Qual é a ideologia? - Psicologia - 2023
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A política é um aspecto da vida em comum que, apesar de afetar a todos nós, parece ser amplamente repudiado. A vinculação da esfera política ao exercício de algumas elites que se encarregam de sintetizar a caótica "vontade popular" por meio de uma espécie de alquimia eleitoral é algo que, no mínimo, gera desprezo por sua ineficácia na hora de apresentar satisfatórias. mudanças para toda a população nas esferas econômica e social.
No entanto, poucas pessoas ainda questionam a democracia participativa clássica, seguindo a lógica do mal menor. É, aparentemente, uma posição de centros, que não cai no extremismo. Pode-se perguntar, no entanto, qual é a natureza psicológica do centro político, e em que medida é diferenciado de formas alternativas de pensar. Para fazer isso, primeiro teríamos que abordar o conceito de ideologia.
Qual é a ideologia?
Classicamente o ideologia como um sistema de idéias fundamentais que definem um modo de pensamento político, religioso, cultural, de identidade, etc. próprios de uma pessoa ou comunidade. Ou seja, de certa forma o acento é colocado no atemporal e no grau em que essas ideias as definem e são definidas pela pessoa ou grupo que as detém.
Do ponto de vista da cognição é muito confortável entender o conceito de ideologia como algo imutável. Categorias fixas e estanques não levam à contradição, promovem formas conservadoras de pensamento: ser anarquista implica não votar nas eleições gerais, estar na direita implica defender a flexibilidade trabalhista. “Não voto porque sou anarquista, sou anarquista porque não voto. É um raciocínio praticamente tautológico com engrenagens internas perfeitamente engraxadas.
A complexidade da nossa concepção do mundo
Sem sombra de dúvida, Acreditar em ideologias fixadas a priori é confortável. No entanto, essa crença tem o problema de ser totalmente irreal. Pensar que as pessoas têm conceitos, sistemas de categorias e "circuitos de pensamento" fixos no tempo ou mesmo "próprios do nosso ser" é uma forma de dualismo que vai contra tudo o que sabemos sobre psicologia e neurociência. Hoje sabemos que qualquer ideia é na verdade fruto de uma rede de relações neurais em constante mudança, mesmo na velhice. Não existem formas fixas de ver a realidade e, portanto, menos ainda existem formas de pensar “típicas de…” se tivermos em conta que estão em constante mudança.
Da mesma forma, as definições sobre ideologias políticas típicas da literatura acadêmica não existem à parte de um leitor que internalizará essas ideias à luz de suas experiências passadas e presentes e que também orientará suas conclusões de acordo com seus objetivos e interesses.
Entre ideias, preconceitos e vontades
Qualquer ideia existe porque certas associações entre ideias e percepções de nível inferior silenciam outras possíveis associações de ideias. O que ocorre é que existem associações de ideias dentro de um processo de competição e convergência de vários fragmentos de conhecimento, impulsos biológicos, avaliações subjetivas e conclusões do pensamento deliberado, como apontado por Joaquín M. Fuster em Cerebro y Libertad (2014). Isso acontece continuamente, mesmo enquanto dormimos. Como consequência, nosso O pensamento não é rigidamente guiado por um único princípio integrador, como "estar certo" ou "ser pacifista", etc.
O termo “ideologia” refere-se apenas às diretrizes gerais que definem as formas de pensar, mas ao mesmo tempo implica um reducionismo inevitável ao estudar algo, compará-lo com outras coisas, e assim por diante. É útil falar de ideologias, mas é preciso ter em mente que o que ocorre na realidade é outra coisa: pensamentos únicos e irrepetíveis, profundamente originais ainda que baseados em experiências, memórias e conhecimentos prévios, guiados apenas em parte pelo pensamento deliberado .
Esta conclusão tem implicações sérias. Renunciar conscientemente à nossa capacidade de reduzir a política a sistemas filosóficos herméticos e autônomos propostos "de cima" implica pensar a política como uma função que não é típica dos órgãos centrais de decisão. Afinal, implica dizer adeus ao monismo ideológico, à política manual.