Calendário mexica: origem, tipos, dias e meses do calendário - Ciência - 2023

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É chamado calendário mexica ao sistema de medição usado pelos aborígenes mesoamericanos para ordenar o tempo e entender o curso da vida. No entanto, deve-se mencionar que, para os astecas, o conceito de temporalidade não estava relacionado à duração.

Pelo contrário, estava ligado à estrutura do exterior. Pode-se dizer que os habitantes dessa etnia organizavam seus dias em função da exposição das estrelas, que determinavam os períodos de seca e fertilidade.

Especificamente, eles foram orientados pela translação de Vênus ao redor do Sol e pelo trânsito da Lua perto da Terra. Esses movimentos fizeram com que o ano tivesse 365 dias corridos e 260 datas rituais. A cada 52 períodos de um século começava, denominado Xihuitl (novo fogo).

Após 104 etapas, foi celebrado o huehuetilliztli, uma cerimônia da antiguidade. É interessante notar que os mexicas consideravam - seguindo os tempos cósmicos - que após 13 séculos outra era estava começando.


Nesse sentido, as idades universais foram chamadas de sóis e duraram 676 anos. Os astecas acreditavam que o universo era uma unidade harmoniosa que merecia a participação conjunta de estrelas e seres para se manter.

Origem

A origem do calendário mexica é tão antiga quanto as comunidades indígenas centro-americanas. No arquivo da colônia não há dados sobre sua criação e os antropólogos não conseguiram estabelecer uma data específica sobre sua elaboração.

Mesmo assim, historiadores expressam que esse sistema de medidas não é apenas uma representação, mas um processo ideológico. Isso ocorre porque abrange a visão de mundo dos nativos que foi transmitida de geração em geração.

Focalizando este aspecto, aludiram que a ideia do calendário possivelmente derivou do povo olmeca em 1500 aC. Este grupo étnico examinou os movimentos das constelações e formou uma espécie de anuário onde expôs os meses lunares, os ciclos agrícolas e a duração do ano.


Este conhecimento foi herdado pelos zapotecas em meados do século 15 AC. C., que ampliou o projeto e estabeleceu que o período anual fosse dividido em 18 intervalos. Eles também formularam que os últimos cinco dias do ciclo eram cerimoniais.

Esses pensamentos eram conhecidos pelos maias. Esses aborígenes foram os primeiros a exibir com precisão o curso solar e o deslocamento dos planetas. Por sua vez, eles revelaram que o universo não era composto de fases lineares. Portanto, eles desenvolveram 2 roteiros.

Toltecas e mexicas

Com base nas medidas expostas pelos maias, os toltecas relacionaram o período de 260 dias com os ciclos litúrgicos. Eles pensavam que a existência era composta de 3 etapas: a principal compreendia 360 dias, a segunda 365 e a última era designada pela trajetória do sol.

Essa concepção de tempo foi transmitida aos indígenas mexicas; casta que relacionava a ordem dos anos com os pontos cardeais.


Tipos / versões

Os mexicas consideravam que o curso da vida era determinado pelos ciclos siderais e diários. Portanto, seus períodos anuais eram compostos por dois anos: o primeiro de 365 dias e o segundo de 260.

Esses estágios se entrelaçavam a cada 5 décadas, momento em que a Lua e o Sol ocupavam a mesma posição no céu. Para unir o calendário cívico ao cerimonial, os astecas decidiram reduzir um dia; este evento seria repetido após 72 meses.

Daí o conceito de tempo bissexto derivado. É pertinente apontar os sistemas de medição que os habitantes desta tribo possuíam:

Xiuhpohualli

Este calendário se caracterizou por nortear as ações dos mexicas. Desse modo, percebe-se que sua função era social, pois indicava as datas adequadas para as tarefas usuais, como o cultivo do campo ou a construção de casas. Vale ressaltar que era regido pelo ciclo solar.

O referido tratado consistiu em 365 dias, que foram divididos em 18 meses de 3 semanas cada. Além disso, cinco desses dias foram extras. As atividades frequentes cessaram e os nativos se concentraram nos ritos de purificação.

Tonalpohualli

O tonalpohualli (contagem de dias) consistiu em 20 meses. Esses períodos foram divididos em quase 2 semanas. Este almanaque de 260 dias se destacou por incluir 20 símbolos e 13 números que estavam ligados ao norte, sul, leste ou oeste. O objetivo era definir uma data específica.

Este calendário era composto por 4 seções: ácatl (cana), tochtli (coelho), calli (casa) e técpatl (sílex). Indicou quando os rituais de sacrifício e gratidão deveriam ser realizados. O objetivo era que o homem aprendesse a equilibrar a esfera religiosa com os atos diários.

Dias do calendário

Para os astecas, o mês teve 20 dias que tiveram 22 horas: 13 diurnos e 9 noturnos. Cada dia refletia um símbolo particular, como será mostrado abaixo:

-Cipactli: jacaré.

-Ehacatl: vento.

-Calli: casa.

-Cuetzpalin: lagarto.

-Cóatl: cobra.

-Miquiztli: crânio.

-Mazatl: veado.

-Tochtli: coelho.

-Atl: água.

-Itzcuintli: cachorro.

-Ozomatli: macaco.

-Malinalli: grama.

-Ácatl: cana.

-Ocelotl: jaguar.

-Quauhtli: águia.

-Cozcaquauhtli: abutre.

-Ollin: movimento.

-Técpatl: pederneira.

-Quiahuitl: chuva.

-Xochitl: flor.

Meses do calendário

Segundo o Mexica, o período anual foi fragmentado em 18 meses. Ao longo de cada mês, uma cerimônia específica era realizada, dirigida a um deus. Portanto, as divindades foram consagradas individualmente por 20 dias.

Atualmente, ainda não se sabe quando o ano asteca começou. Alguns cronistas afirmam que tudo começou em 13 de fevereiro, de acordo com o calendário gregoriano; mas Bernardino de Sahagún (1500-1590) afirmou que começou no dia 23.

O argumento daquele missionário era que o ciclo foi estendido devido aos infelizes e dias extras. Agora é fundamental citar os meses e seus significados:

-Atlacahualo: fim das águas.

-Tlacaxipehualiztli: esfola dos seres.

-Tozoztontli: pequena vigília.

-Hueytozoztli: grande vigília.

-Toxcatl: seca.

-Etzalcualiztli: alimento de milho.

-Tecuilhuitontli: pequena festa dos chefes.

-Hueytecuilhuitl: grande festa de cavalheiros.

-Tlaxochimaco: floração.

-Xocohuetzi: dia dos mortos.

-Ochpaniztli: lustração da estrada.

-Teotleco: retorno dos deuses.

-Tepeilhuitl: namoro de colinas.

-Quecholli: pena preciosa.

-Panquetzaliztli: guerra das flores.

-Atemoztli: descida da água.

-Tititl: alongamento.

-Izcalli: ressurreição.

Referências

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