Hildegard von Bingen: biografia, profecias, obras, contribuições - Ciência - 2023

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Hildegard von Bingen (1908 - 1179) foi um polímata medieval, também conhecido como Hildegarda de Bingen, Santa Hildegarda ou Sibila do Reno.Destacou-se como religiosa da ordem de São Beneditina e também como escritora, teóloga mística, visionária, naturalista e compositora.

Sua faceta mais conhecida hoje é o musical. Embora muitas obras de seu tempo tenham se perdido, as canções conhecidas de Santa Hildegarda superam as de qualquer outro compositor medieval.

Isso, somado à qualidade de seu trabalho, do qual escreveu letras e músicas, fez de suas monodias sagradas (peças para solistas) as mais gravadas nos tempos modernos. No entanto, suas contribuições em outras áreas foram igualmente impressionantes.

Ela era uma renomada teóloga cristã mística; ele escreveu sobre botânica, medicina, ele também fez poemas e canções litúrgicas para corais femininos. Ela também era uma escritora prolífica, seus correspondentes incluíam reis, rainhas, imperadores e papas.

No dia 10 de maio de 2012, o Papa Bento XVI abriu um processo de “canonização equivalente” para as religiosas, pois embora ela fosse considerada santa por alguns ramos da Igreja Católica e pela Igreja Anglicana, o Vaticano não havia concedido a ela esse reconhecimento.

Além disso, por causa da "santidade de sua vida" e de seus ensinamentos, ela foi chamada doutora da Igreja em 7 de outubro do mesmo ano.

Biografia

Primeiros anos

Hildegard von Bingen nasceu em 1098, embora a data exata não seja conhecida. Ele veio ao mundo em Bermersheim vor der Höhe, Alemanha, e fazia parte de uma família da nobreza local. Sua mãe era Mechtild de Merxheim e seu pai Hildebert de Bermersheim.

Embora fossem livres, serviram ao conde Meginhard de Spanheim. Hildegard era a décima ou oitava filha do casal e os nomes conhecidos de seus irmãos são: Drutwinus, Hugo, Roricus, Irmenhard, Odilia, Jutta e Clementia.

Além de ser a caçula da família, Hildegard adoeceu desde jovem, por isso foi decidido que ela deveria seguir o caminho religioso. Quando ele tinha cerca de três anos, ele começou a ter visões místicas que ele poderia identificar como tais alguns anos depois.

Educação e religião

Quando Hildegard atingiu a idade de sete anos, ela foi enviada para um convento beneditino conhecido como Disibodenberg ou Mosteiro de São Disibodo. Lá ele estava sob os cuidados de Jutta von Spanheim, que era a irmã do Conde de Spanheim, e ela era a principal encarregada de sua educação.

Acredita-se que Jutta, que era abadessa de Disibodenberg, até ensinou Hildegard a ler e a guiou em seus conhecimentos religiosos primários. Outras versões afirmam que a educação de Hildegard começou quando ela tinha cerca de 14 anos; em todo caso, ele foi treinado com os beneditinos.

Hildegard não estudava latim nem retórica, o que a impedia de escrever seus textos, por isso frequentemente precisava de secretárias para ajudar nas correções gramaticais.

Jutta também instruiu Hildegard na música e foi ela quem a ensinou a tocar saltério, um instrumento de cordas muito popular na Idade Média.

Outro de seus instrutores foi Volmar, confessor das freiras do convento de San Disibodo e que também colaborou na preparação da jovem nos estudos bíblicos.

Aos 14 anos, em 1112, Hildegard fez seus votos perante o bispo Otto de Bamberg, especificamente no Dia de Todos os Santos.

Magistrado

Em 1136 a abadessa Jutta von Sponheim morreu, Hildegard foi imediatamente escolhida como líder espiritual das freiras do convento com o cargo de magistrado. Enquanto para o cargo de abade, um monge chamado Kuno foi selecionado.

Embora tivesse tido visões desde muito jovem, Hildegard tentou mantê-las ao mínimo. Foi o seu confessor, Volmar, quem lhe disse para não os rejeitar, visto que era assim que Deus se manifestava através dela.

Depois de ser promovido a magistrado as visões se intensificaram e se tornaram constantes. Hildegard afirmou que durante o transe em que entrou, ele foi solicitado a escrever o que lhe foi revelado.

Abbe Kuno a aprovou e a encorajou a escrever essas experiências. Na verdade, pouco antes de Hildegard decidir redigir suas visões, ela adoeceu, supostamente como um castigo divino por não ter começado a registrar o que lhe foi comunicado anteriormente.

A partir de 1141 Hildegard começou a escrever todas as suas visões. Cerca de seis anos depois, o Papa Eugênio teve acesso aos textos e deu sua aprovação para que continuasse a escrever o que considerava revelações do Espírito Santo.

Rupertsberg

Desde que ela foi certificada de que suas visões eram mensagens divinas do Papa Eugênio, a popularidade de Hildegard cresceu. Muitos fiéis foram visitá-la no convento de San Disibodo e consequentemente os dízimos que a paróquia recebia também aumentaram.

Então, quando ela pediu para criar um novo convento em Rupertsberg, uma cidade próxima, Abade Kuno não concordou com sua ideia e não a concedeu. Em qualquer caso, Hildegard continuou a insistir em instâncias superiores e o arcebispo Henrique I de Mainz deu-lhe a tão esperada permissão.

Apesar disso, o Abade Kuno continuou sem dar sua bênção até que Hildegard caiu na cama e ficou paralisada, supostamente como um castigo de Deus por não seguir sua ordem de fundar um novo convento.

Depois desse episódio, o Abade Kuno permitiu-lhe partir para o seu novo destino. Mudaram-se em 1150, Hildegard foi acompanhada pelo monge Volmar, que serviu como confessor no novo mosteiro e cerca de 20 freiras também partiram com ela.

Em Rupertsberg, as freiras de Hildegard cuidavam dos doentes e ela começou a escrever sobre medicina e outras áreas, como poesia e música. Lá ele teve várias secretárias, mas a mais importante continuou a ser Volmar.

Viagens e segundo convento

Durante a década de 1160, Hildegard fez várias viagens à Alemanha e à França. Nessas viagens, ela teve como missão evangelizar e visitar os mosteiros da ordem beneditina para instruir as religiosas, algo que não era comum para as mulheres da época.

Naqueles anos, ela também fundou um segundo convento para mulheres apenas em Rudesheim e continuou suas viagens pela Europa por cerca de dez anos.

Conflito com a Igreja

Em 1178, Hildegard teve um conflito com as autoridades da Igreja. Tudo começou porque ela não queria permitir que o cadáver de um jovem que tinha sido enterrado no cemitério do seu mosteiro fosse retirado do local, uma vez que o falecido tinha sido excomungado.

Isso levou a uma injunção sendo feita em seu convento e como sanção a Eucaristia foi negada. Hildegard apelou da decisão que compreendia não só ela, mas todas as irmãs do mosteiro de Rupertsberg.

Finalmente, a decisão foi revertida em 1179, foi então que ele pôde voltar a se confessar e receber os sacramentos.

Morte

Hildegard von Bingen morreu em 17 de setembro de 1179, ele tinha então 81 anos. Desde que sua primeira biografia foi escrita, ela foi popularmente proclamada santa, mas sua cerimônia de promoção só aconteceu depois de 4 tentativas em 10 de maio de 2012 pelo Papa Bento XVI.

Visões e profecias

Desde os cinco anos, Hildegard teve visões sobre o passado, o presente e o futuro, bem como sobre terras distantes e desconhecidas. Essa qualidade fez com que ela fosse apelidada de Sibila do Reno séculos depois, referindo-se às profetisas do mundo greco-romano.

Suas visões eram caracterizadas por alcançá-la enquanto ela estava totalmente ciente de seu entorno, não durante um estado de êxtase ou êxtase. Na verdade, nesses momentos, Hildegard podia interagir com outras pessoas naturalmente.

Durante algumas revelações ela se sentiu transportada para outros lugares, enquanto em outras o simples movimento das nuvens no céu evocou uma mensagem divina.

Por muito tempo ele manteve suas experiências privadas, confiando-as apenas a Jutta e ao monge Volmar. Isso mudou quando ela tinha 43 anos, pois uma visão lhe confiou a escrever cada mensagem da forma mais fiel possível e interpretá-las com as palavras da voz celestial.

Em sua obra, ele interpretou as visões geralmente relacionadas ao livro de Revelações da Bíblia.

Alguns líderes da época, incluindo Frederick Barbarossa, ou membros da realeza britânica, como Henrique I da Inglaterra, trocaram correspondência com Hildegard von Bingen e pediram conselhos a ela, pois a consideravam uma entidade profética.

Tocam

A partir da compilação de suas visões, Hildegard von Bingen fez três livros: Scivias (escrito entre 1142 e 1151), Liber vitae meritorum (escrito entre 1158 e 1163) e Liber Divinorum Operum (possivelmente escrito entre 1163 e 1173).

Esses são os livros mais notáveis de Hildegard na esfera religiosa. Todos contêm seus pontos de vista e interpretação dos textos sagrados do catolicismo, mas o mais importante dos três foi o primeiro.

Ela também foi autora de textos sobre outras categorias, como biologia e também medicina. Além disso, Hildegard era autor de obras musicais, poesia e uma peça sagrada.

Scivias

Este livro, cujo título é uma contração de Sci vias Domini, "Conheça os caminhos do Senhor", é composto de três partes com um total de 26 visões.

A primeira parte consiste em seis visões que abrangem a Criação, a expulsão de Adão e Eva do Paraíso e a forma do universo (descrito como um ovo).

Além disso, Santa Hildegard discutiu a relação entre a alma e o corpo das pessoas e a ligação entre Deus e a humanidade através do templo.

Na segunda seção, que contém sete visões, ele descreveu o caminho para a salvação. Seu texto começa com a chegada de Cristo, depois Hildegarda se refere à Santíssima Trindade, e depois fala sobre a Igreja como noiva de Deus, mãe dos crentes e doadora do batismo.

Depois, há a confirmação como unção de virtudes, a hierarquia dentro da Igreja, o sacrifício de Cristo na cruz e sua continuação por meio da Eucaristia. Finalmente, ele abordou a luta da humanidade contra o mal.

A terceira e última parte desta obra é composta por treze visões. Uma recontagem é feita das duas partes que o precedem, mas com visões apocalípticas adicionadas: nelas descreve o fim dos tempos com a chegada do Anticristo e a vitória final do bem sobre o mal.

De outros

– Physica.

– Causae et Curae.

– Ordo Virtutum (peça de teatro).

Contribuições

Trabalho musical

Entre as maiores contribuições de Hildegard von Bingen está seu trabalho musical. Ela é considerada uma das compositoras mais prolíficas de seu tempo, ou pelo menos aquela com mais discos hoje.

Seu trabalho estava voltado para a música sacra, da qual compôs obras para corais femininos, algo incomum na época. Ele também criou monodias (composições para uma voz), antífonas (melodias curtas e simples usadas durante a liturgia) e responsórios.

Ciências Naturais

Hildegard foi considerada a fundadora das ciências naturais em seu país natal, a Alemanha. Isso se deve a obras de sua autoria, como Physica, no qual ele descreve as propriedades das plantas, minerais e animais.

Ela foi a primeira a fazer referência ao uso de lúpulo como conservante de cerveja em um texto. Também no livro dele Causae et Curae, Hildegard abordou o estudo do corpo humano e a forma como ele se relacionava com o meio ambiente.

Também nesse trabalho deu luz sobre a possível origem de várias doenças e quais os tratamentos adequados para as curar.

Conquistas

Hildegard foi uma das quatro mulheres que alcançaram o posto de Doutora da Igreja. Essa homenagem foi concedida a ela por suas contribuições ao catolicismo, do qual ela foi uma das personagens femininas mais importantes da Idade Média.

Ela recebeu a nomeação de santa em 2012 por meio de uma cerimônia de canonização equivalente. Tentativas foram feitas para apresentar seu caso em quatro ocasiões diferentes, mas Hildegard foi submetida a um regime rigoroso que não foi concluído nessas ocasiões.

Referências

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