Paul Kirchhoff: biografia, estudos e teorias, obras - Ciência - 2023

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Paul Kirchhoff foi um antropólogo, etnólogo e filósofo cuja principal contribuição foi a criação do termo Mesoamérica.Nascido na Alemanha em 1900, adquiriu a nacionalidade mexicana após trabalhar alguns anos naquele país.

Sua mãe, Minna Wentrup, foi a principal referência de Kirchhoff durante sua infância, especialmente após a morte de seu pai, quando ele ainda era muito jovem. Sua influência, junto com a do líder socialista Karl Liebknecht, amigo da família, foi essencial para que Kirchhoff recebesse uma educação diferenciada e adquirisse valores sociais e políticos.

Depois de ter trabalhado em vários projetos, Kirchhoff mudou-se para o México em 1936. Lá se dedicou ao estudo da antropologia e etnologia de toda a região. Além disso, foi um dos fundadores da Escola Nacional de Antropologia e História e ocupou a cadeira de Antropologia na Universidade Nacional Autônoma do México.


A antropóloga participou da maioria dos congressos pan-americanos que aconteceram na época. Sua contribuição mais importante foi o conceito de Mesoamérica, que delimita os estudos sociais, geográficos e etnográficos de uma área da América Latina que vai do centro do México a uma parte da Costa Rica.

Biografia

Paul Kirchhoff Wentrup nasceu em 17 de agosto de 1900, na cidade de Hörste, na província alemã da Vestfália.

Seu pai, o arquiteto Richard Kirchhoff, faleceu quando Paul tinha apenas alguns anos de idade, então ele teve que crescer com sua mãe, Mina Wentrup, uma mulher com grandes preocupações sociais e políticas.

Mina Wentrup era amiga da esposa de Karl Liebknecht, um líder socialista da época que foi baleado em 1919. Segundo os biógrafos, a influência de Liebknecht no jovem Kirchhoff foi notável e foi uma das causas de sua evolução ideológica.

Estudos

Kirchhoff realizou seus primeiros estudos entre 1907 e 1919 na cidade de Berlim. Mais tarde, entre 1919 e 1926, estudou teologia, economia, filosofia e etnologia nas universidades de Berlim, Friburgo e Leipzig.


Em Leipzig, centro de estudos etnológicos da Alemanha, formou-se com Fritz Krause, considerado um dos pais da antropologia econômica.

Graças a Franz Boas, que também nasceu na Vestfália, Kirchhoff recebeu uma bolsa da Fundação Rockefeller. Em 1927 ele se mudou para a Inglaterra por um semestre para aprender o idioma.

No ano seguinte, Kirchhoff partiu para os Estados Unidos para continuar seu treinamento. Sua estada lá durou até 1930.

Primeiros empregos

Durante sua estada nos Estados Unidos, Kirchhoff realizou seus primeiros trabalhos, entre os quais destacou o estudo das formas gramaticais dos índios Navajo.

De volta à Alemanha em 1931, formou-se em etnologia. Sua tese tratou da organização do parentesco em algumas tribos das selvas sul-americanas.

Depois disso, passou a trabalhar como assistente do diretor da seção americana do Museu Etnológico de Berlim, Konrad Th. Preuss.


Problemas para sua ideologia

Kirchhoff viajou para a Inglaterra em 1932 para preparar um projeto a ser executado na Rodésia. Especificamente, foi um estudo sobre os trabalhadores nativos das minas de cobre daquele país. No entanto, o governo britânico vetou sua participação por ser membro do Partido Comunista Alemão.

A mesma coisa aconteceu quando ele tentou entrar em Samoa, então ele teve que permanecer na Inglaterra. Lá ele começou a colaborar com Malinowski, apesar do fato de muitas vezes discordar de suas teorias.

Uma bolsa para estudar propriedade de terras privadas na Irlanda permitiu que ele se mudasse para Dublin em 1933. Um ano depois, ele começou a trabalhar como pesquisador para o Museu do Homem em Paris.

Em 1935, ele aceitou uma comissão de Boas para realizar pesquisas sobre os guajiros da Venezuela e da Colômbia para a Universidade de Columbia.

México

Após um período residindo em Chicago, Kirchhoff mudou-se para o México. Na época, o país era governado por Lázaro Cárdenas e o subsecretário do Ministério da Educação Pública, Luis Chávez, propôs que ele desse aulas de etnologia no Museu Nacional de Antropologia.

Kirchhoff ofereceu essas aulas por um ano. Posteriormente, tornou-se professor fundador, juntamente com Daniel Rubín de l Borbolla, do Departamento de Antropologia da Escola de Ciências Biológicas do Instituto Politécnico Nacional.

Em 1940 foi um dos palestrantes do Primeiro Congresso Indígena Interamericano, realizado em Pátzcuaro. Sua apresentação foi intitulada “As contribuições dos etnólogos para a solução dos problemas que afetam os grupos indígenas”.

Em 1942, foi também um dos promotores da criação da Escola Nacional de Antropologia e História. Da mesma forma, participou da organização da Sociedade Mexicana de Antropologia.

Alguns anos antes, o governo nazista na Alemanha retirou sua cidadania e Kirchhoff decidiu se tornar um cidadão mexicano.

Foi nessa fase de sua vida, especificamente em 1943, que publicou sua obra mais reconhecida: Mesoamérica, seus limites geográficos, composição étnica e características culturais.

Estados Unidos

Kirchhoff retornou aos Estados Unidos em 1947 e permaneceu naquele país trabalhando como professor pesquisador na Universidade de Washington até 1955. Nessa época, investigava os sistemas de calendário criados na Mesoamérica, além de estudar as relações entre a América e a Ásia na antiguidade.

Últimos anos

Depois de terminar seu trabalho nos Estados Unidos, o etnólogo voltou ao país anfitrião, o México. Seu trabalho seguinte foi realizado na Seção de Antropologia do Instituto de Pesquisas Históricas da UNAM, recém-fundado.

Em 1958 deu um congresso na Alemanha, país ao qual voltou em 1960 para lecionar em Bonn e Frankfurt. Nos anos seguintes, voltou várias vezes ao seu país, sempre para ministrar cursos e palestras. Da mesma forma, promoveu um projeto de pesquisa interdisciplinar na região de Puebla-Tlaxcala.

Seus últimos anos de vida foram dando aulas de etnologia no ENAH. Essa ocupação durou até o momento de sua morte, em 13 de setembro de 1972, na Cidade do México.

Estudos e teorias

Conforme observado, a principal contribuição de Kirchhoff foi a criação do conceito Mesoamérica. Isso tornou possível delimitar todos os tipos de estudos sociais e etnográficos da área latino-americana que vai do centro do México a parte da Costa Rica.

Criação do conceito Mesoamérica

O ensaio Mesoamérica, seus limites geográficos, composição étnica e características culturais Foi publicado pela primeira vez em 1943. O autor procurou os elementos que as culturas e os povos de uma determinada região da América tinham em comum e que os diferenciavam do resto do continente. Para conseguir isso, Kirchhoff listou as características culturais únicas desses povos.

Com este trabalho, Paul Kirchhoff tornou-se o criador do conceito Mesoamérica, que definiu como uma zona cultural habitada por vários povos indígenas de diferentes línguas, mas que partilhavam uma história e traços culturais comuns.

Entre os elementos que o autor levou em consideração estavam os dois tipos de escrita que eram usados ​​na área: a pictografia e os hieróglifos. Além disso, ele também destacou a produção de livros feitos com papel amate ou peles de animais.

Kirchhoff também olhou para os calendários, tanto o profético quanto o solar, e um estilo arquitetônico com um grande número de pirâmides em degraus e pisos de estuque. Por fim, seu trabalho destacou especialmente a gastronomia da região, baseada nos mesmos produtos: milho, feijão, abóbora e cacau, entre outros.

Geografia da Mesoamérica

Dentro da classificação geográfica, Kirchhoff destacou que as culturas indígenas do continente americano se dividiam em dois tipos.

O primeiro desses tipos divide a América simplesmente em norte e sul, embora às vezes introduza uma terceira zona imprensada entre as anteriores: México e América Central. A linha que separaria a América do Norte da América do Sul seria o rio San Juan, entre a Costa Rica e a Nicarágua.

Quando a zona intermediária é incorporada, os limites vão da fronteira do México com os Estados Unidos até a fronteira oriental do Panamá.

O autor apontou que essa classificação apresentava grandes desvantagens se fosse destinada a algo mais do que uma simples localização geográfica.

O segundo tipo de classificação geográfica agrupou os povos indígenas em cinco grandes áreas.

O primeiro incluiria os povos caçadores e coletores da América do Norte e o segundo, os cultivadores inferiores da América do Norte.

A partir dessas duas áreas iniciou-se a predominância do milho, algo fundamental, segundo Kirchhoff, para delimitar a Mesoamérica. Assim, a terceira área geográfica seria ocupada pelos cultivadores superiores, as chamadas altas culturas.

As duas zonas restantes seriam aquelas habitadas pelos cultivadores inferiores da América do Sul, por um lado, e pelos coletores e caçadores da América do Sul, por outro.

Composição étnica da Mesoamérica

De acordo com o ensaio de Kirchhoff, quando os conquistadores espanhóis chegaram à Mesoamérica, havia cinco grupos de povos indígenas na região:

1. Povos cuja língua não foi classificada, como os Cuitlatecas, os Lencas ou os Tarascos.

2. As culturas que falavam as línguas de raiz maia, huave, totonaca e zoque. Este grupo pode ser denominado zoque-maya ou macro-mayance.

3. Com exceção de dois deles, os povos Otomi, Chocho Popoloca e Mixteca, a família Chorotega-Mangue e os povos que pertenciam às famílias Zapoteca, Trique e Chinanteca.

4. As culturas da família Nahua e outros povos Yuco-Asteca.

5. Os povos das famílias Tlapaneca-Sutiaba e Tequisisteca

Depois de analisar essa composição étnica, o autor chegou a várias conclusões. A primeira era que apenas a família linguística Otomí tinha membros que não pertenciam ao grupo cultural. Por outro lado, Kirchhoff apontou que os falantes das línguas macro-otomangue e zoque-maia pertenciam à Mesoamérica.

Outros trabalhos

Outra das obras mais notáveis ​​de Kirchhoff é intitulada Os princípios do sistema de clãs na sociedade humana. O autor estava recuperando um assunto que o interessava há anos, a ponto de servir de base para sua tese de doutorado.

Esta tese, publicada em duas partes, estudou a classificação dos sistemas de parentesco, tanto globalmente quanto entre os povos indígenas da América.

Este novo ensaio tornou-se uma espécie de terceira parte de sua tese e é considerado um grande exemplo de literatura evolucionista.

Kirchhoff enviou seu trabalho em 1945 para a revista American Anthropologist, mas os responsáveis ​​pela publicação o forçaram a desenvolver um aparato crítico. O autor, apesar de seus alunos se oferecerem para escrevê-los, decidiu adiar a publicação.

Dez anos depois, uma editora publicou o ensaio em inglês. Para a versão em espanhol, teve que esperar até 1976.

Tocam

Artigos

- "Casamento, Relacionamento e Genealogia das Tribos Indígenas da América do Norte Não Andina" (Heirat, Verwandtschaft und Sippe bei den Indianerstämmen des nördlichen nichtandinen Südamerika) sob o título de "A Organização Familiar das Tribos da Selva da América do Sul" Verwandtschaftsorganisation der Urwaldstämme Südamerikas) (1931).

- A adaptação de influências religiosas estrangeiras no México Prespanês (Revista Diógenesis) (1964)

ensaios

- "Mesoamérica, seus limites geográficos, composição étnica e características culturais" (1943).

livros

- "Os tarascanos e seus vizinhos segundo fontes do século XVI" (1939).

- "Distribuição geográfica dos elementos culturais atribuídos aos olmecas das tradições" (1942).

- "Relações entre a área de caçadores-coletores do norte do México e os arredores" (1943).

- "Os caçadores coletores no norte do México" (1943).
"Ancient Ethnography" (1948).

- O Autor da Segunda Parte da Crónica Mexicayotl (1951).

- "The Principles of Clanship in Human Society" (1955).

- "A rota dos Toltec-Chichimecas entre Tula e Cholula" (1958).

- "Dois tipos de relações entre os povos no México Antigo" (1963).

- Princípios estruturais no México antigo (Obra Póstuma, 1983). Editoras Teresa Rojas Rabiela e Amelia Camacho. México, Centro de Pesquisa e Estudos Superiores em Antropologia Social.

Trabalhos inéditos, conservados no Instituto de Antropologia de Puebla

- “O Vale Poblano-Tlaxcala” (1962)

- "As grandes diretrizes da história tolteca" (1964)

- “Cholula, a sagrada cidade comercial do México Antigo” (ca. 1964)

- "La Cuautlalpan ou Província de Itzocan" (s.f.)

- "O estabelecimento das sete tribos Chichimeca no território dos atuais estados de Puebla e Tlaxcala" (s.f.)

- "Die vorspanische Geschichte des gebietes Puebla-Tlaxcala und seiner Rolle in der Geschichte des Hochlandes von Mexiko"

Referências

  1. Kirchhoff, Paul. Mesoamérica. Obtido em dimensionantropologica.inah.gob.mx
  2. Povos nativos. Paul Kirchhoff. Obtido em pueblosoriginario.com
  3. García Mora, Carlos. Paul Kirchhoff Wentrup, Co-fundador da Escola Nacional de Antropologia e História. Obtido em diariojudio.com
  4. Revolvy. Paul Kirchhoff. Obtido em revolvy.com
  5. Barbezat, Suzanne. O que é a Mesoamérica? Obtido em tripsavvy.com