México pós-revolucionário: cultura, política e sociedade - Ciência - 2023

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México pós-revolucionário É o termo usado pelos historiadores para definir a época que se seguiu ao fim da Revolução Mexicana. Embora existam correntes historiográficas que discordem, a maioria situa seu início em 1917 e o final no início dos anos 1940.

Depois de anos de guerra, os governantes que emergiram da Revolução tinham como primeiro objetivo estabilizar o país e dotá-lo de instituições mais modernas. O México passou do caudilhismo ao presidencialismo, embora na prática isso acabasse provocando o surgimento do Partido Revolucionário Institucional (PRI), que governou por sete décadas consecutivas.

As mudanças afetaram todos os âmbitos, do cultural ao social, passando pelo político. Houve um boom do nacionalismo mexicano, com a reivindicação de sua cultura como forma de consolidar o Estado.

Durante a fase pós-revolucionária, após o fim da guerra, o país alcançou uma certa paz social. No entanto, ocorreram choques entre as classes mais conservadoras, intimamente ligadas à Igreja, e as mais progressistas, de tendência socialista.

Contexto histórico

A maioria dos autores situa o fim da Revolução Mexicana em 1917, com a promulgação de uma Constituição elaborada pelos vencedores do conflito.

Nessa etapa, o Estado adquiriu grande importância no direcionamento da economia nacional. Da mesma forma, foram realizadas ações para consolidar as instituições políticas sobre as personalidades.

Da mesma forma, e como continuação dos ideais revolucionários, as leis procuraram responder aos múltiplos desafios que a nação enfrentava: pobreza e analfabetismo de grande parte da população, pouca distribuição de riquezas, grande poder da Igreja, etc. .

Cultura

Embora também tenha ocorrido em outras partes do planeta, o aumento do sentimento nacionalista no México teve fatores diferenciais decorrentes da Revolução. Os governos que daí surgiram se esforçaram por estruturar o Estado mexicano e se valeram desse nacionalismo.

Foi, como muitos autores afirmam, uma tentativa de consolidar o Estado na exploração da consciência popular. Todo esse sentimento se refletiu em grande parte da arte do momento. Entre os temas mais recorrentes, além da própria Revolução e seus líderes, estava a exaltação do ideal mexicano.

Muralismo

Se houve um gênero artístico característico desse período, foi, sem dúvida, o muralismo. Seus autores o desenvolveram não apenas por razões artísticas, mas também para fins educacionais.

Nessas décadas, tornou-se a expressão mais essencial para unificar o país. Por isso, muitos o consideram um autêntico movimento político e social.

Os muralistas mais importantes foram Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros e José Clemente Orozco. Suas obras buscavam ensinar ao povo mexicano sua própria história, refletindo situações que estavam ligadas à ideia abstrata do México.

Junto com as representações mais ou menos históricas, eles também utilizaram os murais para promover ideias, como o indigenismo, a luta contra a marginalização e a existência da luta de classes.

Literatura

A literatura do México pós-revolucionário foi muito marcada pela chamada Narrativa da Revolução. Este se concentrou no que aconteceu durante aquele evento, criando uma mística em torno de seus protagonistas.

Em muitas ocasiões, essa história também foi usada como pano de fundo para fazer uma literatura social ou mesmo para tratar problemas metafísicos ou psicológicos.

Educação

Um dos campos de ação considerados por todos os governos pós-revolucionários como o mais importante foi a educação. Deve-se levar em consideração que grande parte da população era analfabeta, com especial incidência entre as comunidades mais pobres e indígenas.

A Constituição de 1917 estabeleceu a gratuidade da educação, bem como seu laicismo. As autoridades tomaram medidas para tornar esse artigo realidade.

A presidência de Álvaro Obregón começou a se preocupar com o assunto e criou a Secretaria de Educação Pública. A personagem fundamental nesse órgão foi Vasconcelos, que iniciou uma campanha massiva de alfabetização, as Missões Culturais.

Alfabetização em massa

O objetivo das Missões Culturais era levar educação a todos os cantos do país. Foram formados grupos de professores rurais encarregados de educar as crianças que viviam nessas áreas, geralmente com menos recursos econômicos e abandonadas pelas administrações anteriores.

Os governos pós-revolucionários assumiram a tarefa de levar essa educação aos camponeses e indígenas. O objetivo declarado era eliminar o fanatismo religioso, o alcoolismo e o fumo. Da mesma forma, buscaram promover uma cultura de trabalho, melhorar a higiene e economizar recursos econômicos.

Em apenas 20 anos, entre 1921 e 1940, o SEP conseguiu levar 70% das crianças de todo o país à escola. Isso aumentou durante a presidência de Lázaro Cárdenas, que passou a falar de uma cruzada nacional pela educação.

Política

Após anos de conflito armado e, embora nem todos os problemas tenham desaparecido, a situação mexicana voltou-se para uma maior tranquilidade política e social. Isso permitiu que os governantes dedicassem os recursos à melhoria econômica, o que deu estabilidade à nação.

Alvaro Obregon

Seu antecessor, Adolfo de la Huerta, havia conseguido pacificar o país. Villa e outros revolucionários depuseram as armas e os exilados políticos voltaram. Um deles foi José Vasconcelos, que desempenhou um papel importante na educação pública.

Em 1920, outro dos heróis da Revolução, Álvaro Obregón, tornou-se presidente. Ele imediatamente lançou marchas políticas com o objetivo de reorganizar o país e revitalizar uma economia em ruínas.

Obregón, um militar, tinha o exército como principal suporte. Ele isolou os líderes militares e aliou-se a algumas organizações operárias e camponesas. Para fazer isso, ele promulgou leis para restaurar os ejidos.

Uma de suas principais conquistas políticas foi o reconhecimento de quase todos os países. Os únicos que não quiseram reconhecer seu governo foram Inglaterra, França, Bélgica, Cuba e Estados Unidos.

Para conseguir que o poderoso vizinho do norte concordasse em estabelecer relações, ele teve que assinar os Tratados de Bucareli, que trouxeram mudanças favoráveis aos americanos na política petrolífera mexicana. Isso o levou a ser considerado uma rendição.

Plutarco Elías Calles

Elíass Calles fez uma política de continuidade em relação a Obregón. Para consolidar o poder, ele contou com numerosas organizações sindicais, como a Confederação Regional dos Trabalhadores Mexicanos (CROM).

Na esfera econômica, sua presidência significou uma melhora geral, mas na esfera social manteve fortes choques com o clero. Esse confronto gerou uma rebelião em vários estados que durou três anos, a cristera.

Já em 1928, as eleições trouxeram Obregón de volta à presidência. No entanto, ele foi assassinado antes de assumir o cargo por um cristero. Politicamente, esse crime deu início ao período denominado maximato, que durou até 1934.

A principal característica do maximato era a permanência de Calles como figura central. Ele não poderia ser presidente, mas se tornou o Chefe Máximo da Nação. Os dirigentes desse período, Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio e Abelardo Rodríguez, eram dirigidos por Calles.

Lazaro Cardenas

Lázaro Cárdenas é considerado o último presidente pós-revolucionário e aquele que deu o passo para a próxima etapa da história do país. Ele baseou seu governo na ascensão dos movimentos operários e camponeses e desenvolveu uma política com aspectos socializantes.

Para se libertar da sombra de Calles, Cárdenas decretou sua expulsão do país em 1936, acusando-o de conspirar contra o governo. Livre de sua presença, ele promoveu o presidencialismo e criou estruturas políticas que permaneceriam estáveis até o final dos anos 1980.

Seu governo legalizou o direito à greve, beneficiou os trabalhadores, promulgou a igualdade entre homens e mulheres e legislou para garantir os direitos aos indígenas. Da mesma forma, destacou sua luta contra o fascismo, que surgiu na Europa e acabaria provocando a Segunda Guerra Mundial.

Diante de sua política, formou-se uma frente de oposição, liderada pelo Partido Ação Nacional. Cárdenas, procurando reduzir seus inimigos, tentou se reconciliar com a Igreja. Ele a manteve longe do estado, mas não fez nenhum gesto hostil.

PRI background

A história moderna do México não seria compreendida sem o PRI, o Partido Revolucionário Institucional que governou por várias décadas. Este partido teve sua origem no período pós-revolucionário.

O primeiro embrião foi a Participação Nacional Revolucionária, criada por Elias Calles em 1928. A organização foi concebida como um partido de massas, defensor dos trabalhadores e partidário da distribuição da riqueza.

Em 1938, Lázaro Cárdenas, após romper com Calles, mudou o nome do partido, chamando-o de Partido da Revolução Mexicana. Várias centrais operárias foram incluídas em sua estrutura. Mais tarde, em 1946, passou a se chamar PRI.

Foi durante a presidência de Cárdenas que o sistema partidário foi instituído no México. A partir de 1939, novas organizações puderam se candidatar. Porém, nenhum deles conseguiu fazer seu candidato vencer. Demorou várias décadas, até o ano 2000, para que o México experimentasse alternância política.

Sociedade

A Revolução Mexicana, além de suas consequências políticas, significou uma mudança nas estruturas sociais do país.Até aquela data, apesar das tentativas de algumas lideranças, havia uma parte da população abaixo da linha da pobreza, sem educação e com poucos direitos.

Essa classe baixa era formada, principalmente, por camponeses e indígenas. Na frente deles estava uma classe alta, que era dona da terra e tinha grande poder econômico e político. Não em vão, um dos grandes slogans da Revolução foi pedir a reforma agrária. No sul, além disso, Emiliano Zapata defendeu as comunidades indígenas.

Burguesia agrária

Uma das mudanças sociais no México pós-revolucionário foi a chegada ao poder de uma burguesia agrária. Este, procurou modernizar a exploração do campo, conseguindo melhores safras.

A isso se somam as diversas medidas adotadas pelos governos para restituir os ejidos aos camponeses e indígenas. Embora, na prática, não tenham acabado com a desigualdade, permitiram alguma melhoria em suas condições de vida.

Burguesia industrial

O surgimento da burguesia industrial desenvolveu-se muito lentamente. Durante o Porfiriato, boa parte do tecido produtivo estava nas mãos de estrangeiros e a mudança não foi fácil. Só na década de 1940 se formou uma autêntica burguesia desse tipo, que conseguiu obter cotas de poder durante essa década.

Indigenismo

Como mencionado acima, os governos pós-revolucionários tentaram melhorar as condições dos povos indígenas. Por um lado, através das medidas de reforma agrária apontadas. De outro, com as campanhas de alfabetização desenvolvidas pelo SEP.

Referências

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