Religião Mapuche: cosmovisão e deuses - Ciência - 2023

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o Religião mapuche Compreende um conjunto de crenças religiosas e mitos de um grupo de indígenas, os Mapuches, que durante a América pré-hispânica ocuparam o centro-sul do Chile e o sudoeste da Argentina.

Assim, esta religião Mapuche foi governada por uma série de crenças sobre a criação do mundo e as divindades e espíritos que nele residem. Na mitologia desta cidade, o machi (xamã) teve um papel estelar.

Entre suas funções, a machi exercia funções religiosas, médicas, conselheiras e protetoras do povo. Essa responsabilidade geralmente recaía sobre as mulheres mais velhas e era uma parte importante da cultura Mapuche.

Além disso, o machi estava encarregado de realizar cerimônias para proteger contra o mal, para convocar a chuva e para curar doenças. Da mesma forma, ela possuía amplo conhecimento de ervas medicinais chilenas.

o machitun Foi a principal cerimônia de cura realizada pelo xamã machi. Foi uma invocação aos ancestrais. Segundo a religião mapuche, eles dominavam as artes de diagnosticar doenças e curá-las.

Cosmovisão mapuche

O universo

De acordo com a religião mapuche, o universo é composto por vários planos sobrepostos. No topo está o wenu mapu ou terra acimawenu traduzir acima e mapu significa terra).

Por sua vez, o wenu mapu é subdividido em quatro plataformas que representam o bem e uma que representa o mal. Aqueles que representam o bem são meliñon, kelañon, epunhão Y kiñeñon enquanto o do mal é anqa wenu.

Nas quatro plataformas de bons, bons espíritos, forças positivas e ancestrais Mapuche coexistem. Por outro lado, apenas espíritos negativos e seres monstruosos habitam na plataforma do mal.

Por outro lado, o segundo dos aviões é conhecido pela religião Mapuche como nag mapu ou pousar abaixo. O mundo natural formado pelo homem, animais e plantas pertence a este plano, e aqui coexistem o bem e o mal.

Este plano é dividido em quatro partes que representam os quatro pontos cardeais chamados meli witran mapu (os quatro cantos do mundo). Estes são pikun mapu (norte), willi mapu (sul), puel mapu (leste) e Lafken Mapu (Oeste).

Finalmente, existe o minche mapu (chão abaixo). Segundo a religião Mapuche, esse nível seria ocupado pelos espíritos maléficos chamados Wekufes. Esses espíritos promovem o caos e a doença.

A criação

De acordo com a visão de mundo Mapuche, no início havia apenas ar. Seu dono era o espirito Ngen que viveu com outros espíritos. Alguns desses espíritos se transformaram em pedras e, por seu peso, caíram e formaram o planeta Terra.

Então, Ngen Eu envio um de seus filhos para morar nela. Para não ficar sozinho, transformou uma estrela em mulher. Como a Terra recém-formada era dura, ele ordenou que a grama nascesse para que não doesse ao andar.

Conforme a mulher se movia pela grama e brincava com as flores, elas se transformavam em pássaros, borboletas e frutas. Mais tarde, o filho de Ngen e a mulher tinha filhos.

O jovem estava muito feliz com sua esposa, e fez um buraco no ar para olhar para a Terra. Quando isso aconteceu, ele brilhou e aqueceu. A mãe também viu através da abertura, deixando uma suave luz branca filtrar à noite.

Mulheres no universo Mapuche

De acordo com a religião Mapuche, a mulher foi criada primeiro, e todos os outros elementos da natureza vêm dela. Essa condição confere privilégios e significados especiais às mulheres nessa cultura.

Ela tem um parentesco próximo com a natureza e especialmente com a terra em seu papel de mãe.Ñuke (origem e nutridor da vida).

Por isso, é ela a escolhida pelos espíritos para assumir o papel de machi (porta-voz dos espíritos da natureza).

Harmonia no nag mapu

Para este povo, a terra é um espaço onde coexistem animais, árvores, rios, pessoas, espíritos e poderes positivos e negativos. A tarefa fundamental do Mapuche é manter uma relação harmoniosa.

Portanto, homens, mulheres, idosos e crianças são responsáveis por cumpri-la. As mulheres o fazem como geradoras e zeladoras da vida, e os homens como protetores e projetores da vida e da cultura.

Por outro lado, os idosos trazem experiência, conhecimento e sabedoria, e as crianças são obrigadas a se preparar para seu papel. Portanto, existe um projeto para preservar a Terra para o futuro.

Deuses da religião Mapuche

A visão religiosa da cultura Mapuche era a existência de um mundo povoado por espíritos e deuses que habitavam nas alturas celestiais. No entanto, eles acreditavam na existência de um deus criador supremo de todas as coisas vivas.

Assim, na religião mapuche, deuses e deusas eram espíritos invisíveis com poderes específicos e limitados. Dentro deste grupo havia espíritos bons e espíritos malévolos.

Ngen, Ngenechen Nguenechen ou Nenechen

Ele é o ser supremo da religião Mapuche. Ele é o proprietário soberano e governante de toda a criação. Também é conhecido como tchau ou Antü (pai sol).

Kushe

Esta deusa era esposa e mãe de tchau (Nguenechèn) que era o deus criador supremo. Ela também era conhecida como Blue Queen, Moon e Magic Queen.

Ngenemapum

Ele é o deus da Terra, de acordo com a religião Mapuche. Foi também ele quem transmitiu aos machi o conhecimento do valor medicinal das plantas. O machi pediu permissão para usá-los em cada uma de suas curas.

Nguruvilu

Ele é o deus da água, rios e lagos. Geralmente, é representado como um puma ou gato selvagem com uma garra na ponta da cauda.

Wekufe

o Wekufe Eles são espíritos malévolos, e os Mapuches acreditam que estão sempre próximos. Wekufe pode se tornar instantaneamente visível ou invisível. Eles se manifestam na forma de animais, fenômenos naturais ou fantasmas.

Geralmente, eles agem sob as ordens de um feiticeiro. No entanto, eles podem agir de forma independente. Machis deve constantemente proteger a si e sua comunidade da ameaça de Wekufe.

Hueñauca

Segundo a cosmologia mapuche, era um espírito maligno que vivia nas profundezas do vulcão Osorno. Ele produziu fogo e governou um tribunal de seres que não podiam falar. Freqüentemente, um bode guardava a entrada de sua caverna.

Pillan

Este era um espírito do fogo reconhecido como o deus do trovão. Era temido porque poderia criar terremotos e erupções vulcânicas. Também se acreditava que transformava cada guerreiro mapuche morto em combate em nuvens e vulcões.

Referências

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