O que é Elegua? Características principais - Ciência - 2023
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Contente
- História Elegua
- Caracteristicas
- Ofertas e rituais para Elegua
- Demonstrações Elegua
- 1- Eleggua Abaile
- 2- Eleggua Afrá
- 3- Eleggua Agbanuké
- Referências
o Elegua o Eleggua é uma divindade pertencente à religião iorubá, venerada e invocada nos rituais religiosos realizados na Santeria. Esta divindade está presente nas danças folclóricas de influência africana.
Comparada com a religião católica, Elegua apresenta semelhanças e representações semelhantes às do Santo Niño de Atocha ou de San Antonio de Padua.
Na religião iorubá, Elegua é representado como o dono das estradas e caminhos, bem como o controlador do destino. É ele quem decide abrir ou fechar o caminho da vida aos mortais. Ele também tem a capacidade de trazer alegrias ou tragédias, prosperidade ou infortúnio ao homem.
Ele é considerado uma divindade e realeza travessa, pois é um príncipe. Elegua pode influenciar as ações das outras divindades iorubás.
Elegua é um orixá; ou seja, um descendente e divino manifesto de Olodumare, nome dado ao deus supremo da religião iorubá.
Em suma, Elegua é o intermediário entre o mundo divino e o terreno. Como guardião das trilhas, ele também se encarrega de entregar as oferendas humanas diretamente a Olorun e aos demais orixás.
Na hora de qualquer cerimônia, Elegua é a primeira de todas as divindades que devem ser invocadas, pois isso permitirá a passagem para o contato com as demais divindades.
História Elegua
A origem de Elegua remonta a uma lenda africana, na qual o filho de um monarca encontra um pequeno coco durante uma de suas caminhadas. Ignorando seu guardião, ele decide salvá-lo.
O coco sussurra ao pequeno príncipe Elegua que se ele cuidar dele e evitar que apodreça, isso lhe trará saúde e prosperidade.O menino obedeceu, mas ao contar o ocorrido à corte do pai, foi alvo de zombaria e esconderam o coco do jovem príncipe.
Naquele mesmo dia, o Príncipe Elegua adoeceu gravemente e morreu três dias depois. Arrasado, o monarca africano aprendeu que dentro do coco vivia um gênio que agora se vingava de sua ignorância.
Seguindo o conselho de um sábio, o monarca conseguiu se comunicar com a entidade dentro do coco, e conseguiu que ela o perdoasse, depois de transmitir sua sabedoria ao povo outrora ignorante.
Esta versão da origem do Elegua é bastante antiga e pode diferir das versões usadas na religião Santera.
Caracteristicas
Elegua é considerado um guerreiro, ele é considerado o primeiro deles junto com outros orixás como Exu, Osun, Oshosi e Oggun.
Ele é considerado um grande guerreiro e quando ele sai com Oggun ou Oshosi, eles são imparáveis. Sendo considerada a guardiã das estradas, é representada pelas rochas que nelas se encontram.
Ele é considerado a primeira divindade a ser venerada por todo iniciado na religião, já que sempre pode contar com ele para qualquer pedido.
Ele é reconhecido como o intérprete do sistema oracular e das comunicações entre homens e divindades.
Entre suas características representativas, os caracóis destacam-se ao redor dele ou em sua mão. São 21 caracóis, que representam o número de estradas protegidas pelo Elegua.
O número que o representa é três e sempre se manifesta sob as cores principalmente vermelho e preto.
Elegua possui uma série de ferramentas que o caracterizam e que representam a confluência de crenças que se construíram em torno desta figura.
Noções das religiões africanas originais e da Santeria, mais populares na América Latina e no Caribe, convergem nesta divindade. Seu objeto de poder é um cajado de goiaba, também conhecido como rabisco.
Ele geralmente usa sobrecasaca, calça e chapéu. Seu traje às vezes é ornamentado com caramujos, sempre ostentando padrões vermelhos ou pretos, sejam cheios ou listrados.
Ofertas e rituais para Elegua
Elegua é venerado por oferecer certos tipos de oferendas que causarão a aprovação da divindade, como o sacrifício de certos animais como galinhas ou galos, ratos e cabras.
Aves como os pombos não devem ser oferecidos a ele, pois são considerados capazes de enfraquecê-lo. Entre as ervas para lhe oferecer, Elegua aceita diferentes tipos de pimentão, manjericão, amêndoa, agrião, jobo, pé de galllina, pica pica, raspalengua e cânfora, entre outros.
Durante as cerimônias e as danças de Elegua estão representadas certas coreografias, como a descida de Elegua e a posse corporal de alguns dos dançarinos durante o ritual.
A dançarina possuída por Elegua realizará ações típicas de uma divindade travessa, como desaparecer entre os presentes e fazer piadas para o público.
Os dançarinos acompanhantes devem imitar os movimentos do possuído por Elegua, que se diferencia por ter consigo a cana de goiaba que caracteriza o orixá. Os movimentos da dança para Elegua geralmente têm conotações eróticas.
Demonstrações Elegua
Elegua pode manifestar-se de diferentes formas, de acordo com determinadas condições e cenários, respondendo a diferentes tipos de ofertas e representando elementos diferenciados.
São mais de uma dezena de manifestações de Elegua, cada uma com particularidades para o seu chamado, veneração e descida à terra. Entre os mais conhecidos e documentados estão os seguintes:
1- Eleggua Abaile
Ele é o intérprete e mensageiro do Elegua, encarregado de transmitir as mensagens recebidas e levá-las ao destino.
2- Eleggua Afrá
Diz-se que este Elegua ajuda em casos de saúde. A sua presença pode ser sentida nos hospitais e ajuda quem sofre de doenças contagiosas.
Ele veste o rosto coberto, uma bengala e uma argamassa onde prepara os medicamentos. Ao contrário de outro, ele é referido como um Elegua bastante cauteloso, que não bebe conhaque.
3- Eleggua Agbanuké
Elegua é considerada amiga dos santos e das casas sagradas. Dê ajuda a todos aqueles devotos honestos às outras divindades.
Também é capaz de cegar todos aqueles que se aproximam dos espaços sagrados com más intenções.
Referências
- Granados, M. (2005). Notas para uma história do Negro em Cuba, escrita por um Negro em Cuba - e que Elegguá esteja comigo. Crítica Afro-Hispânica, 133-145.
- Lafarga, A. C. (2006). Playhouse: o erotismo como ética da subversão. Cadernos de Aleph, 59-72.
- Menéndez, L. (1997). Interstícios do cotidiano religioso em Cuba. Enunciação, 29-32.
- Santeria. (7 de junho de 2012). O panteão dos orixás: Eleggua. Obtido na Santeria: Tudo o que você sempre quis saber sobre a Santeria: en.santeria.fr