Atahualpa: biografia, morte - Ciência - 2023

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Atahualpa ele foi o último grande imperador inca legítimo. Seu nome vem do Quechua. ataw-wallpa que se traduz como "pássaro da fortuna". Com a morte de seu pai, Huayna Cápac, o vasto império Inca foi dividido em duas partes com um reinado compartilhado entre dois irmãos, Atahualpa e Huáscar. Isso levou a uma guerra civil sangrenta, que Atahualpa venceu em 1532.

Esse império se estendia da atual cidade de Santiago do Chile ao sul, até Quito (Equador) ao norte. Mas, antes que pudesse ser coroado vitorioso, Atahualpa foi capturado e executado pelo conquistador Francisco Pizarro. Desta forma, uma tradição de 13 imperadores incas em sucessão foi encerrada e o fim do império inca (tahuantinsuyo) foi marcado.

Quando Atahualpa morreu, o espanhol imediatamente elevou um de seus irmãos, Tupac Huallpa, ao trono. Embora Tupac Huallpa logo tenha morrido de varíola, foi o início de uma cadeia de governantes incas imposta pelos espanhóis. O último dos governantes desse tipo foi o sobrinho de Atahualpa, Túpac Amaru, que foi assassinado em 1572.


Assim, quando Túpac Amaru morreu, a linhagem real Inca morreu com ele. A partir desse fato, qualquer esperança de domínio indígena nos Andes acabou para sempre. No momento, Atahualpa é reconhecido como um representante digno de seus ancestrais e sucessor de seu tataravô, o Inca Viracocha.

Biografia

Primeiros anos

A falta de uma crônica confiável e a falta entre os incas de um sistema de escrita para os registros históricos torna difícil identificar o nascimento de Atahualpa. No entanto, as versões mais comuns asseguram que Atahualpa nasceu em Quito em 20 de março de 1497 (algumas outras fontes definem a data como 1502).

Ele era filho do imperador Inca (ou Sapa Inca, título que significava o Inca, o único) Huayna Cápac. Diz-se que ele teve cerca de 200 filhos com suas várias esposas e concubinas.

A mãe de Atahualpa é conhecida por ter sangue real. Ela era a herdeira do trono do reino de Quito, que foi conquistado por Huayna Cápac e anexado a Tahuantinsuyo.


Mais tarde, um movimento de unificação política fez dela uma de suas esposas. Ela deu o Sapa Inca dois filhos de sangue real, Atahualpa e Illescas. O futuro imperador passou os primeiros dias de sua infância com seu pai em Cuzco.

Adolescência

Na adolescência, ele passou por um rito de passagem conhecido como warachikuy o quemarcou o trânsito aos 19 anos. O nome dessa cerimônia vem do quíchua e se traduz como "vestir-se com calça". No decorrer do rito, os jovens foram agrupados em grupos para mostrar que eram capazes de defender o império Inca.

Apesar de ser o caçula dos filhos de Huayna Cápac, recebeu atenção especial. Sempre esteve muito próximo do pai e ajudou-o a combater as rebeliões dos povos que se opunham à expansão do império inca Sapa. Suas habilidades como guerreiro eram altamente valorizadas pelos generais de seu pai.

Huáscar e Atahualpa

De 1527 a 1532, os irmãos Huáscar e Atahualpa lutaram para liderar o império Inca. Essa luta teve origem na morte de seu pai e de Ninan Cuyuchi, que era o filho mais velho e o primeiro na sucessão. Ambos morreram em 1527 (ou 1525, de acordo com outras fontes).


Cada um teve permissão para governar uma parte do Império como regentes durante o reinado de seu pai. Huáscar governou Cuzco enquanto Atahualpa governou Quito. Com a morte de Huayna Cápac, o reino foi dividido em dois e os dois irmãos obtiveram a sede permanente nas partes concedidas.

No início, os dois irmãos (atendendo a um pedido do pai) procuraram viver em paz, no respeito e na colaboração. No entanto, a pressão exercida por grupos políticos de ambos os lados turvou a relação. A maior parte das pressões veio dos generais de ambos os lados, que viram uma oportunidade de avançar em suas carreiras militares.

Em 1532, após ferozes escaramuças, o exército de Atahualpa derrotou as forças de Huáscar em uma batalha nos arredores de Cuzco. O lado vitorioso capturou Huáscar, pondo fim à guerra civil.

Legado da Guerra Civil

A guerra civil entre Atahualpa e Huáscar foi um dos fatores mais cruciais na conquista espanhola dos Andes. Embora o império inca fosse poderoso, com exércitos treinados, generais habilidosos, uma economia forte e uma população trabalhadora, ele sucumbiu às forças inferiores.

As forças espanholas foram capazes de aproveitar com habilidade o ressentimento que permaneceu do lado de Cuzco após a derrota. Após a morte de Atahualpa, os espanhóis se apresentaram aos súditos do derrotado Huáscar como vingadores. Dessa forma, eles mantiveram a divisão do império e a usaram para seus planos de dominação.

Por outro lado, capitalizando os ressentimentos dos moradores de Cuzco, os espanhóis conseguiram entrar na cidade sem resistência. Uma vez lá dentro, eles saquearam todo o ouro e prata que ainda restou. A reação dos defensores da cidade foi tardia. Alguns deles se rebelaram; no entanto, sua rebelião foi imediatamente reprimida.

Descendência

Atahualpa, como todos os soberanos de Cuzco e Quito, teve muitos filhos, alguns legítimos e outros não. Quando ele morreu convertido ao cristianismo, seus filhos foram devidamente batizados. Isso garante, entre outras coisas, que foram registrados nas certidões de batismo.

No entanto, por vários motivos, muitos desses registros não puderam ser localizados. Apenas alguns nomes dessa prole passaram até a data atual. Entre eles, destacam-se Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro e Juan Quispi-Túpac. Eles também têm um certificado de batismo certificado Francisco Túpac-Atauchi, Felipe, María e Isabel Atahualpa.

As crônicas da época relatam que a grande maioria dos descendentes de Atahualpa recebeu proteção da igreja quando seu pai morreu. Outros conseguiram até chegar à Espanha e receber proteção da corte espanhola. O promotor desta ação foi o próprio Pizarro que acreditava que, nas mãos dos religiosos, eles receberiam proteção e educação.

Esposas

Em relação às esposas de Atahualpa, os maus-tratos e a perda de documentos históricos também causaram estragos nesta parte da história do guerreiro inca. De acordo com os registros que poderiam ser resgatados, apenas o nome de Dona Isabel Yarucpalla era conhecido. Este era um índio de Cuzco, descendente do sangue real dos Incas.

A este respeito, os documentos relatam que devido ao seu nascimento e por ser viúva de Atahualpa, ela teve uma grande influência sobre os seus compatriotas. Ele também recebeu grande consideração dos espanhóis.

As crônicas relatam que essa índia era naturalmente educada, generosa, afável no trato e decorosa nas maneiras. A linhagem nobre de sua família se manifestou claramente em seu comportamento e virtudes.

Morte de Atahualpa

Em 1532, quando os espanhóis entraram no império inca, a vitória de Atahualpa sobre Huáscar ainda era muito recente. O irmão vitorioso controlava a metade norte do império. No entanto, em todo o Tahuantinsuyo, havia um estado de turbulência causado pela guerra civil entre os dois irmãos.

Em torno da capital inca, ainda havia muito apoio para o rival derrotado. Nessas circunstâncias, o avanço do pequeno bando de estrangeiros foi tratado com menos violência do que poderia ter sido.

Por outro lado, Atahualpa encontrava-se ao norte, em Cajamarca, à espera de fazer a sua entrada triunfal na cidade de Cuzco. Pizarro e seu pequeno grupo de conquistadores entraram no vale de Cajamarca em novembro e encontraram o exército de Atahualpa acampado em tendas nos arredores da cidade.

Não tendo como evitá-los, decidiram avançar em direção ao acampamento. Eles entraram na cidade de Cajamarca, sem oposição, e então enviaram um pequeno grupo para comparecer perante o Sapa Inca.

Sem desmontar, o grupo entrou no pátio onde estava Atahualpa. A princípio, mostrou pouca reação, exceto talvez desdém. Mas estava preocupado com os cavalos, por isso concordou em visitar Pizarro em Cajamarca no dia seguinte.

O massacre de Cajamarca

Os espanhóis, cientes de sua inferioridade numérica, emboscaram Atahualpa. Eles tomaram o cuidado de esconder suas forças (cavalaria, infantaria, artilharia), nas casas e lotes ao redor da praça.

Atahualpa entrou em Cajamarca por volta das 5 horas da tarde, em uma maca folheada a ouro forrada com penas coloridas de papagaio. A liteira era carregada nos ombros por carregadores e acompanhada por um séquito de milhares de seus súditos desarmados. Estima-se que 25.000 indígenas acompanharam o monarca naquela tarde.

Ao entrar na cidade, a praça parecia vazia. Um único espanhol caminhava em direção ao Inca com uma bíblia na mão, o frade Vicente de Valverde, que era sacerdote de Pizarro. O padre solenemente começou a explicar a Atahualpa a verdade da religião cristã. Este pediu para revisar a bíblia, folheou o livro e jogou no chão.

Esse foi o sinal para o início do ataque. Os índios entraram em pânico em desespero com o barulho da artilharia e dos tiros. O ataque da cavalaria (desconhecido para eles até aquele momento) causou a debandada dos nativos.

O saldo de vítimas no lado indígena foi bastante alto. Estima-se que entre 2.000 e 10.000 mortos e feridos em uma batalha de 2 horas. Do lado espanhol houve apenas um ferido, o próprio Pizarro, que recebeu um corte na mão, desviando de uma adaga que ia em direção ao monarca. No final do massacre, Atahualpa foi feito prisioneiro.

Pizarro e Atahualpa

Pizarro estava ciente da estratégia usada por seu companheiro conquistador Cortés para controlar o México por meio da captura de seus governantes. Então ele decidiu fazer o mesmo no Peru.

Ele deu a ordem de manter o imperador cativo, mas certificando-se de que ele fosse tratado com todo o respeito e pudesse continuar a governar seus súditos do cativeiro.

Atahualpa sabia que o ouro era o centro da ambição espanhola. Então o Inca se ofereceu para encher uma sala com ouro e prata em troca de sua liberdade. Esta proposta foi bem acolhida pelos espanhóis.

Mais tarde, ele encarregou um de seus generais, Calicuchima, de reunir o tesouro acordado em todo o império. Segundo os cronistas, o general recolheu e entregou o tesouro, em quantidade maior do que o prometido. No entanto, os espanhóis pediram-lhe que revelasse onde poderiam encontrar mais ouro. Ele se recusou a responder e foi queimado vivo.

Por outro lado, após receber o resgate programado, Pizarro recusou-se a libertar seu refém. Pelo contrário, ele organizou um tribunal para julgá-lo. Entre outros, as acusações contra eram praticar idolatria, praticar adultério e tentar a insurreição de povos indígenas contra a Espanha.

Últimos dias e sentença

As acusações contra Atahualpa tornaram-no digno de uma sentença de morte. Dos 24 membros do tribunal, 13 o consideraram culpado e os demais se recusaram a assinar o documento com a sentença. O próprio Pizarro pronunciou a sentença que o condenou à fogueira.

Ao ouvir o veredicto, o monarca entrou em pânico. Entre os incas, estava enraizada a crença de que a alma imortal se uniria aos deuses se o corpo fosse embalsamado. Ele temia que, se fosse queimado, não poderia descansar ao lado de seus deuses.

Em agosto de 1533, eles o amarraram a uma estaca no centro da praça de Cajamarca para ser queimado. O padre convenceu-o no último minuto a aceitar o cristianismo. Atahualpa foi então batizado e, em retribuição, a sentença foi mudada para morte por estrangulamento.

Antes de morrer, Atahualpa providenciou para que seu cadáver fosse embalsamado e posteriormente depositado no sepulcro dos antigos reis de Quito. Naquela noite, seus súditos se encontraram e, com grandes demonstrações de dor, embalsamaram e transportaram o cadáver de seu soberano por uma distância de 250 léguas, até a capital.

Referências

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