Criollismo (literatura): origem, características, temas - Ciência - 2023

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o crioulo Foi um movimento literário ocorrido na América Latina entre os séculos XIX e XX. De raízes exclusivamente americanas, nasceu depois que o continente se deu conta de suas diferenças em relação à Europa e ao resto do mundo. Essa consciência veio junto com o renascimento do orgulho da cultura indígena.

Entre suas peculiaridades, essa tendência privilegiou o rural sobre o urbano e deu uma cara própria aos novos países do continente americano. As realidades geográficas foram apresentadas de forma esplêndida. As diferentes paisagens, planícies, selvas, pampas, bem como seus habitantes, fazendeiros, latifundiários e gaúchos foram um tema inesgotável de escrita.

Por outro lado, o criollismo trouxe para a cena literária uma luta que os escritores assumiram como uma entre a civilização e o que chamaram de barbárie. Os escritores desse gênero tomaram esses dois termos dos significados dados na Grécia e Roma antigas.

Nesse sentido, para os gregos, o termo barbárie era relacionado aos povos que só serviam como escravos. Para os romanos, por sua vez, o termo civilização traduzido como "vem da cidade". Sob esses dois significados, os escritores dessa corrente literária basearam suas histórias.

Desta forma, o criollismo destacou o conflito entre civilização e barbárie. A luta dos homens contra a natureza e os "bárbaros" que a habitavam tornou-se assim uma fonte de inspiração. Seus representantes insinuaram (e também acreditaram sinceramente) que a América Latina era uma grande selva que se recusava a ser conquistada.

A resistência de seus habitantes constituiu, então, uma tentativa de prevalecer a barbárie. Toda essa carga simbólica e poética foi registrada por grandes narradores e prolíficos escritores que se encarregaram de dar vida a esse conflito.

Origem

O termo criollismo vem de uma expressão que foi cunhada durante o período colonial: criollo. Esta palavra chamou os filhos de espanhóis que nasceram nas terras do Novo Mundo.

Essa denominação começou a ter relevância durante os tempos da guerra de emancipação porque era usada pelas forças patrióticas que se opunham ao rei.

Com o passar dos anos, esse adjetivo evoluiu para se tornar uma característica da identidade da América hispânica. Em particular, referiu-se às tradições, costumes e modos de ser da população descendente dos colonos pré-hispânicos. Sob este termo, povos indígenas, gaúchos, llaneros e outros grupos humanos foram nomeados igualmente.

Assim, o criollismo literário surgiu da vontade de retratar os costumes do povo, refletindo os traços característicos de cada um desses grupos humanos.

Na ânsia de diferenciá-los dos grupos colonizadores europeus, tudo o que reafirmou a identidade desses povos foi objeto de criollismo literário.

Literatura regionalista

Conforme as cidades se desenvolveram, a corrente literária do criollismo evoluiu. O motivo passou de rústico e campestre a mais urbano e civilizado para se mover ao ritmo desse desenvolvimento social. Nessa nova fase de desenvolvimento, o criollismo gerou o que ficou conhecido como literatura regionalista.

Essa nova corrente foi utilizada para refletir a realidade política, econômica, humana e social de um determinado espaço geográfico. Desta forma, foi criada uma espécie de literatura original a partir dos elementos de cada um dos espaços naturais do continente americano.

Características do criollismo

Afirmação cultural como meta

O objetivo principal do criollismo literário era alcançar a afirmação cultural. Através das suas obras, procurou marcar a diferença com a cultura europeia e universal.

Este objetivo teve sua principal razão de ser durante a Guerra da Independência. Politicamente, essa diferenciação era necessária como motivo de sua separação.

Após a independência, a necessidade de estabelecer a identidade dos países recém-libertados promoveu a exaltação dos autóctones. Embora ainda carreguem padrões herdados da colônia, os povos americanos exibem com orgulho suas características internas.

Espaço para reclamação

A produção literária crioula foi concebida por alguns de seus escritores como um romance social de denúncia. Seu motivo era apenas mostrar a deficiência dos criollos como um produto do tratamento colonialista. As grandes maiorias autóctones estavam fora das esferas de decisões sociais e econômicas do Estado.

Da mesma forma, o criollismo surgiu como um elemento do que mais tarde ficou conhecido como nacionalismo cultural. Cada um dos grupos sociais apresentava fragilidades herdadas e trazia à tona suas diferenças entre si, mesmo entre grupos localizados no mesmo continente americano.

O romance crioulo privilegiou, como seus personagens representativos, grupos de pessoas, os setores mais afetados pela modernização. Eles foram erigidos como representantes da idiossincrasia nacional. A ação alertou o resto do mundo para a mudança de conceito de nação ocorrida entre os séculos XIX e XX.

Representação estética nativa

O criollismo literário aproveitou a abundância de figuras e signos característicos de um país ou região. Ele retratou cada uma dessas especificidades para representar uma cultura nacionalista. Ele pegou, por exemplo, as descrições físicas do gaúcho, do llanero e do guaso, incorporando-as à história.

Da mesma forma, ele levou seus costumes, tradições, alegrias e arrependimentos para fazer o retrato completo. Quanto mais recursos eram incorporados à história, mais específico era o retrato. Qualquer leitor pode localizar geograficamente os personagens descritos.

Cenários não modernizados

No início, as ações dos romances localizavam-se preferencialmente em regiões não modernizadas. Conforme as sociedades evoluíram, outros cenários foram usados (ruas, bairros, cidades). A única condição que eles tinham que cumprir era que eles eram mais atrasados do que o resto do grupo em que se inscreveram.

Nas histórias detalhava-se a vida de analfabetos, minorias étnicas, mulheres e despossuídos. Os leitores puderam, assim, conhecer o estado de modernização negado a esses personagens.

A terra como elemento fundamental

A terra é um elemento essencial nas obras de criollismo. Costumbrismo, telurismo ou regionalismo são categorias que se sobrepõem no entendimento tradicional do termo.

Efeito propagandanacionalista

A literatura crioula era uma forma de propaganda a serviço da integração nacional. Os grupos sociais consolidaram-se em suas características comuns que os identificam. Falamos de gaúchos, cariocas, nicas e ticos para significar grupos de características semelhantes.

Todas essas características estão unidas à denominação social. Assim, a menção da denominação traz à mente do leitor suas características distintivas. Por exemplo, dizer Carioca traz à mente samba, carnavais e caipirinhas, mas também traz favelas, pobreza e discriminação.

Tópicos frequentes

A partir do momento em que o criollismo surgiu como tendência literária, no início do século XIX, foi declarado literatura camponesa. Descrições da paisagem e um foco em ambientes locais coloridos predominaram nela.

Em geral, pensava-se que os costumes primitivos eram mais bem preservados no campo e que era um lugar menos poluído, mais cosmopolita e com formas mais europeias.

Mais tarde, a maioria dos escritores desprezou a vida camponesa como tema preferido e optou pela cidade com suas descrições e complicações.

No melhor dos casos, o meio rural constituía uma moldura decorativa ou representava um local de descanso para uma personagem romântica que entrava no seu ambiente para esquecer uma desilusão amorosa ou para admirar a natureza. Em muitos casos, as descrições das paisagens eram incompletas e marginais.

No final do século 19, a vida urbana nas cidades latino-americanas assumiu preponderância dentro desse movimento. Cidades empobrecidas e pressionadas por enchentes migratórias substituíram o ambiente rural pacífico de seus primórdios. Essas novas contradições serviram de tema de redação para os artistas do criollismo literário.

Representantes e suas obras

Francisco Lazo Martí (1869 -1909)

Francisco Lazo Martí foi um poeta e médico cujas obras marcaram a tendência da poesia e narrativa venezuelana de sua época. A sua obra foi fonte de inspiração para outros escritores como Rómulo Gallegos (1884-1969) e Manuel Vicente Romero García (1861-1917).

Em 1901, Francisco Lazo Martí publicou sua obra-prima, Silva Criolla para um amigo bardo. Nele, a planície venezuelana se destaca como um espaço icônico de contemplação, onde acontecem as evocações de sua terra natal.

Entre outros poemas de sua autoria podem ser destacados Crepúsculo, Flor de Páscoa, Veguera Y Conforto.

Rômulo Gallegos (1884-1969)

Rómulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire foi um político e romancista venezuelano. Sua obra-prima Dona bárbara, publicado em 1929, teve origem em uma viagem que o autor fez pelas planícies venezuelanas do estado de Apure. Nessa viagem, a região e seu caráter primitivo o impressionaram e motivaram a escrever a obra.

Entre outras obras de seu extenso repertório, a O último solar (1920), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Pobre mano (1937), O estrangeiro (1942), Sna mesma terra (1943), Rebelião (1946), A lâmina de palha ao vento (1952), Uma posição na vida (1954), O ultimo patriota (1957) e O velho piano.

Mariano Latorre (1886-1955)

Mariano Latorre foi um acadêmico e escritor considerado o iniciador do crioulo no Chile, mostrando ao mundo a cultura e os costumes dos habitantes locais. Em 1944, foi homenageado com o Prêmio Nacional de Literatura do Chile.

De sua extensa produção destacam-se Contos do Maule (1912), Berço de condores (1918), A sombra da mansão (1919), Zurzulita (1920), Chilenos do mar (1929) e Homens da selva.

José Eustasio Rivera (1888-1928)

José Eustasio Rivera foi um advogado e escritor colombiano. Em 1917, enquanto trabalhava como advogado para uma comissão de fronteira, teve a oportunidade de conhecer a selva colombiana e as condições em que viviam seus habitantes. Dessa experiência, Rivera se inspirou para escrever sua grande obra, que intitulou The Maelstrom (1924).

Este romance se tornou um clássico da literatura latino-americana. As dezenas de edições colombianas e internacionais, bem como as traduções para o russo e o lituano, atestam essa merecida fama.

Além de sua atividade novelística, Rivera foi um poeta prolífico. Estima-se que em toda a sua vida escreveu cerca de 170 poemas e sonetos. Em seu livro intitulado Terra prometida (1921) coletou 56 de seus melhores sonetos.

Augusto D'Halmar (1882-1950)

Augusto D’Halmar era o pseudônimo do escritor chileno Augusto Goemine Thomson. Filho de pai francês e mãe chilena, D'Halmar recebeu o Prêmio Nacional de Literatura em 1942.

Sua produção romanesca inclui Juana Lucero (1902), A lâmpada no moinho (1914), Los Alucinados (1917), La Gatita (1917) e A sombra da fumaça no espelho (1918).

De seus poemas, Mi otro yo (1920), são reconhecidos o que não foi dito sobre a verdadeira revolução espanhola (1936) e Palavras para canções (1942), entre outros.

Baldomero Lillo (1867-1923)

Baldomero Lillo Figueroa foi um contista chileno. Com sua experiência de trabalho em minas de carvão, ele se inspirou para escrever uma de suas obras mais famosas, Sub terra (1904). Este trabalho delineou as duras condições em que trabalharam os mineiros, especialmente os da mina chilena conhecida como “Chiflón del Diablo”.

Entre outras obras de seu repertório, podemos citar Sub-sola (1907), Histórias populares (1947) e O achado e outros contos do mar (1956). Eles também são bem lembrados A façanha (1959) e Investigação trágica (1964).

Horacio Quiroga (1878-1937)

Horacio Quiroga foi um contista uruguaio reconhecido como professor de contos. Suas histórias refletiam a luta do homem e dos animais para sobreviver na selva tropical.

Em suas obras, ele representou o primitivo e o selvagem com imagens exóticas. A obra geralmente reconhecida como sua obra-prima, Anaconda (1921), retratou as batalhas das cobras na selva tropical, a sucuri não venenosa e a víbora venenosa.

Entre outras obras de seu repertório estão Contos da selva (1918) e A galinha abatida e outras histórias (1925). Da mesma forma, delineou o que em sua opinião deveria ser a forma de histórias latino-americanas com sua obra Decálogo do contador de histórias perfeito (1927).

Ricardo Güiraldes (1886-1927)

Ricardo Güiraldes foi um poeta e romancista argentino reconhecido por sua obra em que refletiu o estilo de vida gaúcho com o qual viveu grande parte de sua vida.

Seu trabalho mais marcante foi o romance intitulado Don Segundo Sombra (1926). Nessa produção literária, foi narrada a agitada vida do campo e sua ameaça de extinção devido à expansão do progresso.

Entre outras obras de sua bibliografia estão O sino de vidro (1915), Raucho: momentos de uma juventude contemporânea (1917), Telesphor Altamira (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Ramon (1925) e A trilha (1932).

Benito Lynch (1885-1951)

Benito Lynch foi um romancista e contista que se dedicou a retratar em sua obra a psicologia do cidadão comum na vida rural argentina no cotidiano.

Seu primeiro grande romance, Os caranchos da Flórida (1916), tratou do conflito entre um pai dono de uma fazenda de gado e seu filho, que voltou após estudar na Europa.

Além disso, eles se destacam em seu trabalho de romancista e contos Raquela (1918), Os ingleses dos guesos (1924), Evasão (1922), O potro ruão (1924), Capricho do chefe (1925) e O romance de um gaúcho (1930).

Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)

Mario Augusto Rodríguez foi um dramaturgo, jornalista, ensaísta, narrador, poeta e crítico literário panamenho. Ele foi um dos escritores panamenhos que mais souberam retratar a história interna de seu país no campo literário.

De suas histórias, eles se destacam Em campo (1947), Lua em Veraguas (1948) e The Outraged (1994). Em sua obra romanesca, ele encontra Pesadelo vermelho preto (1994), e na poesia sua obra Canção de amor para a noiva pátria (1957). Por fim, por sua produção teatral são bem conhecidos Paixão camponesa (1947) e O deus da justiça (1955)

Mario Vargas Llosa (1936-)

Mario Vargas Llosa é um escritor, político, jornalista, ensaísta e professor universitário peruano. É um dos romancistas e ensaístas mais importantes da América Latina e um dos principais escritores de sua geração. Em 2010 ele ganhou o Prêmio Nobel de Literatura.

Vargas Llosa possui uma extensa bibliografia de obras de ficção e não ficção. Entre os primeiros se destacam Os chefes (1979), A cidade e os cães (1966), A estufa (1968), Conversa na catedral (1975), Pantaleão e os visitantes (1978), Tia Julia e o Escriba (1982), A Guerra do Fim do Mundo (1984) e A festa da cabra (2001).

Em obras de não ficção, você encontrará García Márquez: história de um deicídio (1971), A orgia perpétua: Flaubert e "Madame Bovary" (1975), A verdade das mentiras: ensaios sobre o romance moderno (1990) e Um peixe na água (1993).

Referências

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