O deus que se tornou um cervo - Ciência - 2023

Contente

O mito de "O deus que se transformou em um cervo“Faz parte da tradição oral dos povos indígenas da Mesoamérica. Como os mitos em todo o mundo, os mitos mesoamericanos descrevem explícita ou metaforicamente a maneira como esses habitantes originais concebiam o mundo.

Freqüentemente, em sua descrição, eles usam analogias incomuns, como criaturas fantásticas fazendo coisas estranhas para transmitir mensagens verdadeiras.

Especificamente, O deus que se transformou em um cervo É uma lenda remota pertencente à cultura Tarascan. Essa civilização dominou o oeste do México e construiu um império que perdia apenas para os astecas. Sua base era o centro e o norte de Michoacán.

Símbolos presentes em O deus que se tornou um cervo

Mitos são histórias simbólicas que, de alguma forma, relatam acontecimentos reais e que estão especialmente associadas a crenças religiosas.

Essas histórias apresentam deuses ou seres sobre-humanos envolvidos em eventos ou circunstâncias extraordinárias. Os mitos dão origem a uma série de símbolos que explicam fenômenos naturais e conceitos culturais. Portanto, sua análise é importante.

Bem, alguns autores afirmam que o mito de O deus que se transformou em um cervo refere-se à derrota do Pai-Sol pelo governante da noite Ahchuri-Hirepe.

Este último seria uma das divindades do submundo e seu nome se traduziria: a noite agitada que guarda o sol.

Por sua vez, o veado seria a manifestação simbólica de Cupanzieeri (o sol que está morrendo). Ele é ressuscitado por seu filho caçador, Siratapezi (o jovem ou sol da manhã). O mito então parece estabelecer o padrão dia-noite.

Por outro lado, deve-se notar que a figura do cervo aparece com muita freqüência na mitologia mesoamericana. No entanto, parece haver pouca homogeneidade em termos do simbolismo representado por este animal.

Entre os vários tópicos em que os cervos estão presentes estão a paternidade cósmica e a sexualidade feminina. Em muitas histórias, essas criaturas são retratadas como animais muito tolos.

História do deus veado

A história começa com um jogo de bola entre dois deuses: Cupanzieeri e Achuri hirepe. Este jogo aconteceu no morro Curutarán.

Ambos jogaram com muita garra para conquistar a vitória. Mas, ao cair da noite, o primeiro perde e é sacrificado em Xacona.

O segundo fica com a mulher de Cupanzieeri que estava grávida. O filho, Siratapezi, cresce pensando que Achuri hirepe é seu pai verdadeiro.

Um dia, quando Siratapezi estava caçando com um arco, uma iguana pede que ela não a mate e lhe conta o segredo.

Ele foi enfrentar Achuri Hirepe, o derrota e o sacrifica mais tarde. Em seguida, ele desenterrou os ossos do pai e os carregou nas costas.

No caminho de volta, ele encontrou um bando de codornizes levantando vôo. Ele largou os ossos para pegar seu arco e flecha.

Então, os restos mortais do pai se transformaram em um cervo. Seu pai, transformado em veado, saiu prometendo voltar para assustar a cidade como um bando de codornizes.

Referências

Leia, K.A. e Gonzalez, J. J. (2002). Mitologia Mesoamericana. Nova York: OUP USA.
Cartwright, M. (2013, 11 de dezembro). Civilização Tarascan. Retirado em 16 de dezembro de 2017, em ancient.eu.
Bolle, K. W. et al. (2017, 03 de janeiro). Mito. Obtido em 16 de dezembro de 2017, em britannica.com.
Símbolos antigos. (s / f). Símbolos mitológicos. Obtido em 16 de dezembro de 2017, em ancient-symbols.com
De Alcalá, J. (2014). Relação de Michoacán. Barcelona: Linkgua digital.
Casab Rueda, U. (1992). O jogo da bola de borracha: o México antigo. México D.F.: Comissão Nacional de Esportes.
Stone, C. (2017). No lugar de deuses e reis: autoria e identidade na relação de Michoacán. Norman: University of Oklahoma Press.