Arqueologia cognitiva: o que é e o que pesquisa? - Psicologia - 2023
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Contente
- O que é arqueologia cognitiva?
- Objetivos e teoria
- O que essa disciplina leva em consideração?
- 1. Nível evolutivo
- 2. Características neurológicas
- 3. Influência de fatores externos
- 4. Organização psicobiológica
- criticas
Como o pensamento humano evoluiu? Como é possível saber o que pensavam os humanos pré-históricos? É possível que eles se parecessem com as tribos primitivas de hoje? Em que medida essas tribos servem como modelos para a compreensão do pensamento simbólico pré-histórico?
Todas essas questões são o objeto de estudo da arqueologia cognitiva, que procura saber como as habilidades cognitivas, especialmente o pensamento simbólico, foram desenvolvidas no primeiro Homo sapiens. A seguir, veremos com mais profundidade do que trata esta interessante disciplina e como ela tenta descobrir essas questões.
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O que é arqueologia cognitiva?
A arqueologia cognitiva é uma disciplina que tenta conhecer, na medida do possível, a forma de pensar das culturas pré-históricas. Tenta descobrir que tipo de características os processos mentais das primeiras culturas não gráficas na evolução do Homo sapiens exibiram, incluindo conceitos como espaço, tempo e a ideia do eu, nós e eles.
Basicamente, busca entender como os processos cognitivos humanos adequadamente surgiram na história da evolução, e de que forma eles surgiram, relacionando-os com aspectos anatômicos, especialmente o aparelho da fala e o crânio, além de analisar o registro fóssil e vestígios arqueológicos. dessas mesmas culturas.
Objetivos e teoria
O objetivo principal da arqueologia cognitiva é o estudo arqueológico, apoiando-se no modelo psicobiológico. Procure entender a origem e o desenvolvimento do comportamento humano ao longo de sua história.
A ideia por trás dessa disciplina é que, se forem retirados os restos, principalmente enxoval, pinturas rupestres e joias de culturas primitivas, pode ser interpretado como comportamento, um comportamento que, por trás disso, tinha que ser capacidades simbólicas, produto de todo processamento cognitivo. Este processamento mental teve que ocorrer em resposta a estímulos externos ao indivíduo, tanto sociais (família, outros membros do grupo e membros de outros grupos) ou ambientais (mudanças no clima, comida escassa ...) que são sentidos ou recebem do meio em que vivem.
O comportamento e o pensamento humanos voluntários são dois fenômenos claramente relacionados. Esta é uma ideia quase óbvia para a maioria da população. Quando vamos fazer algo, desde que não seja algo automatizado ou produto de uma ação reflexa, há um procedimento por trás disso. Quando pintamos um quadro ou fazemos um jarro de cerâmica, não o fazemos automaticamente, temos que pensar em tudo.
Essa mesma ideia seria compartilhada com a arqueologia cognitiva ao estudar os vestígios artísticos de culturas pré-históricas. Quando um dos primeiros humanos estava pintando um gnu em uma parede ou fazendo um colar de ossos, por trás desse comportamento, tinha que haver necessariamente um processo cognitivo. No primeiro caso, o artista teve que pintar o gnu para representar uma realidade, como por exemplo que naquela área havia aqueles animais ou que eles deveriam ter cuidado com eles. No segundo, a confecção do colar pode ter algum significado religioso, ou ser um símbolo de poder.
Embora a arqueologia cognitiva comece com a ideia de que você pode saber o tipo de pensamento que os povos pré-históricos deveriam ter, a verdade é que isso nunca pode ser conhecido de uma forma cem por cento confiável.
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O que essa disciplina leva em consideração?
A disciplina atual da arqueologia cognitiva usa o modelo psicobiológico, ou seja, aquele que entende que o ser humano é um organismo de natureza biológica e cultural. É por isso que o comportamento humano deve ser entendido de forma interdisciplinar, combinando conhecimentos das ciências sociais e da saúde, como biologia evolutiva, neurologia, psicologia e sociologia.
Ao estudar e fazer hipóteses sobre como ocorreu a evolução do pensamento humano e da capacidade simbólica, os seguintes aspectos são levados em consideração:
1. Nível evolutivo
No nível evolutivo, eles são levados em consideração as características anatômicas de fósseis de diferentes Homo sapiens.
O processo evolutivo é progressivo, raramente repentino. Isso significa que da noite para o dia não passamos do Homo erectus para o Homo sapiens, mas houve todo um processo gradual que envolveu mudanças nas características anatômicas, incluindo o aparelho de fala e a capacidade craniana.
Nossa espécie tem mudado anatomicamente ao longo dos milênios, e isso tem sido visto na cultura. Uma das hipóteses levantadas ao se analisar a crescente complexidade das culturas humanas é que ela vem acompanhada de um aumento nas capacidades cognitivas das mesmas.
2. Características neurológicas
Em relação ao ponto anterior, o cérebro humano tem sido o resultado de um longo e contínuo processo evolutivo, que Contribuiu para que se tornasse maior e mais dobras para aumentar sua superfície.
Isso, junto com as melhorias no aparelho de fala graças ao bipedalismo, tem sido o que tem conseguido abrigar a capacidade simbólica, que é a base do pensamento e da linguagem.
Graças a essa capacidade simbólica, o ser humano tem conseguido criar conceitos abstratos, além de sair da imediatez do espaço-tempo, ou seja, deixar de pensar apenas no aqui e agora.
3. Influência de fatores externos
O ser humano, tanto o atual quanto o mais primitivo, foi determinado pelo que foi escrito em seus genes. Sua inteligência de base, aspecto que poderíamos chamar de quantitativo, foi algo herdado.
Porém, as culturas mais primitivas, assim como as crianças que hoje vão à escola, foram influenciadas por fatores externos, este é o seu ambiente e a sociedade. Isso é o que lhes daria uma diferença qualitativa falando intelectualmente.
Os membros que cresceram em um determinado grupo foram influenciados por ele na forma de cultura, participando ativamente dela: participavam de rituais, enterravam seus mortos como outros homens faziam, usavam tintas e acessórios corporais ...
Na arqueologia cognitiva, tentou-se ver diferenças regionais entre grupos de Homo sapiens primitivo de seus restos, vendo a existência de diferentes culturas, embora a maioria delas com um nível de desenvolvimento bastante semelhante
4. Organização psicobiológica
Uma vez que o ser humano adquire a capacidade de criar símbolos com seus significados, como é o caso da linguagem, ele passa a usar sua inteligência para resolver problemas culturais ou sociais.
criticas
Como já vimos, apesar de o estudo da arqueologia cognitiva ser bastante exaustivo, Há dúvidas se é possível analisar e obter informações sobre o pensamento dos primeiros humanos a partir de seus restos fósseis e ferramentas.. Pode-se saber de forma totalmente segura como as capacidades cognitivas humanas evoluíram a partir do que deixaram para trás?
Como já dissemos, a ideia por trás dessa disciplina é que, analisando tanto os vestígios culturais quanto os ossos dos primeiros seres humanos, é possível, por meio de inferências, saber como deveria ser sua capacidade simbólica. Além disso, isso é feito relacionando-o com as culturas primitivas atuais, ou seja, as culturas tribais, algumas delas sem enxerto, que se presume que vivam de forma muito semelhante a como deveriam ter as culturas pré-históricas. Deve-se dizer também que essa concepção é um tanto preconceituosa.
No entanto, há quem considere que, embora seja verdade que arte e objetos deixados pelos primeiros humanos são uma pista de como eles podem pensar, realmente não há garantia de que eles lhes deram a função que modernamente lhes é atribuída.