo equivalente ao Sol e que todas tivessem seus próprios sistemas planetários orbitando-as, semelhantes ao nosso.

Dessa forma, Bruno aderiu à proposta heliocêntrica de Nicolás Copérnico. Ele defendeu essa teoria ao garantir que há relatividade no movimento percebido, já que pode ser medido com sistemas de referência e não em termos absolutos.

O exemplo que ele usou foi atirar uma pedra em um navio que está em movimento. Embora a nave esteja se movendo, a pedra cairá em um determinado espaço. Ou seja, embora a Terra esteja sempre em movimento, não será necessariamente percebida pelos humanos.

Durante sua estada na Alemanha, Giordano Bruno levantou, entre outras teorias, que ser e matéria são duas coisas indivisíveis, compartilhadas por tudo o que existe no mundo.

Religião

Quanto à religião e à filosofia, Bruno chegou a garantir que a primeira seja um método de dominação sobre os ignorantes, enquanto a última é o que aqueles que exercem poder sobre os outros usam.

Ele considerava que a religião funcionava para os homens como um guia moral, mas não deveria ser considerada como um livro com realidades científicas sobre astronomia.

Outras contribuições

A maior contribuição que Giordano Bruno deu à humanidade foi a defesa do livre pensamento. Sua condenação pela igreja por não renunciar aos seus ideais serviu de inspiração para muitos outros depois dele, especialmente no campo da ciência.

Diz-se que foi um dos pilares da revolução científica que ocorreria anos depois em todo o continente europeu. Sua visão liberal também foi usada como bandeira para movimentos como il Risorgimento, que culminou na unificação da Itália em uma nação.

Tocam

1582

- Ars memoriae

- Por umbris idearum

- Cantus Circaeus

- Por compendiosa architectura

- Candelaio ouCandelajo Comédia

1583

- Ars reminicendi Triginta Sigilli

- Explicatio triginta sigillorum

- Sigillus sigillorum

1584

- O Cena de le Ceneri

- Da causa, princípio, e um

- Do universo l’infinito et Mondi

- Spaccio da Besta Trionfante

1585

- Cabala del cavallo Pegaseo - Asino Cillenico

- Por gli heroici furori

- Figuratio Aristotelici Physiciauditus

1586

- Dupla Dialogi de Fabricii Mordentis Salernitani

- Triunfos idiotas

- De somni interpretação com l 'Insomniun.

- Centun et viginti articuli denatura et mundo adversus peripateticos

- animadversions circa lampaden lullianan

- Lampas triginta statuarum

1587

- Lulliana combinatória Delampade

- De progresu et lampade venatoria logicorum

1588

- Oratio valedictoria

- Camoeracensis Acrotismus

- De specierum scrutinio

- Articuli centum et sexaginta adversus huius tempestatis mathematicos atque Philosophos

- De vinculis em Gênero

1589

- Oratio consotoria

1590

- De mágica

1591

- Triplicidade mínima e medição

- De monade número e figura

- De innumerabilibus, immenso, et infigurabili

- De imaginum, signorum et idearum compositione

1595

- Summa terminorum metaphisicorum

1612

- Artificium perorandi

Data desconhecida

- Libri physicorum Aristotelis explanati

- Magia - Teses de maxia

- Da magia matemática

- De rerum principiis et elementis et causis

- Medicina Lullian

Referências

En.wikipedia.org. (2019).Giordano Bruno. [online] Disponível em: en.wikipedia.org [Acessado em 7 de janeiro de 2019].
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