Edmundo O'Gorman: biografia, estilo, obras, frases - Ciência - 2023

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Edmundo O'Gorman (1906-1995) foi um historiador, filósofo e advogado mexicano cujo trabalho se concentrou em ir além do que se sabia sobre a historiografia de seu país e da América. Ele investigou os fatos e debateu os acontecimentos que considerava sem sentido histórico para esclarecê-los.

O trabalho de O'Gorman foi caracterizado por transcender o que já era conhecido. Sua escrita teve um caráter filosófico, baseado na investigação da organização dos seres do passado para viver e compreender o presente. O historiador usou uma linguagem culta e precisa.

Alguns dos títulos mais proeminentes desse intelectual mexicano foram: Crisis and Future of Historical Science, Foundations of American History, The Invention of America Y México o trauma de sua história. A obra historiográfica de Edmundo O'Gorman continua válida por ter sido completamente revolucionária.


Biografia

Nascimento e família

Edmundo nasceu em 24 de novembro de 1906 em Coyoacán, Cidade do México; Ele veio de uma família de ascendência irlandesa, educada e próspera. Seu pai era um engenheiro de minas chamado Cecil Crawford O'Gorman e sua mãe se chamava Encarnación O'Gorman Moreno, por ser parente.

O filósofo tinha um irmão chamado Juan O'Gorman, um pintor renomado de sua época.

Estudos

O'Gorman frequentou a educação primária e preparatória em instituições em sua cidade natal. Sua formação foi complementada pelo conhecimento artístico e cultural de seu pai Cecil, que foi um pintor de destaque. O historiador cresceu cercado de escritores e músicos que costumavam se reunir em sua casa.

Depois de terminar o ensino médio, o jovem Edmundo decidiu estudar direito na Escuela Libre de Derecho. O advogado formou-se em 1928 e exerceu a profissão por algum tempo.


A chamada da história

O'Gorman conduziu sua carreira com afinco e sempre se manteve atento à história e às letras. Foi assim que em 1938 decidiu deixar a lei de lado e se dedicar ao estudo da história. Edmundo não hesitou em aceitar nesse mesmo ano o cargo de vice-diretor do Arquivo Geral da Nação, tarefa que desempenhou até 1952.

Naqueles anos iniciou os estudos de filosofia na Universidade Nacional Autônoma do México (UNAM) e ao mesmo tempo começou a lecionar nessa instituição. Em 1947 ele publicou o livro Crise e o futuro da ciência histórica e em 1948 obteve o título de mestre em filosofia com menção magna cum laude.

Imerso na história

O'Gorman fez parte do Centro de História do México, onde colaborou com as investigações realizadas e também organizou o material bibliográfico. Em 1951 ele revelou a obra A ideia da descoberta da América e obteve o doutorado sum cum laude em história na UNAM.


Um historiador controverso

A concepção de Edmundo O'Gorman sobre o estudo da história levou-o a várias discussões com alguns dos seus colegas, nomeadamente: Silvio Zavala, Miguel León Portilla, Lino Gómez Canedo e Marcel Bataillon. O historiador considerou a história algo mais profundo do que a mera compilação de datas e dados.

Para esse filósofo mexicano, era de extrema importância saber o que estava além do conhecido e investigar o que estava abaixo da superfície. Com o passar do tempo, O'Gorman se manteve firme diante de suas ideias e formas de conhecer a história, apesar das tentativas de seus detratores de retirá-lo do jogo.

O'Gorman e a academia

O'Gorman não foi apenas um notável renovador da história do México e da América Latina, mas seu trabalho estendeu-se à academia. O intelectual ingressou na Academia Mexicana de História em meados dos anos 1960 e foi diretor de 1972 a 1987, ano em que renunciou.

A qualidade do verbo no desenvolvimento de seus escritos valeu-lhe a VI cátedra da Academia Mexicana de Línguas em 1970. Quatro anos depois foi reconhecido com o Prêmio Nacional de Ciências e Artes, seguido pelo Rafael Heliodoro de História Valle e o Prêmio Universidade Nacional em 1986.

Últimos anos e morte

O intelectual passou a vida se dedicando à história e escrevendo sobre as pesquisas que realizou sobre a mesma. Entre seus trabalhos mais recentes estão: México o trauma de sua história Y Banimento das sombras.

Edmundo O'Gorman morreu em 28 de setembro de 1995 na Cidade do México como resultado de um derrame. Seu corpo foi depositado na Rotunda de Pessoas Ilustres da capital mexicana em 22 de novembro de 2012, dezessete anos após sua partida.

Estilo

O estilo literário de Edmundo O'Gorman se caracterizou pelo uso de uma linguagem clara e precisa, com amplos traços filosóficos. O trabalho deste historiador foi profundo e cheio de questionamentos sobre os fatos. Ele levantou seu tema a partir do conhecimento do ser como uma entidade temporária necessária para compreender o presente.

Diante do exposto, O'Gorman foi localizado dentro da corrente filosófica do historicismo mexicano. Esse movimento foi baseado nas ideias dos intelectuais Leopold von Ranke e Benedetto Croce. Edmundo lançou as bases para uma nova historiografia graças a seus esforços e pesquisas.

Tocam

- História das divisões territoriais do México (1937).

- O catálogo de colonos da Nova Espanha (1941).

- Fundamentos da história americana (1942).

- Crise e futuro da ciência histórica (1947).

- A ideia da descoberta da América. História desta interpretação e crítica de seus fundamentos (1951).

- A invenção da América (1958).

- A sobrevivência política da Nova Espanha (1961).

- México o trauma de sua história (1977).

- Banimento das Sombras (1986).

Breve descrição de algumas de suas obras

A invenção da América (1958)

Foi uma das obras mais importantes e representativas do pensamento de Edmundo O'Gorman. Seu título completo era A invenção da América. Pesquisa sobre a estrutura histórica do Novo Mundo e o significado de sua evolução. Nesta obra, o autor destacou a concepção tradicional de história existente no México.

O historiador levantou um debate sobre a descoberta do continente americano, por isso usou o termo “invenção”. Edmundo apresentou neste trabalho argumentos para esclarecer se Colombo chegou à América por engano ou não. O'Gorman foi muito além dos dados conhecidos do ano de 1492.

Fragmento

“... A tese é esta: quando Colombo chegou em 12 de outubro de 1492, em uma pequena ilha que ele acreditava pertencer a um arquipélago adjacente, ele descobriu a América. Ok, mas vamos perguntar se isso foi realmente o que ele, Colón, ou se é o que agora dizem que ele fez. É óbvio que se trata do segundo e não do primeiro ...

“… Quando os historiadores afirmam que a América foi descoberta por Colombo, eles não estão descrevendo um fato óbvio próprio, mas sim nos oferecem a maneira pela qual, segundo eles, um fato obviamente muito diferente deve ser entendido: é claro, de fato, que não é o caso. Até chegar a uma ilha que se acredita estar perto do Japão, do que revelar a existência de um continente ...

“… Em outras palavras, quando temos a certeza de que Colombo descobriu a América, não é um fato, mas apenas uma interpretação de um fato. Mas, se assim for, será necessário admitir que nada impede, senão a preguiça ou a rotina, de questionar a validade daquela forma peculiar de compreender o que Colombo fez naquela data memorável… ”.


Frases

- "A faculdade suprema do homem não é a razão, mas a imaginação."

- “Quero uma história imprevisível como o curso de nossas vidas mortais; uma história suscetível de surpresas e acidentes, de fortunas e infortúnios; uma história tecida de acontecimentos… uma história espelho das mudanças, do modo de ser do homem… ”.

- "A verdadeira ciência histórica consiste em mostrar e explicar a estrutura do ser com a qual damos o passado, descobrindo-o como nosso."

- “A diferença no número de folhas de árvores da mesma espécie ou nos nomes ou símbolos específicos de deuses da fertilidade adorados por tribos vizinhas, são circunstâncias que, respectivamente, podem ser legitimamente omitidas pelo botânico ou antropólogo”.

- “Em vez de ser uma realidade alheia a nós, o passado humano é a nossa realidade, e se admitirmos que o passado humano existe, também teremos que conceder que ele existe no único lugar em que pode existir: no presente.”


- “O mal que está na raiz de todo processo histórico da ideia do descobrimento da América, consiste em que se supôs que aquele pedaço de matéria cósmica ... tem sido isso desde sempre, quando na realidade não o foi senão de momento em que aquele significado foi concedido… ”.


- “… Qualquer propósito transcendental ou imanente de devir histórico. Aqui nem o providencialismo religioso nem a teologia idealista prevalecem ”.

- “Esta nova historiografia, hostil à tradição, consiste em ter consciência do histórico em um sentido novo e radicalmente revolucionário”.

- "... Na crença de que o nosso ser, o ser humano, como o ser de todas as coisas, é algo fixo, estático, anterior, sempre o mesmo invariável."

Referências

  1. Edmundo O'Gorman. (2019). Espanha: Wikipedia. Recuperado de: es.wikipedia.org.
  2. Tamaro, E. (2019). Edmundo Rafael O'Gorman. (N / a): Biografias e vidas. Recuperado de: biografiasyvidas.com.
  3. Martínez, J. (2018). Edmundo O'Gorman. México: Enciclopédia de Literatura no México. Recuperado de: elem.mx.
  4. Vázquez, J. (2019). Memórias de Don Edmundo O'Gorman. México: histórias e histórias no México. Recuperado de: relatosehistorias.mx.
  5. Edmundo O'Gorman. (S. f.). Cuba: EcuRed. Recuperado de: ecured.cu.