Cultura de Teotihuacan: como era e características desta civilização - Psicologia - 2023
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Contente
- Qual era a cultura Teotihuacan?
- História desta cultura
- Economia
- Estrutura social de Teotihuacan
- Religião
- Teotihuacán, Roma Mesoamericana
Há um ditado popular que diz que cada continente, em algum momento de sua história, teve sua Roma particular, uma grande cidade, com um extenso império, influente e sujeito a outros povos.
Isso é verdade e, de fato, conforme Roma estava morrendo, outra cidade em um continente desconhecido para os romanos cresceu e se tornou uma grande cidade: Teotihuacán.
Apesar da grandiosidade da cultura Teotihuacan, da qual há evidências arqueológicas de que se desenvolveu como uma grande civilização, ainda é considerado um povo mesoamericano muito misterioso, do qual pouco se sabe. Vamos viajar para terras mexicanas pré-colombianas e descobrir quem eram os teotihuacanos.
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Qual era a cultura Teotihuacan?
A cultura de Teotihuacan era uma das muitas civilizações que se estabeleceram no que hoje é o México. Esta cultura deve ter existido entre o primeiro século AC. e VIII A.D., estabelecendo-se especialmente nos atuais municípios de Teotihuacán e San Martín de las Pirámides, a cerca de 72 quilômetros do México D.C. Esta cultura tem sido uma das mais extensas do continente americano, sendo muitas vezes comparada à Roma Imperial.
Apesar dos muitos vestígios arqueológicos desta cultura, uma aura de mistério envolve esta cidade, cujas origens e o que levou ao seu desaparecimento permanecem um debate aberto. Os sítios associados a esta cultura, especialmente em sua maior cidade, Teotihuacán, são um grande centro de interesse antropológico e turístico, sendo muito característicos suas pirâmides de degraus, que foram declaradas Patrimônio da Humanidade pela UNESCO em 1987
É sabido que a cultura Teotihuacan exerceu algum tipo de influência nas demais culturas vizinhas, principalmente porque Teotihuacán era uma cidade grande e, mais tarde, se tornaria um centro de peregrinação para a cultura asteca posterior. Os astecas acreditavam que Teotihuacán, há muito abandonada, era o lugar onde aconteciam as revelações religiosas.
Não se sabe qual língua os Teotihuacanos falavam, pois eles se extinguiram muito antes da chegada dos espanhóis e seu idioma não pôde ser documentado. Na verdade, devemos o nome de Teotihuacán ao nahuatl falado pelos astecas, que significa "lugar onde os deuses nasceram". De acordo com a visão asteca, os habitantes originais desta cidade foram os Quinametzin, uma raça de gigantes anterior à existência humana.
Algumas teorias propostas por lingüistas e antropólogos consideram que a língua que esse povo deveria ter falado está relacionada às culturas Otomí, Mazahua, Totonac, Tepehua ou Chocholteco, e pode ser descendente dela ou ter sido fortemente influenciada por ela.
História desta cultura
Tudo o que se sabe sobre os Teotihuacanos se deve aos vestígios arqueológicos. Esta cultura foi extinto muito antes da chegada dos espanhóis ao atual território do México, com o qual pouco se sabe sobre seu comportamento, além do que se pode deduzir do que se vê nas culturas mesoamericanas que sobreviveram ao longo dos séculos. É por isso que esta cidade é considerada uma das mais misteriosas de todos aqueles que habitaram a América.
Os historiadores datam os primórdios desta cultura no período clássico pré-hispânico, quando os primeiros habitantes se estabeleceram no Vale do México. Os primeiros colonos se estabeleceram em Zohapilco entre 5.000 e 3.500 aC. e, por volta de 300 aC. os primeiros assentamentos começaram a ser construídos em Teotihuacán. Aos poucos, a população foi aumentando até chegar ao momento em que se fragmentou em pequenas aldeias, chegando a um ponto altíssimo a partir de 100 aC, na fase de Patlachique. Nessa época, Teotihuacán já tinha cerca de 100.000 habitantes.
No entanto, os antropólogos consideram que o momento de máximo esplendor da cultura Teotihuacan nós o temos no ano 250 DC, na fase de Tlamimilolpa. Esse povo já era uma civilização espalhada pela Mesoamérica que exerceu grande influência sobre os demais povos da região, de forma muito semelhante ao que o Império Romano fez com os povos que faziam fronteira com sua fronteira.
Mas da mesma forma que tudo o que sabe tem que cair, o esplendor de Teotihuacan chegou ao fim e um período progressivo de declínio começou. A civilização começou a declinar na fase Metepec, por volta de 650 DC. Foi um processo lento que durou quase 200 anos e terminou no período Oxtotipac, considerado o fim da era Teotihuacan e seu desaparecimento.
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Economia
A economia de Teotihuacan era fundamentalmente agrícola, característica que também pode ser observada em outros povos mesoamericanos. Em sua dieta estavam presentes feijão, pimenta, amaranto, abacate, abóbora, tomate, milho, pimentão e cereais, e usavam especiarias como orégano, hortaliças que cultivavam em terraços com sistema de irrigação. Todos esses produtos também foram trocados, aspecto que também foi fundamental para sua economia.
Acredita-se também que praticavam atividades como coleta de frutas, caça e criação de animais, além da extração de minerais úteis para o artesanato, arquitetura ou como moeda de troca, como obsidiana, argila, basalto e estanho. Eles também usaram lama e pedras vulcânicas moídas para fazer suas casas, cobrindo-as com uma camada de cal, embora os mais pobres construíssem suas casas com adobe.
Estrutura social de Teotihuacan
A sociedade de Teotihuacan era hierárquica e teocrática. No topo da pirâmide social estavam os padres e nobres que formavam a elite militar. Sob eles estava uma casta de funcionários e padres de linhagem aristocrática encarregados da administração urbana e populacional. Finalmente, na parte inferior da sociedade estavam os fazendeiros, artesãos e comerciantes que, embora suas atividades fossem fundamentais para a economia, eram os que detinham os menores privilégios.
Religião
Como já mencionamos, a cultura de Teotihuacan possuía uma estrutura social fortemente teocrática, ou seja, a religião era um elemento importante em sua sociedade. Os Teotihuacanos eram politeístas, algo comum com outros povos mesoamericanos, mas É impressionante que uma de suas principais divindades fosse mulher: a deusa Mulher Aranha. Entre outros deuses que adoravam Quetzalcoatl, a serpente emplumada; Tlaloc, o deus da chuva e da semeadura; Huehuetéotl, o deus do fogo; Tezcatlipoca, o deus do céu e da terra; e Xipe Totec, que era o deus da agricultura.
A religião também regulou a estrutura urbana. A maioria dos edifícios dessa cultura está relacionada a grandes eventos astrológicos, como eclipses, equinócios e solstícios, que se acreditava serem mensagens enviadas pelos deuses. Assim, eles construíram inúmeros templos levando em consideração quando esses eventos ocorreram, nos quais não podiam sacrificar sacrifícios humanos e animais, tendo como animais sagrados a coruja, o puma, a águia e a serpente.
Teotihuacán, Roma Mesoamericana
Por mais exagerada que possa parecer a comparação de Teotihuacán com a Roma da Mesoamérica, a verdade é que a população que teve em seu auge a tornava maior que a cidade italiana. Esta cidade Foi uma das primeiras cidades do continente americano e acredita-se que o seu pico ocorreu entre os séculos III e V DC, correspondendo ao período clássico inicial., tendo uma população de 100.000 a 200.000 habitantes em uma cidade com área de 21 km².
Embora Roma tenha sido uma cidade próspera e populosa, que havia chegado a um milhão de habitantes séculos atrás, na época em que Teotihuacán estava em plena atividade, a Cidade Eterna estava em plena perda demográfica. Roma era uma sombra do que havia sido, com apenas 100.000 habitantes, sendo superada pelo Cairo (450.000) e Constantinopla (500.000), além da própria Teotihuacán.
A cidade foi perdendo população progressivamente por volta do ano 750 DC. e não está muito claro por quê. Especula-se que deve ter sido por alguma crise política, o esgotamento de recursos ou algum tipo de guerra que dizimou a população. Praticamente por volta de 900 DC. Já era uma cidade abandonada e havia deixado para trás sua condição de centro comercial do México, embora os astecas posteriormente usassem suas ruínas para transformá-la em um local ritualístico.