Relações na vida noturna: uma análise de gênero - Psicologia - 2023

Relações na vida noturna: análise cultural a partir de uma perspectiva de gênero - Psicologia

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Nossa maneira de entender os relacionamentos tem um grande componente aprendido. Neste caso, vou me concentrar nas dinâmicas sociais que ocorrem nas relações em locais de diversão noturna (bares, discotecas, pubs ...) nos países ocidentais.

Aprendizagem através da cultura

Os processos de inculturação definem no caráter social (compartilhado entre vários grupos sociais importantes) o que é ser adulto, seu significado e todos os imperativos que isso acarreta. São uma série de padrões socialmente aceitos e valorizados em situações de busca de parceiros por pessoas que compartilham esse paradigma cultural, entre outros. Uma dessas características desejáveis é ter uma personalidade feita, formada e estável ao longo do tempo.

Com base na minha experiência e no papel de observador usado em locais de diversão noturna, Detecto uma expressão que se repete principalmente entre pessoas do sexo masculino, sem isentar os outros gêneros. A forma como vemos as pessoas e as interpretamos tem um componente cultural e, de acordo com a cultura predominante, o que é belo, aceitável e desejável e o que não é é determinado.

Monogamia: um ponto de partida para dissonância cognitiva

Na cultura ocidental, a crença nas relações monogâmicas é estabelecida e diferentes formas de conceber as relações pessoais e afetivas são rejeitadas. A expressão ao observar pessoas do gênero feminino "é que gosto de todas elas", provoca uma incongruência conceitual entre a cultura absorvida e as necessidades hedônicas do momento, cria uma homogeneização da percepção das pessoas e dá o ponto de festa à construção de gênero, com a explicação de que quando se tem uma crença, é realmente a crença que possui a pessoa, independente do raciocínio após essa expressão.

Posições essencialistas são esmagadas por esta afirmação, uma vez que não há realidade, mas sim ela é construída. E essa construção nos faz ver a realidade como a vemos, por meio de processos de aprendizagem e de inculturação.

Cultura tradicional e papéis de gênero em boates

Essa expressão responde a um padrão de cultura tradicional, que se caracteriza por uma visão homogênea (crenças, quem está dentro e quem está fora) e são estáveis no tempo. Além disso, a cultura ocidental é constantemente reformulada sob os mesmos parâmetros, mas com estéticas diferentes, por isso pode dar a impressão de que os papéis de gênero e as atitudes relacionais são diferentes, mas são realmente estratégias secretas. Um exemplo disso pode ser o machismo vestido e perpetuado como amor romântico. Mudamos o uso da linguagem, mas estruturalmente ela contém um significado igual ao da reformulação anterior.

Esses tipos de culturas tradicionais também são caracterizados por padrões com pouca variabilidade, o que se traduz em um maior grau de imperativo. Esse grau, como a palavra diz, tem diferentes níveis no que diz respeito à reação adversa a situações que devem ser impostas por pessoas imersas naquela cultura. Dissonâncias cognitivas em termos de choque cultural modernista versus pós-moderno, causam conflitos internos e, seguindo os parâmetros de uma cultura tradicional, também criam culpa no outro.

A influência cultural também afeta as conclusões que tiramos dos fatosPortanto, o interlocutor pode ser interpretado como alguém que não o compreende ou o rejeita, dependendo de o emissor cumprir os cânones vigentes, focando a responsabilidade pelo negativo no outro e justificando seus próprios atos como corretos. O outro é o culpado, tornando-os invisíveis, por meio de um excessivo psicologização, o componente estrutural e cultural do comportamento. Nesse tipo de situação, soma-se ao fato de que as características ambientais não são ideais para um processo comunicativo, uma negociação intersubjetiva de significados que permite compreender os discursos de ambas as partes para além das projeções e interpretações subjetivas do outro, vistas pelos óculos. dos imperativos culturais e do que deveria ser.

Explicando a contradição

De um lado temos os imperativos culturais e, de outro, o desejo pelo outro, consumado ou não. Por que essa atitude pode ser devida?

Os cânones da beleza nos papéis de gênero marcam os comportamentos adequados para cada gênero, além de sua aparência física. Os ambientes onde não é fácil manter uma conversa, somados à natureza visual do ser humano, fazem com que a visão se torne o sentido que recebe os maiores recursos de atenção e, portanto, se se torna a primeira ferramenta a fazer julgamentos de valor. o Gênero sexual, entendida como construção social e de forma erudita, nos faz olhar para as pessoas concebidas como belas segundo esses cânones. Os cânones culturais, do ponto de vista ocidental, entendem o gênero apenas como homem e mulher, mas na perspectiva pós-moderna, novas formas de entender gênero, sexualidade e relações interpessoais são incluídas além das pré-estabelecidas.

Mulher como um mero objeto de desejo

Os locais de diversão noturna são regidos por certos padrões estéticos de acesso, como qualquer empresa, procuram projetar uma imagem e, além disso, que pessoas com ideias semelhantes anunciem gratuitamente. Sem deixar de lado o papel passivo que se pretende dar às mulheres como objetos de consumo e publicitários, podemos ver como homens e mulheres respondem a certos padrões de roupas para essas ocasiões.

Se as pessoas que cumprem esses padrões culturais de beleza entrarem em um lugar da moda e o acesso for restrito àqueles que não cumprem, é fácil entender que os locais de diversão noturna se tornam um cenário de aculturação onde papéis e comportamentos são aprendidos socialmente aceito pela cultura predominante, no caso, modernista e tradicional. Não difere mais do que na estética, e tendo aprendido o que é desejável para cada papel de gênero, entende-se que se pode sentir mais atração física por pessoas diferentes em um mesmo lugar, além de escolher os trajes e comportamentos supostamente mais adaptativos para cada situação social dentro das instalações.