Ética cristã: origem, fundamentos, representantes - Ciência - 2023

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o ética cristã é colocar o bem em prática, fazer obras positivas para o homem, seguindo a palavra do profeta Jesus Cristo expressa no Evangelho. Refere-se a comportamento justo e altruísta. A moralidade assumida com maturidade espiritual e sob o conhecimento, pelo menos, dos aspectos básicos do evangelho é revelada.

A religião católica define ética como as normas que o homem deve seguir para viver de acordo com as regras de Deus e assim alcançar a felicidade eterna no paraíso. Segundo o filósofo alemão e de grande influência na concepção da filosofia da religião, Max Scheler, a ética cristã é “a verdade revelada por Deus e proposta pela Igreja como princípio de conduta moral”.

Fundamentos 

O fundamento da ética cristã é encontrado na Bíblia, na palavra de Deus coletada pelos apóstolos. Estão presentes nos dez mandamentos que Deus deu a Moisés no Monte Sinai, sendo as bases mais importantes para o comportamento e cumprimento da moral religiosa.


Embora seja verdade que ao longo dos anos filósofos, teólogos, padres tentaram dar conceitos e explicações sobre como o homem deve assumir a ética, a verdade é que todos levam ao mesmo ponto: as respostas estão na palavra do criador, então essas são as bases fundamentais.

Amar a Deus acima de todas as coisas

A religião cristã é monoteísta e, portanto, adora apenas um Deus, sendo a figura principal, o todo-poderoso. O primeiro mandamento expõe como princípio e valor moral acreditar e respeitar a presença de um pai criador do universo.

Não tome o nome de Deus em vão

De acordo com a ética cristã, é pecado jurar ou blasfemar usando o nome de Deus. Refere-se à maneira como o homem usa o nome do onipotente e o respeito é exigido para com ele.

Santifique os feriados

Na religião cristã existem datas e dias específicos em que o nome do pai criativo deve ser homenageado, ir à igreja e dar descanso ao homem. Obedecer a ele é uma forma de colocar a ética espiritual em prática.


Honrar pai e mãe

Não só é um dos primeiros mandamentos e fundamentos da ética cristã, mas é repetido em várias passagens da Bíblia, algumas delas Êxodo 20:12; Deuteronômio 5:16; Mateus 15: 4; Efésios 6: 2, 3.

Ou seja, quem é o doador da vida merece ser tratado pelos filhos com respeito, valorizado, aceitar sua autoridade e à medida que envelhece cuidar deles.

Não mate

O homem que segue os valores da Igreja entende que a vida é sagrada porque desde o início foi Deus quem a criou. Portanto, atacar outra pessoa com qualquer ato de violência é desobedecer às regras. Somente o todo-poderoso pode decidir quando termina.

De acordo com o livro do Gênesis, o abuso contra a vida do homem é uma consequência do pecado original e fazer justiça em suas mãos é um ato de rebelião contra a divindade suprema.

Não cometa atos impuros

Diz o Bíblia no Mateus 5,27-28 que “não cometerás adultério (...), quem olha para uma mulher com olhos ruins, já cometeu adultério”. Para o Cristianismo, o corpo é sagrado e cometer atos de luxúria e prazer é uma forma de desafiar as normas enviadas do céu. Portanto, de acordo com a religião, é proibido ter relacionamentos fora do casamento.


Não roubar

Em uma missa celebrada na cidade do Vaticano em novembro de 2018, o Papa Francisco explicou as implicações do sétimo mandamento dado a Moisés e que até hoje rege a ética cristã.

O Sumo Pontífice disse textualmente: “… O Senhor nos chama a ser mordomos responsáveis ​​de sua Providência, a aprender a multiplicar criativamente os bens que possuímos, a fim de usá-los com generosidade em favor do próximo, e assim crescer na caridade e a liberdade"

Ele acrescentou que "... a vida não é um tempo para amar e possuir, mas para amar com os nossos bens."

Não dê falso testemunho ou mentira

A ética espiritual afirma que, ao quebrar o oitavo mandamento, o amor ao próximo também é quebrado.


Um exemplo da importância de dizer a verdade está na Bíblia em uma passagem de uma conversa entre Jesus e Pôncio Pilatos coletada em João 18:37 que diz: “… Todo aquele que está do lado da verdade escuta a minha voz”.

Não se entregue a pensamentos ou desejos impuros

Assim como o homem deve controlar suas ações para cumprir a ética cristã, ele também deve controlar seus pensamentos. A responsabilidade com Deus é também com o coração e é isso que as passagens bíblicas dão a conhecer ao longo de toda a leitura da palavra do criador.

Não cobice os bens dos outros

Nesse mandamento, Deus pede ao homem que se livre dos bens materiais, não tenha sentimentos de ganância.

Para a ética cristã, o desejo transbordante de riquezas afasta o homem do verdadeiro sentido da vida e o faz ver isso quando na Bíblia Jesus pede aos seus discípulos que abandonem tudo para segui-lo.

Representantes

Os relatos históricos dão conta de três grandes representantes da ética cristã



- Santo Agostinho de Hipona

É considerado o maior pensador do cristianismo durante o primeiro milênio, foi um dos 36 doutores da igreja, sendo também chamado de “o patrono dos que buscam a Deus”. A obra de Santo Agostinho contém mais de 100 livros, bem como cartas, sermões e correspondência.

A ética agostiniana se baseia em cinco aspectos:

A virtude

Para Santo Agostinho, Deus deveria ser conhecido pelos homens como fonte de felicidade eterna. Ele considerou as virtudes fé, esperança e caridade superiores a qualquer outro conceito relacionado ao comportamento humano.

O amor

Como expoente dos benefícios do cristianismo, Santo Agostinho dizia que “meu peso é meu amor; pelo peso do meu amor sou levado aonde quer que eu vá ”, portanto o amor era o sentimento mais importante dos homens.

A distinção

Refere-se ao fato de que não existe amor mais verdadeiro do que o amor de Deus e o considera o único sentimento honesto.



O problema do mal

Expõe que no mundo existem dois princípios criativos em luta constante: o Deus do bem ou da luz e o Deus do mal ou das trevas. As criaturas, mesmo quando criadas pelo todo-poderoso, podem ser corrompidas e é aí que a moral e a ética são afetadas.

Liberdade, vontade e destino

A principal preocupação de Santo Agostinho de Hipona era o destino do homem e ele assegurou que só com a fé o gênero humano poderia acreditar na imortalidade da alma. Para que a felicidade seja completa, este último dogma deve estar claro.

- São Tomás

Seu conceito coincidia com o do filósofo grego Aristóteles, já que ele cita literalmente "toda ação tende para um fim, e o fim é o bem de uma ação".


Para este representante da Igreja, a felicidade não pode coincidir com ter bens materiais, e como o bem-estar não acaba com a vida, mas transcende outros planos espirituais, o homem necessita da ajuda de Deus para alcançar a visão do bem como um tudo.

- Martin Luther

Parafraseando Aristóteles, a ética tinha quatro princípios fundamentais: inteligência, coragem, moderação e justiça.

Mas o teólogo alemão vai mais longe, pois afirma que em todo ato devoto há também um comportamento egoísta, pois o homem acredita que com isso ganha algo. Reconhece que a justiça diante de Deus não se conquista por meio de ações, porque é um dom do criador e o homem a alcança por meio da fé.

O pensamento de Lutero anda de mãos dadas com a passagem bíblica Romanos 3: 20, que expressa literalmente: "Não somos justos porque fazemos a coisa certa, mas porque fazemos a coisa certa, somos justos."

O teólogo também se refere à importância da liberdade na ética cristã. Em um de seus escritos de 1520, ele afirma: “O ser cristão é um senhor livre acima de todas as coisas e não está sujeito a ninguém. Um ser cristão é um servo que serve a todas as coisas e está sujeito a todas. "

Referências 

  1. Emmanuel Buch (2014). Ética Bíblica: Fundamentos da Moralidade Cristã
  2. Ángel Rodríguez Luño (1982). Max Scheler e a ética cristã
  3. Opus Dei (2018) O Papa explica o sétimo mandamento: “Não roubarás” Extraído de opusdei.org.
  4. Les Thompson (1960) Os Dez Mandamentos
  5. A Bíblia Sagrada para a América Latina (1989)
  6. Compêndio do Catecismo da Igreja Católica (2005)
  7. Alessandro Reinares (2004) Filosofia de San Agustín.
  8. Mauricio Beuchot (2004) Introdução à filosofia de Santo Tomás de Aquino