Os 5 elementos mais importantes do Estado - Psicologia - 2023


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Os elementos do Estado são as instituições e entidades que permitem o funcionamento da organização territorial mantendo certa harmonia e estabilidade entre grupos e classes sociais.

Neste artigo veremos em que consistem os elementos do Estado, que são fundamentalmente o governo, a população, a coerção, o território e a soberania, e o papel que cada um desses partidos desempenha no curso da vida civil, política e política. economia dos países.

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Os elementos do estado, explicaram

Para entender quais são os elementos do Estado, primeiro é necessário ter clareza sobre o que é um Estado.

Embora existam muitas definições para esta palavra, bem como teorias criadas para explicar sua natureza e funções principais, a maioria das concepções do que é um Estado concorda que é um modo de organização política e social em que um sujeito soberano é criado (grupo capaz de tomar decisões sobre o que se faz em determinado território) e são estabelecidas normas que permitem a divisão social do trabalho.


Esta divisão de trabalho consiste em um sistema pelo qual a especialização em uma profissão permite o acesso a uma rede de apoio criada por outras pessoas que trabalham em outras áreas. Dessa forma, o Estado representa a saída definitiva do modo de vida do caçador-coletor, no qual não existem muitos empregos especializados e o comércio é muito limitado.

Assim, o Estado é consequência do estabelecimento de um complexo sistema de pactos entre diversos grupos. Portanto, os elementos de Estado são facetas distintas desse grupo social extenso, capazes de envolver milhares de indivíduos (o que não acontece com o outro sistema principal de organização social: a família).

Diante disso, vamos revisar de forma resumida como são os elementos do estado e o que os caracteriza.

1. Território

O território é o pré-requisito, fundamental e mais necessário para o surgimento do Estado. Não se deve esquecer que os Estados sempre existem ligados a uma realidade material, pois está intimamente ligado ao controle de quais recursos são explorados e como são processados ​​e comercializados. Portanto, sua esfera de influência pode ser localizada em um mapa.


Além disso, o território é o que permite o assentamento de uma população; Obviamente, sem pessoas não há organização social (pelo menos, nenhuma que seja humana).

Poder hospedar muitas pessoas de forma estável, por outro lado, faz com que o Estado possa prover um ambiente onde negócios e negócios podem ser feitos de forma relativamente segura, e também dá lugar ao surgimento de um fenômeno ligado ao surgimento dos Estados: o surgimento da propriedade privada.

E o fato é que se o território é um dos elementos do Estado, é também porque permite gerar consensos sobre quais parcelas do território pertencem a quem.

Uma vez que certas pessoas ou famílias passam a dominar alguma terra e os recursos que nela existem, podem negociar com ela, oferecendo a possibilidade de comprá-la ou trabalhar nela em troca de algo, e dessa forma outros produtos que podem se tornar propriedade privada estão surgindo.


2. População

Como vimos, a população também é um elemento essencial para a existência dos Estados. Além disso, é necessário que este seja relativamente numeroso, porque, de outra forma, haverá poucas possibilidades de criação de um quadro de comércio, alocação de propriedade privada e influência política ou militar.

Quando há muitas pessoas morando em um território, não é apenas a possibilidade de se especializar em uma profissão muito específica e aliar-se a outros compatriotas que atuam como rede de apoio social. O que mais, dinâmicas culturais são geradas que unem esses gruposSurgem hábitos e costumes comuns, línguas ou maneiras de falar, símbolos compartilhados, sistemas de valores semelhantes, etc.

Essa classe de fenômenos antropológicos e sociológicos atua como uma cola social que mantém as pessoas unidas para além das obrigações que os cidadãos do Estado aceitam por obrigação legal. E como os filhos e filhas dos habitantes de um Estado nascem imersos neste sistema de organização, fazem parte dele antes mesmo de se dar conta. Em suma, a população não é apenas uma parte essencial do Estado; também permite que tenha continuidade, graças à passagem de uma geração para a outra.

Além disso, a população também tem implicações para o potencial econômico de um país. Por exemplo, se em um estado a maioria dos habitantes não tem recursos para viver bem, certamente custará pouco dinheiro empregá-los, e isso influencia os acordos que o governo faz com outros países. Por outro lado, se ao longo do tempo muitas empresas estrangeiras se instalaram no território do Estado e a população local tem vindo a conhecer os métodos e tecnologias de trabalho destas organizações, é possível que possam gerar empresas próprias capazes de competir com forasteiros, o que também terá impacto na organização social e política do lugar.

Por outro lado, não confunda o conceito de população com o de cidadãos. Normalmente, entende-se por cidadão o conjunto de pessoas que detêm direitos e deveres de quem pode ter uma determinada participação política no Estado, ao passo que a população inclui também os considerados estrangeiros e, em geral, indivíduos com menos direitos que os restantes .

3. Governo

Como vimos, um estado é uma forma de organização social e organização política. O governo é a entidade que concentra a gestão e a tomada de decisões sobre o último.

Existem vários mecanismos pelos quais o governo pode tomar decisões e implementá-las no território e na população, mas nos últimos séculos estes tendem a surgir de vários órgãos governamentais que atuam de forma coordenada mas paralela, de forma que não é um pequeno grupo de povo aquele que tem a última palavra em tudo. A principal divisão entre esses órgãos de governo é especificada na separação de poderes proposta por Montesquieu e reivindicada ainda hoje: Poder Executivo, Poder Legislativo e Poder Judiciário.

Garantir a independência desses três tipos de poderes serve fundamentalmente para garantir que todos estejam sujeitos às regras de coexistência da mesma forma, sem criar exceções ad hoc para manter uma elite fora do alcance da lei.

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4. Soberania

Soberania é consenso sobre quem decide o quê em qual território. É, em suma, o poder supremo do qual todos os outros emanam e, portanto, está relacionado à noção de autoridade. No exercício da soberania, as decisões são tomadas sobre o que deve ser feito dentro dos limites territoriais e diplomáticos de um Estado e, às vezes, em contextos bélicos, também fora deles.

Este é um dos elementos mais abstratos do Estado e com maior capacidade de gerar debate e polêmica, pois definir quem deve ser o sujeito soberano pode levar a conclusões muito diferentes por meio de raciocínios muito diversos.

Por milhares de anos, na maioria das sociedades, foi assumido que o governante era fundamentalmente um rei (nas tiranias) ou um grupo de pessoas pertencentes à elite de uma sociedade (nas oligarquias).

Desde o surgimento da Idade Moderna, no entanto, evoluiu para um tipo de organização política em que o sujeito soberano é a população, embora não diretamente, mas através de sistemas de democracia representativa e realização de eleições para eleger alguns representantes políticos que se ofereçam para trabalhar em órgãos governamentais estaduais, regionais ou municipais.

Por outro lado, conflitos territoriais entre grandes grupos ou entidades políticas também são lutas pela definição do sujeito soberano. Nos movimentos separatistas, por exemplo, tenta-se substituir um sujeito soberano (por exemplo, "italianos") por outro de âmbito mais local (por exemplo, "sicilianos").

5. Coerção

Coerção é o conjunto de instituições e poderes coletivos com a capacidade de subjugar à força grupos que se opõem ao estado e seu funcionamento (especificado por meio de constituições e outros documentos vinculados ao sistema jurídico).

Este elemento do Estado está intimamente relacionado com a soberania, porque a sua existência dá sentido ao aparecimento de um sujeito soberano com autoridade real. O efeito da coerção está presente mesmo quando ninguém infringe as regras, visto que a certeza de que os crimes e crimes terão a punição correspondente sempre exerce sua influência, inclusive na imaginação, na criação de expectativas e na tomada de decisões das pessoas.

E é que embora a autoridade moral possa dar algum poder de influência a líderes carismáticos ou organizações admiradas por muitos, muito poucas pessoas estariam dispostas a confiar na estabilidade de suas vidas e no ambiente em que vivem para pessoas que não têm a capacidade manter a ordem e defender o Estado e seus habitantes de ataques em grande escala (invasões e outros conflitos armados) e ataques em pequena escala (terrorismo, assassinatos, roubos, etc.).

Para pensadores como Thomas Hobbes, a coerção é a característica fundamental do estado, que é descrito como um recurso de proteção contra o medo de ser vítima de violência por parte de outras pessoas. Segundo esse ponto de vista, a possibilidade de se unir para somar forças e poder enfrentar os perigos que os outros representam faz com que muitas pessoas renunciem a boa parte de sua capacidade de ação para aliviar esse medo, embora custe viver condicionado por todas as normas que o Estado cria para justificar sua existência.

Para outros filósofos como Karl Marx ou Friedrich Engels, a coerção, como um dos elementos mais importantes do Estado, tem a função de criar um ambiente estável em que uma classe pode explorar outras sem comprometer o status quo definido pela própria existência de classes sociais (associadas à desigualdade) e a alocação injusta da propriedade privada sobre os meios de produção (máquinas, fábricas, etc.). Desse modo, sob uma aparência de harmonia e paz, esconder-se-ia um modelo injusto de organização social em que há perdedores evidentes.

Em todo caso, não se deve esquecer que mesmo nos Estados mais admirados e considerados de altíssima qualidade democrática, há sempre órgãos governamentais com capacidade de obrigar as pessoas a obedecerem às normas, ou pelo menos impedi-las de continuar. violá-los, limitando sua liberdade por meio de instituições penitenciárias. Todo esse sistema de obrigações e advertências faz parte do poder coercitivo, e tem efeito na forma como as pessoas e grupos se comportam, para melhor ou para pior.