As 5 lendas mais populares da selva peruana - Ciência - 2023

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Entre os principais lendas da selva peruana Destacam-se os Yacuruna, Chullachaqui, Tunche, Runamula e Yacumama. São histórias culturais que narram acontecimentos cotidianos ocorridos em povos indígenas assentados na grande selva amazônica ou em seus arredores.

Hoje eles são tidos como parte da idiossincrasia indígena da região, o que nos permite conhecer com muito mais profundidade as características das populações da Amazônia. Muitas vezes, o tema principal desenvolvido pelas lendas da selva peruana está relacionado à esfera religiosa.

Nas lendas são descritos seres mitológicos e espirituais que vivem na selva amazônica. Esses espíritos ou almas assumem diferentes formas para proteger a floresta de pessoas que não pertencem a ela, embora também possam realizar ações malignas sobre os mesmos habitantes da floresta.

A maioria dos relatos explica o desaparecimento de pessoas que viajam pela floresta amazônica, que não encontram um caminho de volta e cujo paradeiro é desconhecido. As comunidades indígenas atribuíram esse desaparecimento aos seres mitológicos que, segundo sua cultura, habitam a selva.

Em geral, esses seres possuem uma conotação negativa, pois são descritos como seres das trevas em busca de vítimas. No entanto, em algumas ocasiões, eles também são atribuídos com tarefas de proteção dos recursos e outros seres da floresta.

As 5 lendas mais populares da selva peruana

Yacumama

Representa uma das figuras mitológicas mais famosas da Amazônia. O nome dela é uma palavra composta indígena que significa "mãe" (mamãe) e água" (yacu).

É considerado o espírito protetor do rio Amazonas. O Yacumama assume a forma de uma grande cobra bastante semelhante a uma sucuri, com mais de 30 metros de comprimento e cabeça de aproximadamente 2 metros.

Reza a lenda que, devido ao seu grande tamanho, permanece imóvel no rio Amazonas. Lá ele espera os barcos que têm problemas de navegação passarem para devorar seus policiais sem qualquer piedade.

O tunche

Seu nome é uma palavra indígena que significa "medo". A forma que esta criatura assume é desconhecida, mas muitos a descrevem como um espírito maligno que vagueia pela selva em busca de almas malignas.

Diz-se que anteriormente o Tunche era um homem perturbado que se tornou um espírito maligno. Reconhecê-lo é fácil porque ele anuncia sua presença emitindo um som semelhante a um apito.

À medida que se aproxima, o apito do Tuche fica mais alto e agudo. A lenda também explica que se o apito for ouvido perto de uma casa ou cidade, é sinal de doença, infortúnio ou morte.

O paradeiro de suas vítimas é desconhecido: não se sabe se ele as come, as deixa para morrer perdidas na selva ou as mantém cativas até que morram de fome. A verdade é que a lenda indica que as poucas pessoas que conseguiram escapar de suas mãos ficaram chateadas.

Yacuruna

É um espírito com uma forma humanóide considerada um demônio protetor. Seu nome significa "humano" (runa) e água" (yacu) Diz-se que ele paira em cima de um lagarto preto e usa duas cobras como cinto.

Apesar de sua aparência humana, dizem que ele pode assumir a forma de um homem atraente que seduz as mulheres que passam pelo rio. Por meio dessa tática, ele os captura e os leva para as profundezas da lagoa ou rio onde mora.

Sua história costuma estar ligada à lenda do boto rosa, também chamado de bufeo colorado; na verdade, algumas pessoas os consideram um único ser. Diz a lenda que os Yacuruna podem assumir a forma de um golfinho rosa, que por sua vez pode se transformar em um atraente homem loiro que atrai mulheres para pegá-los.

O Chullachaqui ou duende da selva

É sobre o espírito que pode alterar sua aparência. Geralmente se apresenta como ser humano e atrai quem caminha pela selva. Diz-se que o Chullachaqui captura essas pessoas, que nunca mais são vistas.

Este é um dos espíritos aos quais é atribuído um caráter protetor. Diz-se que ele é o guardião das plantas e dos animais, e cuida deles desde os maus-tratos que recebem dos seres humanos.

De modo especial, esse espírito está relacionado à seringueira, que também busca proteger da exploração indiscriminada do homem.

O Chullachaqui está intimamente ligado às populações indígenas; de fato, vários registros indicam que muitos residentes dão presentes ao espírito para agradecer pela proteção de seu habitat. Da mesma forma, em várias cidades ele é conhecido como "o avô dos indígenas".

Além de ser capaz de se transformar à vontade, o Chullachaqui também pode transformar flautas em cobras de coral e cobras de coral em flautas.

The Runamula

Seu nome significa "homem" (runa) e "mula" (mula) É uma criatura metade mulher e metade mula que assusta os visitantes da selva com seus sons e zurros.

Diz a lenda que sua origem se deve a uma relação proibida que surgiu entre uma mulher e um sacerdote. No entanto, há histórias que eles contam que surgem da relação entre parentes de sangue.

A verdade é que sua figura representa relações proibidas, infidelidade e adultério; Por isso, o Runamula é apresentado a pessoas que se encontram em situação semelhante às citadas acima. Os infiéis costumam ser as vítimas mais procuradas por esse espírito, que ataca brutalmente no meio da noite.

A lenda desse ser também conta que costuma aparecer nas aldeias à noite e ataca mulheres adúlteras. Deixa uma marca para que sejam identificados pelos cidadãos, graças aos quais sofrerão os seus pecados para o resto da vida.

Referências

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