História da psicologia: origem - século 20 - Ciência - 2023

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o História da Psicologia Ele começa com o filósofo escolástico Rudolf Göckel, que propôs o primeiro uso da palavra "psicologia" em um manuscrito publicado em 1590. Otto Casmann, um humanista alemão, também fez uso precoce do termo.

Entre seus muitos trabalhos nas áreas de filosofia, teologia e ciências naturais, há um que inclui a palavra "psicologia" em seu título: Psicologia Antropológica, impresso em 1594.

O uso do termo não se tornou popular até que o filósofo idealista alemão Christian Wolff o usou em seu Psychologia empirica e Psychologia rationalis em 1734. Na Inglaterra, a psicologia não deixou de ser vista como um ramo da filosofia até meados do século XIX, com a obra de William Hamilton. Até então, era conhecido como a "filosofia da mente".

As primeiras teorias psicológicas

No entanto, muito antes disso, as culturas antigas já especulavam sobre a natureza da mente, alma e espírito humanos. Essas teorias antigas não podem ser consideradas psicologia como tal devido à definição atual do termo, mas foram um começo.

No Antigo Egito, o papiro Edwin Smith (1550 aC) contém uma descrição antiga do cérebro. Este papiro é um documento médico preservado, parte de um tratado muito mais antigo. Nele, havia especulações sobre as funções do cérebro (mesmo em um contexto médico).

Outros documentos médicos antigos foram preenchidos com feitiços para expulsar demônios que se acreditava serem a causa de suas doenças e outras superstições, mas o papiro Edwin Smith fornece remédios para pelo menos cinquenta condições e apenas uma delas inclui encantamentos.

Filósofos da Grécia Antiga (550 aC) desenvolveram uma teoria elaborada sobre o que chamaram de psuchẽ (palavra da qual deriva a primeira parte da palavra "psicologia"), bem como outros termos "psicológicos" (nous, thumos, logistikon) .Destes, os mais influentes foram os postulados de Platão e Aristóteles.

No Manual de Disciplina dos Manuscritos do Mar Morto, escrito em hebraico (21 a.C. - 61 d.C.), a divisão da natureza humana em dois temperamentos é descrita.

Na Ásia, a China tem uma longa história de aplicação de testes como parte de seu sistema educacional. No século 6 DC, Lin Xie conduziu um primeiro experimento psicológico no qual ele pediu aos participantes que desenhassem um quadrado com uma mão e, ao mesmo tempo, desenhassem um círculo com a outra mão, para testar a vulnerabilidade à distração de pessoas.

Durante a Idade de Ouro do Islã (séculos 9 a 13), os estudiosos islâmicos foram fortemente influenciados pelos filósofos gregos e indianos. Em seus escritos, eles desenvolveram o termo Nafs (a alma ou o self), usado para descrever a personalidade individual de cada um.

Eles também abordaram uma ampla variedade de faculdades, incluindo o qalb (coração), o aql (intelecto) e o irada (vontade). O estudo das doenças mentais era uma especialidade em si, conhecida como al-‘ilaj al-nafs, cuja tradução aproximada é a “cura ou tratamento de idéias / alma”.

Os primórdios da psicologia ocidental: René Descartes

A psicologia ocidental primitiva era vista como o estudo da alma, no sentido cristão do termo. Até meados do século XIX, a psicologia era considerada um ramo da filosofia, fortemente influenciado por René Descartes.

As ideias do filósofo Descartes foram importantes para a ciência, mas, acima de tudo, para a psicologia. Ele viveu de 1596 a 1650 e trabalhou para responder à pergunta "A mente e o corpo são diferentes ou iguais?"

Sua resposta ficou conhecida como dualismo cartesiano, que consiste na ideia de que o corpo e a mente são diferentes, mas a mente pode influenciar o corpo e o corpo pode influenciar a mente.

Essa ideia permitiu que os cientistas emergentes do Renascimento coexistissem com a igreja. A igreja poderia continuar a trabalhar para influenciar as mentes dos indivíduos e os cientistas poderiam estudar o corpo, de forma que cada grupo tivesse sua própria área.

Descartes sugeriu que, embora a mente fosse a fonte de idéias e pensamentos (que estavam corretamente localizados no cérebro), o corpo era uma estrutura semelhante a uma máquina que precisava ser estudada e compreendida.

Nativismo e racionalismo

Descartes acreditava tanto no nativismo quanto no racionalismo. Um nativista acredita que todo conhecimento é inato, enquanto um racionalista acredita que, para obter conhecimento, os indivíduos racionalizam ou descobrem a verdade por meio da experiência e das operações da mente.

Descartes se esforçou para racionalizar sua própria existência, tentando mostrar que ele era real (de uma forma filosófica). Sua resposta ao problema foi "Cogito, ergo sum" ("Acho, logo existo").

Os filósofos das escolas britânicas de empirismo e associacionismo tiveram um impacto profundo no curso posterior da psicologia experimental. Os tratados de John Locke, George Berkeley e David Hume foram particularmente influentes. O trabalho de alguns filósofos racionalistas continentais, especialmente Baruch Spinoza, também foi notável.

Mesmerismo e frenologia

Os debates sobre a eficácia do mesmerismo (hipnose) e o valor da frenologia também influenciaram a disciplina emergente que era a psicologia.

O mesmerismo foi desenvolvido na década de 1770 pelo médico austríaco Franz Mesmer, que afirmou que poderia usar o poder da gravidade e "magnetismo animal" para curar várias doenças físicas e mentais.

À medida que Mesmer e seus tratamentos se tornaram moda em Viena e Paris, ele também começou a ser criticado. Apesar disso, a tradição continuou entre os alunos de Mesmer e outros, ressurgindo na Inglaterra no século 19 nas obras dos médicos John Elliotson, James Esdaile e James Braid, que mudaram o nome de mesmerismo para "hipnotismo".

Na França, a prática do hipnotismo ganhou seguidores depois de ser adotada para o tratamento da histeria por Jean-Martin Charcot, diretor de um hospital.

Frenologia

A frenologia começou como "organologia", uma teoria da estrutura do cérebro desenvolvida pelo médico alemão Franz Joseph Gall. Gall argumentou que o cérebro foi dividido em um grande número de órgãos funcionais, cada um deles responsável por uma das habilidades ou disposições mentais dos humanos (esperança, amor, linguagem, detecção de cor, forma ...).

Ele afirmou que quanto maiores essas estruturas, melhores serão suas habilidades correspondentes. Ele também escreveu que o tamanho dos órgãos pode ser detectado sentindo a superfície do crânio de uma pessoa. A teoria da organologia de Gall foi adotada por seu assistente Spurzheim, que a desenvolveu na frenologia.

A frenologia seguiu seu curso e acabou sendo rejeitada pelos céticos, mas não sem fazer contribuições importantes para a psicologia. Em primeiro lugar, a frenologia enfatizou que o cérebro é o órgão da mente e que, se quisermos compreender a mente e o comportamento humanos, o cérebro é a área central que devemos estudar.

Em segundo lugar, a ideia da localização das funções (diferentes partes do cérebro têm certas especialidades) é uma ideia que ainda está conosco. O cérebro não é tão fácil de entender como alguns escritores populares acreditam, mas existem estruturas no cérebro que se especializam em realizar certas funções.

Embora os métodos da frenologia não tenham durado, algumas das suposições foram de grande valor para a psicologia.

O início da psicologia experimental

Na Alemanha, Hermann von Helmholtz conduziu na década de 1860 uma série de estudos que abordaram muitos tópicos que mais tarde seriam de interesse dos psicólogos: a velocidade da transmissão neuronal, nossa percepção de sons e cores ...

Helmholtz contratou um jovem médico como seu assistente, Wilhelm Wundt, que mais tarde usou equipamentos do laboratório de Helmholtz para tratar de questões psicológicas mais complexas do que até então haviam sido consideradas experimentalmente.

Wundt fundou o primeiro laboratório de psicologia em 1879. Um de seus alunos, Titchener, começou a promover sua própria variante da psicologia wundtiana, chamada "estruturalismo". O estruturalismo estudou a anatomia da mente para entender como ela funciona e, quando Titchener morreu, levou a uma abordagem alternativa à psicologia: o funcionalismo.

William James foi um psicólogo e filósofo alemão que popularizou a psicologia funcional. O funcionalismo se concentra mais nas funções da mente do que em sua estrutura, e optou pela introspecção para relacionar objetivamente a experiência consciente no processo de captura e julgamento de estímulos.

James se opôs à divisão da consciência de Freud em estruturas e apoiou procedimentos experimentais e estudos comparativos. Stanley Hall também contribuiu para a fundação do funcionalismo e estava interessado no desenvolvimento das crianças, criando uma psicologia educacional e de desenvolvimento.

Charles Darwin, por sua vez, foi o primeiro a realizar um estudo sistemático na área da psicologia evolutiva, com base em observações sobre seu filho.

Essa transição do estruturalismo para o funcionalismo reflete as rápidas mudanças na psicologia daquela época. Em apenas vinte anos (1880-1900), o principal ponto focal da psicologia mudou da Alemanha para a América.

Os primórdios do behaviorismo

O Behaviorismo começou em 1913 com John B. Watson e pretendia estudar apenas comportamentos e processos totalmente objetivos e observáveis. Nesse novo sistema, não havia espaço para a introspecção, os conceitos mentais não eram discutidos e a consciência não era mencionada.

O Behaviorismo começou seu apogeu na década de 1920 e foi o sistema dominante por quatro décadas. Os métodos de behaviorismo limitavam-se à observação e experimentação objetiva.

Essas limitações geraram problemas para muitos pesquisadores, e é por isso que o neocomportamento surgiu mais tarde, expandindo o número de comportamentos aceitos para estudar.

No neocomportamentalismo, os construtos teóricos, que não podiam ser observados, podiam ser estudados desde que se observasse o comportamento deles derivado. Por exemplo, para estudar a memória (um conceito), pode-se estudar o número de itens que são lembrados de uma lista original de 25 itens.

Psicologia cognitiva

O cognitivismo se desenvolveu como uma área separada da disciplina no final dos anos 1950 e no início dos anos 1960, seguindo a "revolução cognitiva" iniciada pela crítica de Noam Chomsky ao behaviorismo e ao empirismo em geral.

Chomsky, ao contrário do behaviorismo, concluiu que deve haver estruturas mentais internas, estados mentais que o behaviorismo rejeitou como ilusórios.

Em 1967, Ulric Neisser cunhou o termo "psicologia cognitiva" em seu livro de mesmo nome, no qual caracterizou as pessoas como sistemas de processamento de informações dinâmicos, cujas operações mentais poderiam ser descritas em termos computacionais.

O surgimento da tecnologia dos computadores e da inteligência artificial promoveu a metáfora das funções mentais como processamento de informações. Tudo isso fez com que o cognitivismo fosse o modelo mental dominante da época.

As ligações entre o cérebro e o sistema nervoso também se tornaram comuns, devido aos estudos de danos cerebrais e ao trabalho experimental de Donald Hebb.

Com o desenvolvimento de tecnologias para medir as funções cerebrais, a neuropsicologia e a neurociência cognitiva tornaram-se algumas das áreas mais ativas da psicologia.

Psicologia humanística

Porém, nem todos os psicólogos estavam satisfeitos com o que percebiam como modelos mecânicos da mente, considerado um computador que apenas processava informações. Eles também estavam descontentes com as áreas que haviam derivado do trabalho psicanalítico de Freud, relacionadas com o reino inconsciente da psique humana.

A psicologia humanística surgiu no final dos anos 1950 com duas reuniões em Detroit, Michigan, de psicólogos interessados em fundar uma associação profissional dedicada a uma nova visão do desenvolvimento humano: uma descrição abrangente do que é ser um ser humano, especialmente o aspectos exclusivamente humanos, como esperança e amor.

A abordagem humanista enfatiza uma visão fenomenológica da experiência humana e busca compreender os humanos e seus comportamentos por meio da realização de pesquisas qualitativas.

Alguns dos teóricos que fundaram esta escola são Abraham Maslow, conhecido por sua hierarquia das necessidades humanas; e Carl Rogers, que criou a terapia centrada no cliente.

Finalmente, no início do século 21, surgiu a psicologia positiva, originalmente um desenvolvimento da pesquisa dos humanistas sobre a felicidade e sua ideia de tratar a saúde mental em vez da doença mental. O termo "psicologia positiva" é original de Maslow em seu livro Motivação e personalidade (1970).

É Martin Seligman, entretanto, que é considerado o pai do movimento moderno da psicologia positiva.