Medos na sociedade atual: devemos controlá-los? - Psicologia - 2023

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Durante as últimas duas décadas, eO ritmo de vida em sociedade acelerou muito, tanto que se poderia dizer que a filosofia do ser humano atual passou a ser a de atingir imediatamente todos os tipos de objetivos, sejam materiais ou intangíveis.

À primeira vista, este nível significativo de motivação para alcançar um (suposto) maior bem-estar (um emprego melhor, uma família ou parceiro perfeito, atividades de lazer invejáveis, o número máximo de amigos ou contatos nas redes sociais, etc.) pode parecer positivo.). No entanto, quando se perde o equilíbrio entre a referida motivação e a excessiva auto-exigência, tudo isso pode levar ao efeito oposto: os medos e preocupações constantes.


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Medo e controle

Em seu trabalho, Guix (2006) observa o fechamento ligação entre a existência de medos e a necessidade de controle os diferentes aspectos pessoais que compõem a vida do indivíduo, estabelecendo uma relação direta entre os dois: quanto maior o desejo de controle, mais medos, preocupações e ansiedade.

Parece que, internamente, a obrigação de "chegar" a tudo o que é proposto e de não poder "falhar" em nenhum dos projetos iniciados.

É bom ter medo?

A resposta é claramente sim. O medo é definido como uma das emoções primárias mais necessárias para a sobrevivência, portanto, altamente funcional. No passado, essa reação permitia que criaturas selvagens escapassem, ativando o organismo e mobilizando-o para escapar.

Hoje, tendo evoluído o contexto, o ser humano você ainda precisa de um sistema de alerta para perigos potenciais cujo principal expoente é o próprio ser humano. Assim, a emoção do medo deve ser entendida como um fenômeno natural e adaptativo. O que é verdadeiramente relevante, o ponto-chave onde deve cair a atenção, é a gestão dessa reação e como ocorre a gestão desse medo.


Guix (2006) defende que o homem tem adotado a estratégia errônea de exercer o controle como principal mecanismo de tratamento das preocupações. Essa metodologia tem várias desvantagens, já que o controle pode ser feito com relativa facilidade sobre "coisas", mas não é tão fácil realizar o mesmo processo quando outras pessoas estão envolvidas, como ocorre no campo das relações sociais.

Quando o resto das pessoas do contexto próximo não respondem como seria de se esperar, ocorre uma reação de medo, entre outras emoções. Isso geralmente leva claramente ao desenvolvimento de um sentimento de desconfiança cujo dente no próprio indivíduo condiciona direta ou indiretamente outras relações interpessoais presentes e futuras.

Devido a isso, tal sujeito adota tal desconfiança como mecanismo de defesa contra o aparecimento de sofrimento, deixando de estar ciente de seu afastamento emocional incipiente de seu ambiente social cada vez maior.


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Medo vs. Segurança ou Conforto (Controle)

Exercitar um certo nível de controle pode ser benéfico, pois torna possível aumentar a autoconfiança; o fato de preservar uma certa ordem nas diferentes facetas da vida está relacionado a um autoconceito positivo.

O controle gera uma sensação de segurança, já que geralmente está ligado a um estado de conforto psicológico, um estado de conforto. No entanto, ao adotar esse tipo de filosofia, o indivíduo terá cada vez mais a necessidade de controlar mais aspectos para manter este nível de segurança subjetiva, estando imerso em uma escalada infinita e infinita de fontes de preocupação que precisarão ser dominadas imediatamente.

Parece óbvio pensar que quanto maior for a segurança, quanto maior o medo de sua perda. Assim, a incerteza (a diferença entre expectativa e realidade) deixa de ser um fenômeno tolerável e passa a ser uma entidade a ser evitada a todo custo. O problema reside na impossibilidade de eliminar essa incerteza, uma vez que é algo intrínseco a se tornar, no tempo futuro, como defende Nardone (2012), um psicólogo especialista na área.

Escolhendo filosofia de vida

Por tudo isso, resta ao indivíduo escolher entre as duas alternativas: opte pelo conforto ou pela superação de medos e preocupações.

De entrada, a primeira opção alivia emocionalmente o sujeito, uma vez que essa sensação desagradável como medo ou desconforto é evitada. No entanto, a escolha desse caminho em longo prazo acarreta maior desconforto psicológico. Por outro lado, a segunda opção, mais complexa de colocar em prática, consegue quebrar a já mencionada espiral medo-controle-ansiedade-esquiva.

Para atingir esse objetivo, eles devem modificar crenças centrais, padrões de comportamento atitudes aprendidas e generalizadas em relação ao objeto fonte desse medo.

Tipos de medos

Guix (2007) em seu trabalho distingue entre medos reais (quando há uma ameaça real à sobrevivência física, por exemplo, ficar preso em um incêndio) e medos psicológicos (onde a sobrevivência psicológica é aquela que está comprometida, por exemplo o medo de voar de avião). Este último pode ser classificado em:

  • Medos construídos, baseados em emoções sociais mentalmente elaboradas.
  • Medos lembrados, reações derivadas de experiências anteriores.
  • Medos existenciais, relacionados à vida e à morte.
  • Medos do inconsciente.

Todos eles têm em comum que possuem um objeto ao qual se referem, um objeto que se conhece e que teme perder-se, quer se trate de uma relação a que se pertence (seja satisfatória ou não), a preservação da vida em caso de acidente automobilístico ou qualquer outra circunstância que possa colocar ela em perigo.

Os dois primeiros estão mais intimamente relacionados com a capacidade do ser humano de criar algo inicialmente inexistente, que acaba vivendo como algo real, como algo que está realmente acontecendo.

Superar a insegurança

A seguir você pode ver uma série de reflexões e indícios que Guix (2006) propõe em sua obra como medidas antídoto contra o vírus do medo e da preocupação:

1. Autoconhecimento

O primeiro passo é perguntar a si mesmo se deseja ou não superar esses medos. Embora pareça uma questão óbvia, um dos principais obstáculos que o indivíduo deve superar é escolha o desejo de enfrentar seus próprios medos. Pode ser que a pessoa prefira ficar em sua zona de conforto (o fato de permanecer em seus medos já conhecidos) evitando se explorar.

Este autoconhecimento significa e implica incerteza ("Serei capaz de lidar com o que vou descobrir?" Ou "Quero fazer um esforço para mudar?"). A decisão entre seguir o caminho entre a segurança e a liberdade do medo é uma das barreiras mais caras e determinantes a serem superadas.

2. Identificação de medos

Outra das reflexões que devem ser realizadas refere-se a aprender a identificar que tipo de medo (ou medos) está presente e que papel eles estão cumprindo na vida da pessoa em questão. O fato de fazer com que esse medo deixe de ser funcional é outro marco básico no processo.

3. Equilibrar "fazer" com "ser"

Vale a pena refletir sobre que tipo de aspectos têm maior impacto no bem-estar emocional do ser humano: o instrumental-material ou melhor, o espiritual-intangível. Para isso é fundamental inverter os princípios em que se baseia a atual organização social, capitalismo, minimizando conquistas e competitividade para dar-lhes aspectos relacionados ao ser e à vida em comunidade.

4. Aceitação e tolerância à incerteza

A crença de que tudo está sob controle não é nada além de uma ilusão construída mentalmente para gerar calma: é apenas uma crença, não uma realidade e que pode gerar frustração.

Isso tem a vantagem de que, sendo algo feito por você mesmo, pode ser desmontado da mesma forma como foi criado. No entanto, o fato de essa crença ser justamente cultivada em casa, causa maior complexidade para o indivíduo no empreendimento de sua eliminação. Ou seja, pode-se dizer que a pessoa acaba gostando de suas próprias crenças, embora sejam mal adaptativos.

Por outro lado, parece necessário abraçar a tolerância ao desconhecido e ao devir, como algo natural e intrínseco à vida do homem. E isso combinado com a limitação de definir expectativas excessivas sobre essa incerteza. Finalmente, a aceitação de si mesmo como alguém que pode (e "deve") cometer erros, a permissão para falhar ou "não chegar", torna-se outra das crenças centrais que devem ser trabalhadas em combinação com as anteriores.

  • Nardone, G. (1995): Medo, pânico, fobias. Ed. Herder: Barcelona.
  • Nardone, G., De Santis, G e Salvat Farré, P. (2012): Eu penso, então sofro. Ed. Paidós: Barcelona.