Onde Iturbide foi coroado como imperador? Quem o apoiou? - Ciência - 2023

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o coroação de Iturbide, Imperador do México, foi um acontecimento importante na história do país por suas razões políticas e sociais. Sua coroação aconteceu na Catedral Metropolitana da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria aos céus da Cidade do México, em 21 de julho de 1822.

A proclamação foi realizada por uma facção do exército. Os principais protagonistas do apoio à coroação foram Pío Marchá e o Coronel Rivero.

Agustín de Iturbide, considerado pela opinião como o grande herói da independência mexicana e por muitos acadêmicos como um simples aventureiro da casta militar, foi um líder mexicano nascido em 1783 e imperador do México entre 1822 e 1823.

Mestiço (de pai espanhol e mãe mexicana), Iturbide teve uma formação elitista e desde muito jovem alistou-se no exército monarquista. Como tal, ele estava no encalço de vários insurgentes e estava encarregado de lutar contra as rebeliões que surgiram contra a Coroa espanhola.

Dois importantes generais rebeldes - General José María Morelos e General Vicente Guerrero - foram perseguidos por Iturbe. No entanto, ele mais tarde convenceria Guerrero a encontrá-lo e lutar juntos pela independência do México.

Finalmente, em 1821, a declaração de independência foi produzida, separando assim a nação mexicana do Reino da Espanha.

Nos dias que se seguiram, um congresso constituinte - uma assembléia cujo objetivo seria criar novas leis e mudanças - do agora Império Mexicano foi estabelecido. Na presença deste congresso, a “Regência” foi empossada, tendo o General Iturbide como líder.

No entanto, múltiplas diferenças surgiram entre esses dois setores, os republicanos, e, do outro, os partidários da monarquia.

Em meio a um clima de divisão e conspirações militares de um lado, e generais iturbistas de outro, em maio de 1822 ocorreu a proclamação do General Iturbide como Imperador, sob o título de Agustín I.

Embora esse evento aparentemente tenha ocorrido por vontade do povo e de grupos militares, o próprio Iturbide havia iniciado um movimento, com a colaboração de um de seus regimentos na cidade de Celaya, para divulgar a ideia entre a população.

Diante de tal situação, o Congresso foi forçado a realizar uma sessão pública em que a indicação foi aprovada.

A "coroação constitucional"

Apesar das tensões entre o recém-proclamado imperador e o congresso, era justamente este último que deveria redigir o projeto da cerimônia.

Esta foi a primeira vez para os tradicionais rituais de entronização e coroação como eram conhecidos nos tribunais espanhóis e europeus em geral, pois o Congresso deles participava de forma importante.

Além disso, o caráter “constitucional” da nova monarquia foi também uma questão que deu à cerimônia uma originalidade completa, apesar de ter sido elaborada com base em liturgias europeias.

21 de julho de 1822 foi o dia da coroação de Agostinho I como imperador, na Catedral Metropolitana da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria aos céus da Cidade do México.

Toque de sinos em todas as igrejas da nação e saudações de canhão a cada hora, deu início à celebração que seria lembrada na história como uma das mais elaboradas cerimônias de coroação.

O ritual começou com a procissão de representantes do congresso, que era composto por 2 comissões de 24 deputados cada, incluindo alguns opositores de Iturbe.

A procissão do imperador saiu da casa de Moncada em direção à catedral; as ruas e casas próximas foram adornadas e acompanhadas por um grupo de cavalaria com bandeiras imperiais. Representações indígenas, religiosas, acadêmicas, políticas, diplomáticas entre outras personalidades também fizeram parte do cortejo.

A seguir vinham a imperatriz Ana María Huarte, as princesas e suas damas de honra, usando a coroa, o anel e o manto - a insígnia imperial - e que estavam acompanhadas por alguns generais e uma comissão do Congresso.

Posteriormente, o imperador passou, escoltado por 4 generais, seu pai, o príncipe, os congressistas e outras pessoas a seu serviço. Levavam também as insígnias imperiais, que neste caso incluíam, além das já mencionadas, o cetro e a espada.

O imperador e a imperatriz foram recebidos por dois bispos nos portões da catedral, com cada uma de suas procissões.

Pouco depois do presidente do congresso, Rafael Mangino, colocar a insígnia imperial no altar, a missa começou, o bispo de Guadalajara (encarregado da consagração) ungiu o imperador e a imperatriz no braço direito, como havia acontecido estabelecido neste cerimonial pelos congressistas e ao contrário de outros rituais.

Posteriormente, o sagrado crisma foi imposto a eles e as insígnias foram abençoadas; imediatamente, o presidente do congresso, que mais uma vez teve um papel importante na cerimônia, colocou a insígnia no imperador.

Isso é considerado um símbolo de que devia sua coroação ao povo e ao Congresso, e substituiu a modalidade de autocoração.

Recebida a coroa e os demais elementos, o imperador coroou a imperatriz e ambos se mudaram para o grande trono que havia sido disposto na catedral e ao final das orações correspondentes, o “Vivat Imperatur em aeternum”(Que o imperador viva para sempre!).

A cerimônia continuou com o sermão do bispo de Puebla e a apresentação das ofertas. Tradicionalmente, eles consistiam em ouro e prata, de acordo com o rito francês que se seguiu à coroação de Napoleão Bonaparte. Uma folha de ouro, uma folha de prata, 26 moedas (13 de cada metal) embutidas em duas velas e um cálice foram levados ao altar por cinco deputados.

Para encerrar a cerimônia, a coroação foi proclamada e anunciada com a frase "Viva o Imperador e a Imperatriz", um anúncio que foi acompanhado por sinos e tiros de canhão. Enquanto moedas de prata foram atiradas com o rosto do Imperador e depois retiradas para o palácio que atualmente abriga o Palácio da Cultura de Banamex.

Concluiu-se assim a cerimónia, que mais tarde seria qualificada como uma novidade e, sobretudo, com o carácter constitucional que o congresso quis deixar muito claro na elaboração das orientações da cerimónia.

Chama a atenção o papel que os deputados desempenharam ao longo do rito, quando o usual segundo as tradições europeias era o imperador cercar-se apenas de parentes e servos mais próximos.

Sem dúvida, essa foi uma expressão das diferenças políticas entre o Congresso e o Imperador, abordadas de forma sutil, mas evidente o suficiente para entrar para a história como um fato notável.

Referências

Agustín de Iturbide, Imperador do México. Recuperado do britannica.com.
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