Creonte (ciclo Tebano) nas Obras de Sófocles e Eurípides - Ciência - 2023


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Creonte (ciclo Tebano) nas Obras de Sófocles e Eurípides - Ciência
Creonte (ciclo Tebano) nas Obras de Sófocles e Eurípides - Ciência

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Creon Ele foi um personagem da mitologia grega durante o ciclo de Tebas. Este ciclo foi formado por um conjunto de mitos representados tanto em tragédias quanto em poemas épicos. Estes relataram os eventos em torno de um dos reis de Tebas, Édipo. Nessas histórias, Creonte serviu de contrapeso às histórias de Édipo e seus associados.

Segundo a mitologia, esse personagem era descendente de Cadmo, fundador de Tebas. De acordo com a lenda de Édipo, Creonte governou Tebas como regente (governante responsável) em várias ocasiões. Seu nome significa príncipe ou governante em grego antigo.

Sem vir a pertencer à casa real ou ter direitos de herança, ele teve que governar Tebas em várias ocasiões. Para mencionar alguns deles, ele deve ter governado após a morte do rei Laio, depois que Édipo ficou cego e depois da morte de seus filhos.


Por outro lado, Creonte teve quatro meninos e três filhas com sua esposa, Eurídice. Nas obras de Sófocles Rei Édipo, Édipo em Colonus Y Antígona, ele tem um desempenho excelente. Também aparece na obra Os fenícios de Eurípides. Em todas as obras ele é representado como um homem apaixonado pela lei, especialmente a dos deuses.

Creonte na trilogia de Sófocles

Acusado de conspirador em Édipo Rex

Oedipus Rex é uma tragédia escrita pelo trágico poeta Sófocles (495 AC-406 AC). A peça apresenta Édipo como rei de Tebas e casado com Jocasta, que lhe deu dois filhos e duas meninas. Também é narrada na obra uma epidemia de peste pela qual passava a cidade naquela época.

Nessa tragédia, Creonte aparece sendo alvo de acusações do rei Édipo, que é seu cunhado. Ele o acusa de conspirar junto com o adivinho cego Tirésias para derrubá-lo e tomar seu lugar no trono. Este adivinho fora trazido a pedido do rei para aconselhá-lo sobre como deter a epidemia.


Segundo a vidente, a morte não vingada do predecessor de Édipo no trono foi a razão da epidemia. No decorrer das revelações, o rei descobre que seu predecessor era seu próprio pai, que morrera em uma disputa nas mãos do próprio Édipo antes que ele pudesse saber a ascendência entre eles.

Diante da revelação, Édipo se desespera. Mais tarde, ele fica abatido ao saber que sua esposa, Jocasta, era sua mãe e que, portanto, ele havia cometido incesto enquanto tinha filhos com ela. Diante de tamanho impacto, Édipo se recusa a acreditar e prefere pensar que se trata de uma trama tramada por Creonte para conquistar seu reino.

Plano para que Édipo morra nas terras de Tebas

Oedipus on Colonus é outra tragédia escrita por Sófocles. Os estudiosos datam este trabalho entre 406 a. C. e 405 a. No entanto, foi encenado pela primeira vez por volta de 401 AC. por seu neto, Sophocles the Younger, após sua morte.

Nesta obra, a relação entre Édipo e Creonte é novamente narrada. Desta vez, Édipo está em Atenas doente e cego na companhia de suas duas filhas, Antígona e Ismene. Eles trouxeram seu pai para aquele lugar para cumprir a profecia feita pelo oráculo. Segundo ele, ele deveria morrer nessas terras.


Creonte, por sua vez, se recusa a permitir. Em sua opinião, Édipo deve morrer em território tebano. É por isso que ele envia alguns de seus homens para capturá-lo junto com suas filhas e forçar o retorno a Tebas. No entanto, a intervenção do rei de Atenas, Teseu, impede que os planos de Creonte se cristalizem e Édipo morre em terras atenienses.

Além disso, a história conta as ações de Creonte para acalmar o confronto entre os dois filhos de Édipo, Polinice e Eteocles. Esses irmãos estavam lutando pelo direito de governar Tebas na ausência de seu pai.

Desobedecido por Antigone

Antígona foi outra das obras pertencentes à trilogia que Sófocles dedicou a Édipo. Nele, o falecido Édipo e seus filhos são mostrados se revezando no trono de Tebas. Em algum momento, Eteocles se recusou a render o trono, então Polinices foi à guerra contra seu irmão.

Para cumprir sua missão, Polinices pede ajuda a um rei estrangeiro e com um exército estrangeiro ataca Tebas.Apesar de a batalha ter sido vencida pelos tebanos, os dois irmãos foram mortos em combate. Creonte então ascende ao trono e enterra Eteocles com honras. No caso de Polinice, ele se recusa a enterrá-lo, considerando-o um traidor de Tebas.

Nesta parte da peça, Antígona, irmã de Polinices, aparece pedindo a Creonte que reconsidere sua recusa em enterrar seu irmão. Creonte mantém sua decisão, então Antígona, em um ato de desobediência, secretamente realiza seu funeral. Descoberta a insubordinação, o corpo é desenterrado por ordens de Creonte.

Em um acesso de determinação, Antígona enterra seu irmão novamente. Como punição, Creonte a condena a morrer sozinha em uma caverna. Mais tarde, Creon reconsidera e ordena o lançamento de Antigone.

No entanto, ao descobrir a caverna, eles descobrem que ela havia cometido suicídio. Essa descoberta enche Hemon de pesar, que se suicida. Da mesma forma, sua mãe Eurydice. Ambas as mortes enchem Creonte de dor.

Creonte de Eurípides

Os fenícios, pertencentes ao ciclo tebano, foram escritos por Eurípides (484-480 aC-406 aC) por volta de 410 aC. Nele você pode ver Jocasta, mãe e esposa do falecido Édipo, tentando mediar a disputa entre seus filhos Eteocles e Polinices. Eles lutaram pelo trono deixado por seu pai Édipo.

Embora Yocasta tenha sucesso em conseguir o reencontro dos irmãos, ela não consegue que Etéocles entregue o trono ao irmão Polinices. Este último recua indignado e se prepara para invadir a cidade com um exército que já havia organizado.

Então, Eteocles confia a defesa de Tebas a Creonte. Além disso, ele pede que ele case seu filho Hemon com Antigone, irmã de Polinices e sua própria. Ele também pede que ele não enterre seu irmão se os tebanos vencerem a batalha.

Antes da luta, que foi vencida pelos tebanos, os irmãos se enfrentaram em um duelo onde ambos morreram. Jocasta, ao saber da morte de seus filhos, suicidou-se por golpear sua garganta com uma espada. Creonte então se tornou o novo rei de Tebas.

Referências

  1. Snitchler, T. (2016) Creon and the Pressures of Being King. Retirado de dc.cod.edu.
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  3. Eweb. (s / f). Ciclo de Theban. Retirado de eweb.unex.es.
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