Globalphobics: características e grupos mundiais - Ciência - 2023
science
Contente
- Caracteristicas
- Heterogeneidade
- Anti-transculturação
- Anti-neoliberalismo
- Grupos globalfóbicos no mundo
- Movimento Abahlali baseMjondolo
- O Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN)
- Fanmi lavalas
- Movimento de Trabalhadores Sem Abrigo
- Movimento pela Justiça no Bairro
- Referências
Globalfóbico É um termo aplicado ao grupo de pessoas que se opõe ativamente ao fenômeno mundial da globalização. Esse conceito engloba uma série de ideias interconectadas que compartilham em comum a oposição ao poder político desregulado das grandes multinacionais e aos poderes exercidos por meio de acordos comerciais.
Nesse sentido, o qualificador globalifóbico foi cunhado como um termo pejorativo e depreciativo. Os grupos que primeiro aplicaram este termo estavam tentando desacreditar os grupos antiglobalização. Mais tarde, quando essa palavra se tornou popular, eles quiseram dar a ela uma conotação de terroristas de alguma forma.
Esses movimentos fóbicos globais iniciaram formalmente suas atividades no protesto contra a OMC (Organização Mundial do Comércio) em Seattle, entre 29 de novembro e 3 de dezembro de 1999. Esse protesto foi o início de uma nova etapa do movimento antiglobalização.
Até esta data, houve outros protestos massivos em todas as cúpulas da OMC. Entre eles, podemos citar o Fórum Mundial de Porto Alegre, Brasil (2001-2003) e a cúpula de Mumbai, Índia (2004). Desde então, essas manifestações são comuns, sendo a de Nairobi, Quênia (2007) bem lembrada.
Caracteristicas
Heterogeneidade
O movimento dos globalifóbicos é heterogêneo. Apesar de compartilhar sua oposição à globalização, eles têm uma grande variedade de interesses, o que significa que eles não têm um denominador comum forte o suficiente para identificá-los como um movimento.
Consequentemente, o grupo não se divide apenas entre aqueles que se definem como anticapitalistas ou reformistas, mas também entre os violentos e os pacíficos.
Também existem diferenças em termos do escopo das transformações desejadas. Alguns querem a democratização da OMC e outros querem que seja completamente abolida.
Anti-transculturação
Um dos fatores que uniram o movimento antiglobalização nos últimos anos foi o mal-estar diante de um mundo dominante. Do seu ponto de vista, as marcas corporativas transnacionais fizeram as diferenças e o conteúdo desapareceram.
Isso significa que o produto não importa; de um hambúrguer a um quarto de hotel, eles têm a mesma aparência em qualquer lugar do mundo. As peculiaridades culturais dos países se dissolvem em favor dos padrões de consumo globais.
Na verdade, a reação contra o processo de transculturação é apontada como a origem do movimento dos globalfóbicos. Eles também o classificam como um movimento político ao invés de cultural.
Por outro lado, é tão forte que une desde grupos indígenas a movimentos políticos como os zapatistas, que veem sua existência ameaçada.
Anti-neoliberalismo
Os globalfóbicos são caracterizados por sua crítica fundamentada e explícita ao neoliberalismo. Eles se opõem a isso como um projeto político que busca construir um mundo padronizado para ter um mercado global. Em sua opinião, a política neoliberal aprofunda a divisão do mundo em países ricos e pobres.
Grupos globalfóbicos no mundo
Movimento Abahlali baseMjondolo
O movimento Abahlali baseMjondolo teve suas origens na cidade portuária de Durban, na África do Sul, no início de 2005. É considerada a maior organização anti-pobreza na África do Sul pós-apartheid.
Especificamente, ele começou em 19 de março de 2005 com um bloqueio de estradas organizado a partir do assentamento de Kennedy Road. A ação foi um protesto contra a venda de um terreno municipal a um industrial local. Este lote foi inicialmente destinado à construção de moradias para os habitantes da zona.
Embora o lema original deste movimento global fóbico fosse “terreno e moradia na cidade“Tornou-se politizado ao longo dos anos.
Assim, tem participado com sucesso em campanhas para acabar com as deportações forçadas e para ter acesso à educação e ao abastecimento de água.
Ele também organizou grandes manifestações para lutar por eletricidade e melhores condições sanitárias na África do Sul. Da mesma forma, ele tem lutado por cuidados médicos e eliminação de resíduos.
Em alguns assentamentos pobres, o movimento estabeleceu com sucesso projetos como creches, jardins e grupos de costura. Da mesma forma, eles apóiam pessoas que vivem com AIDS e são órfãs.
Em uma reviravolta antes pouco conhecida, eles organizaram ligas de futebol locais e competições musicais de vários gêneros.
O Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN)
O nascimento deste movimento de globalphobics foi em 1º de janeiro de 1994. Naquela data, esta organização indígena insurgente mexicana tornou-se conhecida exigindo “trabalho, terra, moradia, alimentação, saúde, educação, independência, liberdade, democracia, justiça e paz ”para os povos indígenas.
O movimento EZLN foi um evento revelador tanto para o governo mexicano quanto para a população não indígena sobre a situação alarmante dos povos indígenas.
Este conflito despertou não apenas uma consciência interna dos direitos indígenas, reconhecimento e autodeterminação, mas também um despertar internacional sobre essas questões.
A rebelião EZLN desempenhou um papel importante na expansão dos direitos indígenas e seu reconhecimento. Como consequência da insurgência, o governo mexicano foi forçado a realizar reformas constitucionais.
Neles, os povos indígenas receberam autonomia política local e maior participação política em nível nacional.
Fanmi lavalas
Fanmi Lavalas (FL) é um partido político de esquerda haitiano fundado por Jean-Bertrand Aristide (ex-presidente da República) em 1991. Da mesma forma, tem entre seus líderes fundamentais Luis Gérard-Gilles (candidato presidencial em 2006) e Maryse Narcisse ( candidato presidencial em 2015).
De acordo com os estatutos deste partido, FL apoia o povo haitiano em sua luta para alcançar os direitos humanos universais. Da mesma forma, luta pelo acesso a um sistema jurídico justo, justiça social e uma sociedade sem violência.
Por outro lado, o FL tem uma estação de rádio e televisão (Radio et Télévision Timoun). Por meio desses meios, tanto as atividades educacionais quanto as manifestações antiglobalização são coordenadas. E tem uma universidade: UNIFA, Universidade da Fundação Aristide.
Entre outras atividades, organiza a “escola de verão” para discutir os problemas sócio-políticos e econômicos do país. Também realiza eventos de caridade.
Da mesma forma, administra programas para promover a alfabetização, melhorar a assistência médica e incluir os pobres do país na política nacional.
Movimento de Trabalhadores Sem Abrigo
Criado em 1990, o Movimento dos Trabalhadores Sem Teto no Brasil, mobiliza trabalhadores urbanos em bairros periféricos da maioria dos estados brasileiros. Suas atividades incluem a formação e organização de acampamentos territoriais.
Agora, embora o objetivo principal do movimento seja defender a reforma urbana, ele tem outras bandeiras. O principal deles é o direito a uma moradia digna para os trabalhadores.
Além disso, eles incorporaram educação de qualidade, assistência médica, acesso ao transporte público e infraestrutura básica em suas lutas.
Movimento pela Justiça no Bairro
Esse movimento foi fundado em 2005. É composto principalmente por migrantes mexicanos, em sua maioria mulheres, muitas delas indígenas, que enfrentaram corporações transnacionais.
De acordo com declarações de seus porta-vozes oficiais, essas empresas tentaram expulsá-los de suas comunidades em El Barrio, East Harlem, Nova York.
Este movimento cresceu desde a sua fundação. No início eram quinze famílias que se juntaram e formaram a organização. Atualmente conta com 900 membros, 80% deles mulheres, em 85 comitês de construção. Ao resistir ao deslocamento, eles travaram batalhas bem-sucedidas e construíram uma forte comunidade de apoio.
Da mesma forma, eles construíram uma cultura de resistência e redefiniram o significado de solidariedade global. Este movimento já tem representação em outros estados dos Estados Unidos e continua seu trabalho de oposição aos deslocamentos comunitários.
Referências
- Corona Páez, S. A. (2014, 07 de fevereiro). A "globaliphobia". Retirado de milenio.com.
- Oswald Spring, U. (2009). Segurança Internacional, Paz, Desenvolvimento e Meio Ambiente. Oxford: Publicações EOLSS.
- Oldham, K. e Wilma, D. (2009, 18 de outubro). Grandes protestos, mas principalmente sem confronto, saudam a OMC em Seattle em 29 de novembro de 1999. Retirado de historylink.org.
- Ehrke, M. (s / f). O que os globalfóbicos querem? Retirado de library.fes.de.
- Abahlali baseMjondolo. (Outubro de 2006). Uma breve história da base de Abahlali em Mjondolo, o movimento dos moradores de Durban Shack. Retirado de abahlali.org.
- Reyes Godelmann, I. (2014, 30 de julho). O Movimento Zapatista: A Luta pelos Direitos Indígenas no México. Retirado de internationalaffairs.org.au.
- Canadá: Conselho de Imigração e Refugiados do Canadá. (2017, 10 de fevereiro). Haiti: o partido político Fanmi Lavalas, incluindo seus líderes, plataforma política, alcance geográfico e atividades; sua relação com o governo; se o partido tem vínculos com gangues criminosas. Retirado de refworld.org.
- Fundação Brasil de Direitos Humanos. (s / f). Movimento de Trabalhadores em Situação de Rua - Coletivo Estadual do Ceará. Retirado de fundodireitoshumanos.org.br.
- Davies, J. (2015, 03 de março). Movimento pela Justiça em El Barrio: dez anos de luta por outro mundo possível. Retirado de upsidedownworld.org.