As 9 minorias culturais mais importantes do México - Ciência - 2023

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As minorias culturais e étnicas do México eles podem ser identificados entre outros traços culturais pelas famílias linguísticas às quais suas línguas pertencem. Entre outros, destacam-se os nahuas, os zapotecas, os totonecas ou os mazatecas.

No início do século 16, os conquistadores europeus que chegaram à América tentaram unificar os territórios recém-descobertos. Isso não só lhes permitiu controlar os recursos materiais, mas também a população indígena. O controle dos nativos exigia a eliminação das diferenças culturais que existiam entre os nativos, cuja diversidade linguística e cultural era muito ampla.

Na Mesoamérica havia muitas culturas, no entanto o grupo étnico dominante eram os astecas ou mixtecas. Apesar da diversidade, os conquistadores reduziram os indígenas a um grupo homogêneo e discriminado que, desde então, passou por profundos processos de aculturação.

Após a independência política do México, as condições dos nativos americanos não mudaram muito. Embora tenham adquirido direitos legais, na prática sofreram discriminação, segregação e aculturação, ou seja, ocuparam a última etapa da pirâmide social mexicana.

Como vítimas de dupla exploração, trabalhista e étnica, grande parte da diversidade dos povos indígenas foi perdida.

Muitos elementos permanecem em nossos dias: hábitos alimentares, medicina tradicional ou línguas vernáculas. No entanto, outros, como hábitos religiosos, foram instituídos pelo domínio espanhol.

Pela primeira vez, após quatrocentos anos de dominação, os povos indígenas buscam se livrar das políticas abusivas ou paternalistas que têm sofrido.

Principais minorias no México

1- Nahuas

Os nahuas são descendentes diretos do povo asteca que dominava a maior parte da Mesoamérica na época da chegada dos conquistadores espanhóis. O elemento unificador deste grupo étnico é o uso da língua Nahuatl.

2- Zapotecas

O povo zapoteca foi, além da civilização maia, o único grupo humano na Mesoamérica que possuía um sistema completo de escrita que incluía representações e sons a eles vinculados.

Antes da colonização, desenvolveu-se nos vales centrais do que hoje é o território de Oaxaca, especificamente no Monte Albán, onde construiu canais de irrigação e represas para sustentar seu sistema agrícola.

Embora sua cidade tenha sido destruída há quase 400 anos. O povo zapoteca ainda preserva seus traços culturais próprios e vive no estado de Oaxaca.

3- Otomíes ou Ñähñu

Como muitas das minorias étnicas do México, os Otomi não têm um território definido, mas são encontrados em várias partes do país. São cerca de cem mil, embora muitos deles já não falem mais a sua língua materna.

Este grupo humano se autodenomina ñähñu, que significa "que falam a língua Otomi". Essa característica é compartilhada com outras minorias cujas línguas vêm da mesma família linguística otomana.

A palavra Otomí é uma castilianização do Nahuatl Otocac que significa 'caminhante' e mitl 'flecha'.

4- Totonacas

A palavra Totonac significa três corações. Isso se explica porque a lenda que conta a origem desta cidade descreve a existência de um império teocrático governado por três sacerdotes em três centros cerimoniais.

Conta-se que um jovem que pretendia reclamar a filha de um padre teve de fugir para proteger a sua vida e desta forma atingiu o território que hoje ocupa esta vila, principalmente no concelho de Zongozotla. O rio Zempoala marca a fronteira entre os Totonacs e outros povos de língua Nahua.

A palavra ‘naco’, frequentemente usada de forma depreciativa pelos mestiços mexicanos, na verdade significa coração para os Totonacs.

5- Tzeltales e Tzotziles

Essas duas minorias étnicas são descendentes do povo maia. Acredita-se que eles começaram a se estabelecer entre 750 e 500 AC. no atual território de Chiapas, onde representam 34% da população indígena.

Muito de sua herança cultural se reflete nas histórias orais que reproduzem as lendas do Popol Vuh, o livro da criação do povo maia.

Esses dois grupos étnicos começaram a apresentar identidades culturais distintas por volta de 1200 DC.

6- Mazatecos

Este grupo humano se autodenomina ha shuta enima, que significa "gente humilde" ou "gente que trabalha nas montanhas". Porém, acredita-se que a palavra "Mazateco" venha do Nahuatl e signifique "povo do cervo".

A língua Mazateca vem do grupo de línguas Olmeca-Otomangue, como o Chocho, Ixcatec e Popoloca e possui cerca de dez dialetos diferentes. Isso é especialmente importante para você construir sua identidade.

Além disso, a linguagem não é o único indicador de identidade dos mazatecas, sua relação com a natureza e seu trabalho no campo também são marcas que os identificam. Suas bruxas e xamãs também são conhecidas.

7- Seri

O povo Seri vive no deserto de Sonora. Sua língua pertence à família Hokana, junto com as línguas Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi e Chontal Tapai. Uma das suas fontes de subsistência mais importantes é o mar, uma vez que, historicamente, o deserto à beira-mar era o seu território.

Os Seri eram famosos pela ferocidade de seus guerreiros. Atualmente a pesca é a sua principal atividade.

8- Purépechas ou Tarascanos

Após a queda do império asteca, os colonizadores espanhóis perceberam que esta cidade era muito diferente da maioria dos habitantes da Mesoamérica.

Ainda hoje, a origem desta etnia permanece um mistério. Alguns até sugeriram certa conexão com as culturas andinas. Até mesmo a palavra Purépecha significa "recém-chegados".

Hoje, essa etnia habita principalmente o estado de Michoacán e conta com cerca de 120.000. No entanto, muitos deles tiveram que migrar principalmente para os Estados Unidos devido às condições precárias em que vivem.

9- Popoluca

O termo que dá nome a este grupo vem do Nahuatl e designa alguém que balbucia ao falar. Eles moram ao sul de Veracruz.

Eles são descendentes culturais dos povos olmecas da mesma forma que os povos Mixe e Zoque. Este grupo tem variações dialetais tão marcantes que pode-se dizer que forma quase quatro línguas diferentes. Por isso, entre outros, é muito difícil para eles criar uma identidade definida.

Referências

Barrientos, G. (2004). Povos indígenas do México contemporâneo. Mexico D.F.: EDO. MEX.
MALMSTRÖM, V. (1995). ORIGENS GEOGRÁFICAS DOS TARASCANOS. REVISÃO GEOGRÁFICA.
Toledo, V., Alarcón-Chaires, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., & Rodriguez-Aldabe, A. (s.f.). O Atlas Etnoecológico do México e da América Central. Etnoecológico, 7-41.
www.innovations.harvard.edu. (s.f.). The Zapoteca. Obtido em innovations.harvard.edu.