Gonzalo de Berceo: biografia e obras - Ciência - 2023

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Gonzalo de Berceo (1198-1264) foi um escritor espanhol pertencente à Idade Média, reconhecido como o primeiro poeta da língua castelhana. Naquela época, abundavam as obras literárias de vocabulário básico e escritas por pessoas com pouca formação acadêmica. Por isso, considera-se que Berceo quebrou um paradigma, sendo o primeiro a começar a escrever poesia erudita ou culta.

Sua poesia foi classificada como culta porque seus versos eram ricos em recursos literários e estavam organizados em uma estrutura formal bem definida. Isso era completamente contrário ao que vinha acontecendo até aquele momento.

As características mencionadas, além do fato de que o tema abordado em seus poemas era de natureza religiosa, constituem a razão pela qual suas obras o levaram a se tornar o primeiro representante da escola literária "mester de clerecía".


Apesar de seus poemas serem dirigidos a pessoas de alto nível cultural, ele se encarregou de escrevê-los de forma simples, com amplo alcance para a compreensão de quem não tinha esse nível. Essa atitude mereceu sua consagração na história.

Biografia

Parte do seu nome, como era costume na época, deve-se ao seu local de nascimento: Berceo, município da comunidade espanhola de La Rioja, onde nasceu em 1198.

Educação religiosa e papéis na Igreja

Durante sua formação como eclesiástico, teve a oportunidade de ser educado no mosteiro de San Millán de la Cogolla, especificamente em San Millán de Suso, que estava localizado em sua cidade natal: La Rioja.

Nessa instituição, segundo o que foi declarado por Brian Dutton -editor de várias obras de Gonzalo-, serviu como notário de um dos superiores da abadia, cujo nome era Juan Sánchez; quem acredita ter uma profunda confiança no Berceo.


Através da educação religiosa recebida naquele mosteiro, Gonzalo adquiriu os conhecimentos necessários para abrir o caminho para o início de seu longo e fecundo caminho como clérigo secular.

Nesse sentido, em 1221 de Berceo desempenhava funções de diácono, altura em que, segundo as pesquisas, se presume que ele deveria ter pelo menos 25 anos. Mais tarde, ele foi sacerdote em 1237.

Também se dedicou a ensinar e preparar aqueles que, como ele, ofereceram parte de suas vidas ao exercício dos hábitos religiosos.

Formação acadêmica

No que se refere aos estudos superiores, teve o privilégio de ser educado no Instituto de “Estudos Gerais”, localizado em Palência. Lá Berceo recebeu aulas em quatro disciplinas: direito canônico, artes, lógica e teologia.

Por ter sido o referido instituto o primeiro estabelecimento universitário para cristãos latinos, Berceo, em comparação com os religiosos e ilustres da época, teve uma formação acadêmica melhor, atualizada e mais completa.


Morte

A data exata de sua morte é desconhecida, mas como o último documento de San Millán sobre ele data de 1264, acredita-se que ele já tivesse morrido.

Visão geral de seu trabalho

Entre os aspectos gerais, destaca-se o fato de a realização de sua obra consistir na tradução e adaptação de antigos textos escritos em latim para o espanhol. No processo de adaptação, utilizou recursos literários e estratégias que lhe permitiram dar aquele toque único e pessoal aos seus poemas.

Em seu trabalho você pode ver o uso de palavras típicas da comunidade em que nasceu e foi criado. Além da inclusão de alguns aspectos das narrativas dos menestréis e do uso da estrutura literária usual até então.

Apesar de Berceo ser um homem muito culto, e de sua obra uma clara demonstração disso, ele fazia questão de que seus poemas pudessem ser ouvidos e compreendidos tanto pelos cultos quanto pelos menos cultos. Para tanto, utilizou uma narrativa simples e repleta de elementos de uso e conhecimento popular.

Para Berceo, foi gratificante que ao se adaptar e escrever de forma simples e natural, ele não só conseguiu transmitir o que queria, mas também fez com que mais pessoas entendessem e sentissem seu trabalho.

O que se afirma no parágrafo anterior é, em geral, o desejo de todo escritor: entrar e fazer parte da mente do povo, como fez Gonzalo.

Particularidades de seu trabalho

Seus poemas foram escritos em forma de cuaderna via, ou seja, estrofes compostas por versos de quatorze sílabas métricas, divididos, por um espaço ou pausa, em duas partes de sete sílabas cada.

Se há algo que se destaca em sua obra, é que em seus versos há uma rima consonantal, ou seja: a presença das mesmas sílabas ao final de cada linha a partir da vogal tônica entre os versos encadeados.

Em seus poemas há uma ausência de sinalefa e uma presença notável de riquezas retóricas. Entre eles, vale destacar: comparações, metáforas, simbologias, entre outros.

É importante notar que a língua em que Berceo escreveu suas obras era o espanhol, já que era a língua falada na maior parte de La Rioja. Apesar disso, também em algumas áreas dessa comunidade, especialmente em La Roja Alta, as pessoas costumavam se comunicar em basco.

Euskera é uma língua do País Basco ou Euskadi, por isso e pelo que foi dito no parágrafo anterior, nos seus escritos é notável o uso repetido de palavras e expressões daquele país.

Dentre os vasquismos utilizados, destaca-se gabe, o que significa falta ou sem; Beldur, o que significa medo; çatic, que se traduz em bit.

Tópico e estrutura

Os temas abordados em seus escritos são de natureza eclesiástica. Na maioria delas, Berceo faz descrições da história da vida dos santos, ou também chamadas de hagiografias. Os bem-aventurados de grande importância nas abadias com os quais Berceo tinha alguma relação eram principalmente o objeto deste tipo de trabalho.

Berceo produziu as hagiografias em três partes. O primeiro foi um relato da vida do abençoado. O segundo relatou as circunstâncias que envolveram a realização de um milagre na vida, enquanto o terceiro relatou os elogios após a morte do santo, a todas as pessoas que o procuraram com fé em um momento de crise.

Ele não se dedicou apenas a escrever sobre os santos, mas também sobre a Virgem Maria e seus milagres. As obras marianas foram realizadas com a mesma estrutura das hagiografias.

Da mesma forma, Berceo fez uso de suas letras para abordar questões religiosas de outro tipo, bem como incluir questões de profundo e amplo interesse social.

Tocam

Dentre suas obras mais importantes, destacam-se as mencionadas e organizadas a seguir, apresentadas na ordem cronológica em que, segundo a pesquisa, Berceo as publicou.

Vida de San Millán de la Cogolla

Composto por 489 estrofes, é a primeira obra de Berceo. O documento em que se baseou foi a biografia de Emiliano ou Millán,Vita Beati Emiliani, feito por San Braulio de Zaragoza.

Millán foi um santo cujo nascimento e morte se estendeu de 474 a 574. Fundou um mosteiro que batizou com o mesmo nome.

Este trabalho, conforme explicado em parágrafo anterior, segue a estrutura das hagiografias. Nesse poema é narrada a realização, após sua morte, de dois milagres, um chamado o milagre dos sinos e o outro como o milagre da chuva.

Vida de Santo Domingo de Silos

Esta composição poética centra-se, como o seu título indica, na vida de um santo chamado Domingo, que veio ao mundo por volta do ano 1000 e, como Berceo, também nasceu em La Rioja.

A fonte utilizada para a versificação deste poema foi a biografia de Santo Domingo, composta por Silense Grimaldus: Vita Domici Silensis.

De Berceo a Santo Domingo, estabeleceu-se uma grande conexão e profunda devoção. Entre o que se pode contar da sua vida, exposta nesta obra, está o facto de aos 30 anos ter se consolidado como sacerdote.

Por muitos anos viveu literalmente na solidão, decidiu se retirar totalmente da sociedade para depois entrar no mosteiro de San Millán.

Ele entrou no mosteiro como um monge e o relacionamento e a influência que teve nele fizeram dele um beato muito importante para a história do Riojão.

Ele deixou o plano terreno em 1703. Após sua morte, os milagres realizados foram diversos.

Louvores de Nossa Senhora

Primeira obra mariana de Berceo. Nele, ele conta como a proteção da Virgem Maria influenciou os acontecimentos que fazem parte da história dos homens. Isso é feito em 233 estrofes.

O poema está estruturado em três partes. No primeiro Berceo mostra a influência de Maria na salvação do mundo, graças a Jesus Cristo. Na próxima parte, ele narra os eventos mais importantes da vida de Jesus. E a última parte é composta por todos os elogios dedicados à mãe do Salvador.

O Luto da Virgem

Composto por 210 estrofes, nas quais narra o doloroso processo de reconhecimento, aceitação e renúncia que a Virgem Maria experimentou em relação à morte de seu filho Jesus.

No início da peça há uma conversa entre a virgem e uma santa, e depois é ela quem continua a história, sem a intervenção de outra personagem. Uma forma de narrar bem diferente daquela que Berceo estava acostumada a seus leitores.

Porém, na última parte do poema, ele relata os fatos como vinha fazendo em suas outras obras. Ressalte-se que, segundo os críticos, este é um dos poemas religiosos de origem riojana que tem maior expressão de sentimentos.

Milagres de Nossa Senhora

Existem 911 estrofes através das quais este trabalho é relatado, o mais longo e mais amplamente reconhecido por Berceo.

Este poema se concentra em recontar os eventos que ocorreram em torno de 25 milagres realizados pela Virgem Maria. Cada um é muito detalhado e independente dos outros, embora alguns sejam um pouco mais ou menos extensos.

Segundo estudos, Berceo aparentemente não utilizou apenas um documento para elaborar a obra na íntegra, mas sim um conjunto de contos de milagres muito populares no continente europeu na Idade Média.

Pois a última coisa explicada no parágrafo anterior é que o cenário geográfico é variado. Das histórias, 3 são contadas na Espanha, 2 em Santiago, 5 na Itália e 2 na Palestina e Constantinopla.

Sinais do Juízo Final

Setenta e sete estrofes apresentam essa obra, que é baseada na homilia de um santo chamado Jerônimo. Aqui, em comparação com outras obras que também abordam o Juízo Final. Berceo não antecipa absolutamente nada sobre a hora e o local do julgamento.

Nominalmente, está estruturado em duas partes: a narração dos 15 sinais do Juízo, que vão da estrofe 1 à 25; e a história do Juízo Final, entre as estrofes 26 e 77.

Em sua obra fica evidente que Berceo percebe a história da humanidade como um processo que gira em torno da vinda de Cristo ao mundo, e cujo início é a criação e termina, claro, com o Juízo Final.

Neste, como no restante de suas obras, Berceo utiliza uma linguagem e uma forma de escrita simples e de fácil compreensão para a maioria de seus leitores. Isso se deve, sobretudo, ao fato de ser muito claro e preciso no que quer transmitir e, portanto, não abrir espaço para interpretações duplas, facilitando a assimilação de suas composições.

Também é importante ressaltar que nesta obra Berceo também mostra a forma como ele entende a definição de homem, ou melhor, aquela que ele mesmo criou a partir de sua interpretação.

Para ele, o homem é composto por dois elementos: alma e corpo. Ninguém morre para sempre, pois a alma permanece além da morte. Enquanto o corpo vai se juntar à alma quando o fim do mundo chegar.

Ele também torna pública sua visão da morte e da sociedade que o cercava.

Referências

  1. Harlan, C. (2018). Mester do clero. (n / a): Sobre español. Recuperado de: com
  2. Gonzalo de Berceo. (S.f.). (n / a): Biografias e vidas. Recuperado de: com
  3. Lacarra D., María J. (S.f.). Gonzalo de Berceo (¿1195? -1253-1260?). (n / a): Cervantes virtual. Recuperado de: cervantesvirtual.com
  4. Gonzalo de Berceo. (S. f.). (n / a): Wikipedia. Recuperado de: wikipedia.org
  5. Gonzalo de Berceo. (S.f.). Espanha: a Espanha é cultura. Recuperado de: españaescultura.es