Max Uhle: biografia, teorias e obras - Ciência - 2023

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Max uhle (1856-1944) foi um arqueólogo alemão que desenvolveu a maior parte de sua obra na América Latina. Suas principais contribuições foram relacionadas às culturas pré-colombianas do Peru, embora muitas de suas conclusões tenham sido refutadas por estudos posteriores.

O arqueólogo, conhecido entre os latino-americanos como Federico Max Uhle, fez sua primeira viagem ao Peru depois que o museu de Dresden, onde trabalhava, publicou um artigo sobre os necrópoles de Ancón. Depois de algum tempo em Berlim, Uhle fez uma viagem que o levou à Argentina, Bolívia e Peru.

Muitos especialistas consideram Uhle o pai da arqueologia científica no Peru. Seu trabalho serviu para divulgar e valorizar o passado anterior aos Incas, que sempre foi considerado de pouco interesse. Foi também o primeiro a usar o método estratigráfico e a compreender a relação da iconografia de Tiahuanaco com outras existentes em outras partes do país.

Os dados coletados em sua pesquisa levaram Uhle a propor a chamada teoria da imigração sobre a origem da cultura andina. Segundo sua hipótese, isso teria surgido com as contribuições dos habitantes da Mesoamérica. Porém, essa teoria foi descartada após o trabalho de Julio C. Tello.

Biografia

Friedrich Maximilian Uhle Lorenz, nome completo do arqueólogo, nasceu em 25 de março de 1856 em Dresden, cidade alemã que então fazia parte do Reino da Saxônia.

Aos 13 anos, Uhle começou a estudar na escola Königlich Siichsische Fürsten-und Landesschule, St. Afra bei Meissen. Depois de se formar em 1875, ele entrou na Universidade de Leipzig.

No ano seguinte, ele se transferiu por um ano para a Universidade de Göttingen, mas voltou a Leipzig para completar sua formação e obter um doutorado em linguística em 1880.

Primeiros empregos

Apenas um ano após obter seu doutorado, Uhle encontrou seu primeiro emprego no Museu Real de Zoologia, Antropologia e Arqueologia de Dresden. O futuro arqueólogo permaneceu nesta instituição até 1888. Nesta fase, o seu trabalho teve um forte enfoque na antropologia.

Um dos eventos que influenciariam o futuro emprego de Uhle ocorreu enquanto ele trabalhava neste museu. Era a publicação de um trabalho de escavação no Peru, especificamente na área andina. O título dele era A necrópole de Ancón no Peru.

Em 1888, ficou claro para Uhle que ele queria concentrar seu trabalho na antropologia andina. Depois de se demitir de seu emprego em Dresden, ele iniciou uma nova fase no Museu de Etnologia de Berlim.

Transferência para Berlim

O Museu de Etnologia de Berlim, dirigido por Adolf Bastian, estava se tornando um dos centros de referência dos estudos americanos. Em seu primeiro ano no museu, Uhle, além de seu cargo habitual, assumiu a secretaria do VII Congresso Internacional de Americanistas, realizado na cidade.

O interesse de Uhle pela arqueologia latino-americana, especialmente a arqueologia peruana, cresceu durante esses anos. Naquela época, os museus alemães possuíam algumas peças do Peru, e muitos colecionadores haviam vendido suas coleções para salvá-las dos efeitos da Guerra do Pacífico.

Primeiras viagens

O Museu Etnológico e o próprio governo alemão enviaram Uhle à América Latina para realizar diversos estudos. Seu primeiro destino foi a Argentina, onde investigou a área de difusão dos Quechuas. Dali partiu para a Bolívia com a intenção de escavar nas ruínas de Tiahuanaco, embora não tenha obtido a autorização necessária.

O resultado dessas primeiras explorações foi a publicação de As ruínas de Tiahuanaco nas terras altas do antigo Peru, um trabalho que Uhle fez com o fotógrafo B. von Grumbkow. Os especialistas catalogaram este trabalho como o primeiro de cunho científico deste site.

Durante a mesma viagem, o arqueólogo alemão investigou os Uros no lago Titicaca e depois mudou-se para Cuzco. Essa jornada resultou em um novo teste: A esfera de influência do país dos Incas.

Estados Unidos

O próximo destino de Max Uhle foi a Filadélfia, nos Estados Unidos. Lá ele começou a trabalhar na Universidade da Pensilvânia, onde permaneceu por vários anos. Foi naquela cidade americana onde se casou com Charlotte Grosse.

Enquanto trabalhava na universidade, Uhle não parava de preparar novas expedições ao Peru. O patrocínio da Sociedade Americana de Exploração da Filadélfia e de Phoebe Hearst, mãe do magnata William Randolph Hearst, permitiu-lhe tornar seu próximo projeto uma realidade.

Expedição ao Peru

Uhle chegou à capital peruana, Lima, em 1896. Suas primeiras escavações aconteceram em Pachacámac, localizada no Vale do Lurín. Nesse local, o arqueólogo tornou-se o pioneiro na utilização do método estratigráfico na América, técnica que calcula a idade de alguns vestígios de acordo com sua posição nos estratos analisados.

Ao concluir esses estudos, Uhle voltou à Filadélfia para explicar os resultados obtidos, que se tornaram a base de um de seus livros mais prestigiosos: Pachacámac.

Uhle foi a primeira a confirmar a expansão da cultura Tiahuanaco por todo o Peru. A alegação baseou-se nas descobertas de vestígios de cerâmica e têxteis daquela cultura no litoral.

Missão da Universidade da Califórnia

Uma nova expedição, desta vez organizada pela Universidade da Califórnia, levou Uhle de volta à costa peruana em 1898. Sua missão era explorar os depósitos da área, entre os quais o Hollow of the Moon, no estilo Moche. Seus trabalhos de datação no vale do Moche foram fundamentais para a compreensão da cronologia pré-inca no Peru.

Após esses trabalhos, o arqueólogo dirigiu escavações em Marcahuamachuco, Wiracochapampa e Cerro Amaru. Os resultados foram publicados em 1900 no jornal La Industria e significaram a primeira seqüência cultural em Moche.

Terceira viagem ao Peru

Em 1901, Max Uhle retornou aos Estados Unidos com o material obtido nas escavações. Por um tempo, ele serviu como professor na Universidade da Califórnia. O apoio deste centro o levou a organizar sua terceira viagem ao Peru, em 1903.

Nesta ocasião, sua equipe realizou escavações em Ancon, Huaral Viejo, Supe, Cerro Trinidad e San Nicolás. Essas obras aumentaram seu prestígio e o Museu Histórico de Lima nomeou-o diretor de sua seção de arqueologia em 1906, cargo que ocupou até 1912.

Algumas desavenças com o governo peruano levaram Uhle a deixar seu cargo e ir para o Chile. Lá ele foi contratado como diretor do Museu Arqueológico e Antropológico. Da mesma forma, realizou escavações em Tacna, Pisagua, Calama e Arica.

Em 1917, ele se tornou o primeiro pesquisador a descrever cientificamente as múmias Chinchorro.

Equador

Em 1919, Max Uhle mudou de país novamente. Seu novo destino foi o Equador, onde investigou os restos encontrados em Tumibamba ou Loja, entre outros lugares.

O arqueólogo permaneceu no Equador até 1933, quando retornou por um período à Alemanha. Com ele carregou um grande volume de informações sobre as escavações realizadas ao longo de 40 anos.

Últimos anos

Uhle ainda teve tempo de voltar ao Peru mais uma vez. Essa viagem aconteceu em 1939, quando participou do XXVII Congresso Internacional de Americanistas realizado em Lima. Durante essa reunião, Uhle apresentou suas teorias sobre a origem e proveniência das antigas civilizações americanas.

O arqueólogo permaneceu no Peru por um período devido ao início da Segunda Guerra Mundial na Europa. Quando o Peru declarou seu apoio aos aliados, Uhle controlou o destino de outros alemães que residiam no país e foi deportado.

Alguns anos depois, em 11 de maio de 1944, Max Uhle faleceu em Loeben, Polônia.

Teorias

Max Uhle foi o autor de importantes descobertas sobre as sociedades pré-colombianas da América do Sul. Seus trabalhos não se limitaram apenas à arqueologia e antropologia, mas também trataram da lingüística.

Teoria da imigração

A principal teoria desenvolvida por Max Uhle foi a do imigracionista. Para o considerado fundador da arqueologia científica no Peru, as altas culturas peruanas antigas vieram da Mesoamérica, mais especificamente da cultura maia.

O arqueólogo baseou-se em vários fatores, como a maior antiguidade das culturas do litoral em relação às das montanhas. Para Uhle, essa influência mesoamericana teria atingido o Peru tanto por mar como por terra.

Essa teoria foi refutada por Julio César Tello, o descobridor da cultura Chavín. Suas escavações provaram que Uhle estava errado e que as culturas indígenas peruanas se desenvolveram independentemente.

Tocam

Kultur und Industrie südamerikanischer Völker

Uhle publicou esta obra dividida em dois volumes entre 1889 e 1890. A obra contém uma análise das coleções etnográficas e arqueológicas da América do Sul. A importância deste trabalho perdura até os dias de hoje, pois é uma referência para a compreensão da cultura dos povos indígenas do continente.

As Ruínas de Tiahuanaco

Em 1892, Uhle publicou “Die Ruinenstätte von Tiahuanaco” (As Ruínas de Tiahuanaco) foi publicado em 1892. É um trabalho que descreve e analisa os dados obtidos por Stübel após suas escavações em Tiahuanaco.

Uma das contribuições deste trabalho foi estabelecer que o estilo da cultura Tiahuanaco era anterior ao Inca. Esse fato serviu de base para o desenvolvimento posterior de uma cronologia dos vestígios arqueológicos na América Latina.

Funciona na arica

Durante os anos de 1918 e 1919, Max Uhle publicou vários livros sobre as áricas. O primeiro deles foi publicado na Revista Histórica do Peru, sob o título de Aborígenes de Arica.

Mais tarde, o arqueólogo publicou Os aborígenes de Arica e o homem americano, desta vez na Revista Chilena de História e Geografia.

Dentro deste tema, o autor também publicou A arqueologia de Arica e Tacna e, em 1922, um texto intitulado Fundações étnicas e arqueológicas de Arica e Tacna.

Pachacamac

Possivelmente Pachacamac foi o trabalho de maior destaque entre todos os publicados pela Uhle. Para escrevê-lo, ele usou todos os dados coletados em várias expedições.

Pachacamac Foi publicado em 1903 e feito em uma linguagem acessível até mesmo a não profissionais. Por isso, a obra marcou uma virada na divulgação da arqueologia andina.

Principais trabalhos

Die Ruinen von Tiahuanaco (1892), em colaboração com Alphons Stübel.
Pachacámac (1903).
A esfera de influência do país dos Incas (1908).
As relações pré-históricas entre Peru e Argentina (1912).
As origens dos incas (1912).
Die Ruinen von Moche (1913).
Die Muschelhügel von Ancón (1913).
As fortalezas incas de Incallajta e Machupicchu (1917)
A arqueologia de Arica e Tacna (1919).
Fundações étnicas e arqueológicas de Arica e Tacna (1922).
Os primórdios das antigas civilizações peruanas (1920).
Os princípios das civilizações nas terras altas do Peru (1920).
As antigas civilizações do Peru versus a arqueologia e história do continente americano (1935).

Referências

Biografias e vida. Max Uhle. Obtido em biografiasyvidas.com
Povos nativos. Friedrich Max Uhle. Obtido em pueblosoriginario.com
Arqueologia do Peru. Max Uhle. Obtido em arqueologiadelperu.com
Revolvy. Max Uhle. Obtido em revolvy.com
Hirst, K. Kris. Cultura Chinchorro. Obtido em Thoughtco.com
WikiMili. Max Uhle. Obtido em wikimili.com
Pasta Pedagógica. Teoria da imigração. Obtido em folderpedagogica.com