Fernando Daquilema: biografia e obras - Ciência - 2023

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Fernando Daquilema (1848-1872) foi um equatoriano lembrado por ter liderado uma das mais importantes revoltas indígenas, razão pela qual atualmente é considerado um herói da nação. A sua luta visava obter tratamento igual e empregos mais honestos e mais bem pagos para o seu povo, maltratado e obrigado a pagar altos impostos.

Com um caráter introspectivo e silencioso, típico de quem vive nas montanhas frias e nos picos gelados do Equador, Fernando Daquilema foi eleito líder e representante do povo de Cacha em 18 de dezembro de 1871.

No início do processo, Daquilema não se via como aquele que liderava a rebelião indígena; no entanto, ele teve grande coragem e determinação, o que o levou a ser eleito pelo povo.

Desde muito jovem, Fernando testemunhou o comportamento desumano com que seu povo era tratado; O jovem indígena foi até forçado a ver como seu pai e os demais funcionários de sua comunidade eram açoitados na fazenda Tungurahuilla, por morar ali.

Ou seja, Daquilema estava ciente da constante humilhação sofrida pelos indígenas e do pouco pagamento que recebiam em troca de um trabalho árduo por vários dias seguidos, sem obter uma remuneração adequada por trabalhar sem descanso.

Naquela época, se os empregados indígenas se negassem a realizar seu trabalho, eram punidos com a prisão, sem que houvesse lei para protegê-los.

Por isso, Daquilema decidiu tomar as rédeas de sua comunidade, assumindo a posição de líder e se tornando um símbolo de liberdade e admiração para os oprimidos.

Biografia

Fernando Daquilema nasceu em 5 de junho de 1848 em Kera Ayllu. Seus pais eram Ignacio Daquilema e María Ruiz, descendentes dos índios Puruhá.

Ignacio trabalhava na fazenda Tungurahuilla, o que fez com que seu filho Fernando vivesse em primeira mão os maus-tratos exercidos pelos capatazes e proprietários de terras sobre sua cidade.

Segundo os pesquisadores, o antigo sobrenome "Daquilema" tem origem em uma das famílias mais antigas e nobres do território equatoriano.

É uma família imemorial que viveu nas cidades de Lincán, Cachabamba, Cacha, Punín, Yaruquíes, Cajabamba e Sicalpa, que hoje é conhecida como província de Chimborazo.

Função na sua comunidade

Devido à sua possível ascendência nobre, anos depois Fernando Daquilema foi condecorado como rei em sua comunidade; Isso aconteceu no momento em que ele liderou o primeiro ato de rebelião contra a autoridade do governo.

Fernando casou-se com Martina Lozano; no entanto, nenhuma informação foi encontrada sobre a descendência deste líder.

Durante a década de 1860, houve uma superexploração dos povos indígenas, o que implicou uma redução drástica da população nativa e um aumento excessivo no pagamento do dízimo.

A comunidade Daquilema, localizada em Yaruquíes sob a jurisdição de Riobamba, foi uma das mais afetadas por essas medidas alienantes. Por isso Fernando decidiu participar dos levantes indígenas e foi escolhido como líder da rebelião por seu próprio povo.

Antecedentes da revolta

Quando Gabriel García Moreno assumiu a presidência, decidiu implementar um ambicioso projeto de modernização do Equador, que deveria se concentrar principalmente na produção de cacau e outros alimentos com base no sistema capitalista internacional.

Para cumprir seus objetivos, Moreno teve que articular as diferentes regiões econômicas equatorianas, o que facilitaria a construção de um mercado nacional.

Embora a princípio parecesse uma ideia sustentável, García validou seu projeto através da exploração do setor indígena, que depois lhe custou caro.

García conseguiu controlar o mercado destruindo a pequena produção agrícola e artesanal das comunidades indígenas, obrigando o setor a trabalhar para grandes empresas e, assim, incorporando-o à produção da fazenda em condições severas e desumanas.

Tempo de levantamento

Em 1872, o dízimo chegou à comunidade indígena para coletar, como sempre, uma grande soma dos habitantes nativos.

O povo, que já havia sofrido muitos maus tratos, decidiu subir ao comando de Daquilema. Foi então que tiraram o dízimo da mula e resolveram torturá-la, deixando-se levar pela raiva coletiva e pela sede de vingança.

O presidente García Moreno, fiel amigo da ordem e do controle, não hesitou em exercer a repressão total contra os rebeldes indígenas. Apesar disso, a sociedade nativa do Equador - vinda de várias partes da região - se multiplicou junto com os levantes.

Mais de dois mil indígenas se reuniram para seguir os passos de Fernando Daquilema, que, em um ato cheio de adrenalina e exacerbação, foi agraciado com um manto escarlate e a coroa de metal correspondente à estátua de São José, que estava no pequeno Plaza de la Virgen del Rosario em Cacha. O objetivo era proclamar Daquilema como seu rei.

Da mesma forma, o índio Juan Manzano deu a Daquilema um chicote de madeira chonta, no qual estavam gravados os anéis de Rumiñahui, simbolizando a justiça.

Fernando então nomeou José Morocho como chefe do exército rebelde, incumbindo-o de formar uma cavalaria de 300 homens.

Daquilema decidiu enviar embaixadores às diferentes comunidades para levar a mensagem da rebelião, a fim de convencê-los a juntar-se às suas tropas e jurar obediência a ele.

Primeiros ataques

Eles escolheram uma cabana no topo da montanha como a casa do governo temporária; este foi equipado com artefatos expropriados da igreja. Naquela noite, os rebeldes estavam agitados preparando o ataque.

Na terça-feira, dia 19, a rebelião indígena atacou a freguesia de Yaruquí. No entanto, as tropas tiveram que se retirar graças à presença dos soldados vindos de Riobamba; portanto, os homens de Daquilema tiveram que se reorganizar para continuar a batalha.

Esse reajuste de seus guerreiros foi justamente o que permitiu à comunidade indígena obter a vitória nesta ocasião.

Depois disso, o grupo rebelde atacou Sicalpa, onde assassinou o chefe do exército governamental. A ferocidade dos homens de Fernando permitiu-lhes ocupar este lugar, assim como as cidades de Punín. Dentro dessa luta, uma guerreira indígena conhecida como Manuela León se destacou.

Esta mulher trabalhou lado a lado com Fernando Daquilema, liderando ações em defesa dos direitos de seu povo e contra a forte opressão do governo García Moreno. Como resultado de suas ações, ela foi baleada em 8 de janeiro durante o ano do levante.

Entrega e execução dos líderes

Apesar dos sucessos iniciais, contingentes do governo de Riobamba e Ambato começaram a chegar em grande número. Aproveitando as superstições indígenas, os homens do presidente fizeram os indígenas acreditarem que seriam castigados por São Sebastião.

Isso conseguiu alarmar os rebeldes, que pensavam que o santo já havia começado a punir os rebeldes pelo notável número de mortos durante a batalha. Graças a isso, aos poucos os indígenas foram desertando, até que no dia 27 de dezembro resolveram se render.

Em 8 de janeiro, Manuela León, junto com Juan Manzano, foram baleados na frente de seu povo, que havia sido obrigado pelo governo a comparecer à cerimônia para dar uma lição de obediência. Quanto a Daquilema, foi levado para a prisão de Riobamba, onde foi julgado especial e condenado à morte.

Fernando Daquilema viveu na prisão até 8 de abril de 1872, quando foi executada sua execução. Apesar do assassinato desse líder, as revoltas indígenas não pararam; pelo contrário, eles continuaram a demonstrar maior zelo.

Tocam

Usando seu sobrenome nobre e o prestígio de sua família, aos 26 anos Fernando Daquilema teve a capacidade de mobilizar um número notável de indígenas para se rebelar contra os brancos, que queriam manter a hegemonia que havia se estabelecido no Equador. na época da conquista espanhola.

Daquilema conseguiu conglomerar 3.000 indígenas armados, apesar do medo sentido pela maioria das comunidades indígenas diante do chicote das autoridades do presidente García.

Este herói indígena é lembrado por ser um dos primeiros trabalhadores equatorianos do século 19 a se levantar contra as injustiças em sua busca pela igualdade.

O trabalho de Daquilema se concentrou no bem-estar coletivo daqueles setores da população equatoriana que estavam fora da lei e que não tinham nenhum tipo de proteção.

Ou seja, seu comportamento foi de cunho social e, por isso, hoje é considerado um dos personagens mais importantes da história do Equador.

Referências

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