Direito à integridade pessoal: aspectos e exemplos - Ciência - 2023

Contente

o Direito de integridade pessoal compreende as esferas física, psíquica e moral de um indivíduo. Cada pessoa, pela sua condição humana, tem direito a que sejam salvaguardados os aspectos que constituem toda a sua integridade.

Essas considerações sobre integridade e direitos humanos fundamentais são baseadas em reflexões filosóficas e éticas. No plano dos acordos internacionais, há consenso de que são manifestações fundamentais dos direitos das pessoas.

O reino físico visa substancialmente a preservação intacta do corpo. O psíquico está na ordem da saúde emocional e a integridade moral é o direito do ser humano de tomar suas próprias decisões, de acordo com sua dignidade humana.

Que aspectos a integridade de uma pessoa cobre?

Este conceito abrange três aspectos substanciais. Estes são de ordem física, mental e moral. Seu reconhecimento definitivo ocorreu com a Declaração Universal dos Direitos Humanos da ONU, em 1948.

Integridade física

A integridade física de um indivíduo se refere ao seu organismo em todas as suas formas. Isso implica no direito a que todos os tecidos da corporalidade da pessoa não sejam violados. Aqui está implícito o direito à vida e a não receber lesões de qualquer espécie.

Este direito é radicalmente oposto à pena de morte. Apenas alguns países do mundo contemplam essa penalidade em suas legislações, como é o caso da Rússia, Estados Unidos e China, entre outros.

É importante mencionar que, no caso desses países, tais disposições em relação à pena de morte referem-se a crimes comuns de natureza grave.

Isso inclui, por exemplo, casos de homicídio. No entanto, a lei chinesa prevê a pena de morte para casos de corrupção.

Integridade psíquica

O território da integridade mental se sobrepõe à integridade física, no sentido de que as pessoas submetidas à tortura são violadas de ambas as maneiras.

As atuais leis que assinam esse tipo de acordo em todo o mundo prevêem penas severas e condenam categoricamente a tortura.

No caso dessas práticas, os aspectos psicológicos das pessoas são terrivelmente violados, assim como sua corporalidade recebe danos que podem ser permanentes.

As formas de tortura atuais são particularmente “refinadas” quando se trata de causar danos psicológicos. Por exemplo, a chamada “tortura branca” consiste em isolar um preso e submetê-lo 24 horas por dia a condições de iluminação intensa e baixas temperaturas.

Nessas condições, mesmo que o preso não receba dano direto ao corpo, ocorrem lesões psicológicas que provocam o "colapso" emocional do prisioneiro.

O olhar da lei está nas ações dos funcionários do governo que realizam essas práticas. Da mesma forma, os funcionários que os toleram também podem estar sujeitos a sanções.

Integridade moral

A integridade moral representa a constelação da dignidade humana. Isso está de acordo com o direito das pessoas de decidir que tipo de vida querem viver de acordo com suas crenças e perspectivas.

As limitações em relação à liberdade de movimento e ao local onde se pretende fixar residência vão nesta direção. Da mesma forma, toda tomada de decisão própria por um indivíduo faz parte dessa faceta da integridade humana.

Regimes totalitários em geral tendem a violar, entre outros, esta área. Normalmente os sistemas ditatoriais, especificamente de natureza comunista, tendem a estabelecer regulamentações em torno do local de residência, bem como o tipo de trabalho que as pessoas devem fazer.

Crimes contra a humanidade

Geralmente, são funcionários do governo e governos que executam políticas sistemáticas de violações dos direitos humanos. Freqüentemente, o discurso no qual esses tipos de regimes se baseiam é o do "bem da comunidade" e, assim, destrói o espectro da integridade pessoal.

Além disso, são muitos os casos de crimes e execuções extrajudiciais realizados de forma clandestina. Alguns países da América Latina e da África apresentam alta incidência desse tipo de prática.

Esse tipo de crime também ocorreu em ambientes privados.Os casos de sequestro estão nesta categoria, assim como a violência de gênero.

Esses tipos de crimes se enquadram na chamada categoria de contra a humanidade e não prescrevem. Além do assassinato, essa classe inclui escravidão de qualquer natureza, tortura, gravidez forçada e esterilização forçada, entre outros.

O fato de esses crimes não prescreverem significa que seus perpetradores podem ser processados a qualquer momento pela justiça internacional e por organizações policiais como a Interpol.

Exemplos de casos de ações judiciais relacionadas à integridade pessoal

Houve processos judiciais no mundo que chocaram a humanidade. Linda Loaiza está em um deles. O referido sequestro e tortura durou três meses, depois dos quais ela foi encontrada pelos bombeiros.

Posteriormente, iniciaram-se as ações policiais e Loaiza, que na época era uma jovem estudante de veterinária, iniciou os estudos de Direito, que concluiu. Por ser recatada, um primeiro julgamento foi aberto na Venezuela, que acabou sendo concluído com a absolvição de seu agressor.

A defesa de Loaiza sustenta que esse primeiro processo foi marcado por irregularidades. Portanto, decidiu levar o caso à Corte Interamericana de Direitos Humanos, instituição que acolheu o pedido. Este novo processo internacional não incluiu apenas o seu agressor, mas também o próprio Estado venezuelano devido a falhas no tratamento do caso.

Outro caso de ações judiciais relevantes em relação aos diversos tipos de integridade são as movidas na Argentina contra funcionários das ditaduras dos anos 70, especificamente as de Videla e Galtieri. Eles cometeram crimes contra a humanidade contra cidadãos argentinos durante esse período.

Por estes motivos foram condenados Jorge Rafael Videla, Emilio Eduardo Massera e Leopoldo Galtieri, entre outros.

Da mesma forma, os julgamentos de Nuremberg após a Segunda Guerra Mundial, bem como a situação da guerra na Iugoslávia durante a década de 1990, levaram a julgamentos subsequentes relacionados à integridade pessoal. No caso da ex-Iugoslávia, um Tribunal Penal Internacional foi criado para esse fim.

A questão da integridade pessoal em termos de direitos humanos constitui uma luta permanente da humanidade em busca da civilização. Dado o estado atual do mundo, ainda há um longo caminho a percorrer.

Referências

Bloch, E. (1987). Lei Natural e Dignidade Humana. Cambridge: MIT Press.
Kateb, G. (2011). Dignidade humana. Cambridge: Harvard University Press.
Landman, T. (2005). Protegendo os direitos humanos: um estudo comparativo. Washington D. C: Georgetown University Press.
Marshall, J. (2008). Liberdade pessoal por meio da legislação de direitos humanos? Leiden: Brill.
Sensen, O. (2011). Kant sobre a dignidade humana. Berlim: Walter de Gruyter.