Lenda dos vulcões Popocatépetl e Iztaccíhuatl: significado e deuses - Ciência - 2023

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o lenda dos vulcões Popocatepetl e Iztaccíhuatl conta a história de uma história de amor entre uma princesa e um guerreiro que ocorreu antes da chegada dos espanhóis em solo americano. A história se passa na Cidade do México, onde você pode encontrar dois dos vulcões mais altos do país.

Existem várias histórias que cercam os dois vulcões. As lendas mais populares concordam que essas erupções na terra representam o amor entre a princesa Iztaccíhuatl e o guerreiro Popocatépetl que a protege.

Os mexicanos referem-se ao mito dessas duas montanhas simplesmente como a lenda dos vulcões. As histórias foram uma maneira de as antigas comunidades indígenas explicarem a origem e a presença desses vulcões na região do Vale do México.

Significado de Popocatepetl e Iztaccíhuatl

A Universidade Nacional Autônoma do México, mais conhecida apenas por sua sigla UNAM, se encarregou de explicar o significado dos nomes dos dois vulcões. Segundo a instituição acadêmica, a origem dos nomes Popocatépetl e Iztaccíhuatl ocorreu nas culturas Nahuatl.

Esta explicação pode ser encontrada no Grande Dicionário Nahuatl publicado pela instituição em 2012. O náuatle era uma língua amplamente praticada entre meados do século XVI e hoje há lugares onde ainda é válido.

Popocatepetl

Segundo estudos e publicações da UNAM, o nome Popocatepetl refere-se à montanha com fumaça. O nome foi criado graças à união de dois termos nahuatl: popokani e tepetl. A primeira palavra significa fumar ou queimar e a segunda significa montanha.

De acordo com as informações coletadas no dicionário da UNAM, o termo Popocatépetl também pode ser derivado do termo Popocatzin.

Embora Popocatepetl não fosse a única palavra que os mexicanos usavam para se referir ao vulcão nevado. Alguns membros de comunidades próximas referem-se a esta montanha como Gregorio ou de uma forma mais popular como Don Goyo. Este nome é ouvido até hoje e se refere ao Papa Gregório I, cujo nome significa guardião.

12 de março é uma data muito importante para homenagear o Popocatépetl. Naquela época do ano, algumas comunidades próximas trazem ofertas para a montanha.

Iztaccihuatl

O dicionário publicado pela UNAM também analisa o nome Iztaccíhuatl, que significa mulher branca. Pesquisa da instituição acadêmica concluiu que a palavra é usada para falar de uma figura feminina, mas também de sal ou pedra que pode ser encontrada nas árvores.

Antes da chegada dos espanhóis, o vulcão Iztaccíhuatl era um local sagrado. Em várias áreas da montanha, restos de objetos antigos foram encontrados. Há vestígios de instrumentos musicais, objetos do cotidiano e itens que foram usados em cerimônias ou rituais religiosos.

lenda

Existem várias interpretações que foram feitas sobre a lenda dos vulcões ao longo dos anos no México. É um mito que tem origem na época pré-hispânica. Apesar de tudo, as diferentes versões têm semelhanças, o mais importante é que todas concordam que se trata de um amor com um fim trágico.

Existem duas hipóteses mais aceitas sobre Popocatépetl e Iztaccíhuatl. A primeira versão ganhou grande popularidade pelo título da obra de Carlos Villa Roiz Popocatépetl: mitos, ciência e cultura). A segunda contou com o apoio de Carlos Franco Sodia, que publicou a obra Lendas mexicanas antes e depois da conquista.

Muitas das versões existentes sobre os vulcões foram transmitidas por meio de canções, escritos antigos ou lendas. A história foi transmitida entre gerações diferentes e, por isso, continua válida até hoje.

Transformado em vulcões

Uma das histórias da mitologia pré-hispânica conta que Iztaccíhuatl e Popocatépetl eram uma princesa e uma guerreira que se apaixonou. Tezozomoc enviou Popocatepetl para lutar uma batalha em Oaxaca. Ambos fizeram um pacto de que se o guerreiro retornasse como vencedor da guerra, ele poderia se casar com a princesa.

Popocatépetl fez sua parte. Ele derrotou o inimigo de Tezozomoc, mas quando Iztaccihuatl voltou, ele havia morrido. O guerreiro não suportou a dor de perder seu amor e levou o corpo dela para a montanha e prometeu que nada conseguiria apagar o fogo com que a guardava. Por isso os deuses decidiram transformá-los em vulcões.

Coberto de neve

Outra das versões mais populares difere no final que os dois amantes tiveram. Diz-se que Popocatépetl e Iztaccíhuatl não foram transformados pelos deuses em vulcões, mas seus corpos acabaram cobertos pela neve.

Outras versões

A lenda sobre os vulcões da Cidade do México também fala de um amor impossível. Aparentemente, Iztaccihuatl estava destinada a ser sacrificada por seu pai para que os deuses lhe dessem boas colheitas em troca. Por essa razão, ele enviou Popocatepetl para a guerra e depois transformou sua filha em um vulcão graças a um feitiço.

Popocatepetl, ao voltar para casa, desejou que Iztaccíhuatl estivesse sempre protegida e por isso estava coberto de neve. Em seguida, o guerreiro se encarregou de se transformar em vulcão para estar com sua amada.

Significado de fumaça

As lendas sobre vulcões também falam sobre o significado que a fumaça tem quando o Popocatépetl entra em atividade. Segundo a mitologia mexicana, a fumaça significa que o guerreiro está se lembrando de sua namorada.

Deuses

Os dois vulcões eram de grande importância para as comunidades vizinhas antes que os espanhóis conseguissem conquistar o continente americano. As montanhas eram cultuadas como se fossem deuses e é por isso que nos vulcões existem muitos vestígios arqueológicos da antiguidade que estão ligados a ritos, cerimónias e oferendas.

Entre os motivos que muitos indígenas poderiam ter para escalar as montanhas estava a solicitação das chuvas. Principalmente porque durante o período pré-hispânico os vulcões eram associados a reservatórios de água.

Por isso eram figuras tão importantes, principalmente para cuidar da produção agrícola.

Referências

González, A. (2016).México tradicional: literatura e costumes (1ª ed.). Jornadas.
Iturbe, M., & Paso, F. (2005).O mito dos vulcões. México, D.F: Museu do Palácio de Belas Artes.
Melgar Hernández, J., & Ocegueda, A. (2014).Xochiquetzal e Popoca.
Meza, O. (1998).Lendas pré-hispânicas mexicanas. Mexico, D.F.: Panorama.
Sosa, A. (1951).Parque Nacional Iztaccíhuatl Popocatépetl. [Erscheinungsort nicht ermittelbar]: Secretariado da Agricultura e Pecuária, Direcção-Geral das Florestas e da Caça.