Redes românticas - Psicologia - 2023


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Redes românticas começa conjeturando, por meio do exemplo do filme Você tem um e-mail (1998), que os ciber-romances, ao abrir mão "das limitações das interações corporais (...), permitiriam uma expressão mais completa do autêntico self ".

Mas se a internet anulasse o corpo, poder-se-ia perguntar que possibilidade há de experimentar por meios tecnológicos emoções (românticas ou não) indissociáveis ​​do corpo. A terceira das conferências que compõem Frozen Intimacies trata dessa questão.

Redes românticas e sites de namoro

Com base no aumento constante de usuários de sites de namoro, entendemos o quão economicamente lucrativos são esses conteúdos online pagos. Mas Como funciona nesses sites?


Os sites de namoro solicitam aos usuários a criação de um perfil por meio de um questionário que visa revelar a personalidade de cada um para facilitar a compatibilidade. “Assim, para encontrar um outro virtual, é necessário que o self passe por um vasto processo de auto-observação reflexiva, introspecção, autoclassificação e articulação de gostos e opiniões”. Consequentemente, a participação em sites de compatibilidade interpessoal implica pelo menos três pressupostos psicológicos:

  1. A construção de si a partir de uma soma de categorias relacionadas ao gosto, opinião, personalidade e temperamento.
  2. A conversão do eu privado em uma representação pública.
  3. A textualização da subjetividade por meio da externalização e objetivação de si de suportes de representação e linguagem.

Por sua vez, as consequências que surgem do trânsito por dispositivos cibernéticos de compatibilidade emocional são:


  1. O conhecimento de si mesmo precedido de uma consciência do outro.
  2. O conhecimento da personalidade do outro precede a atração física que um exerce sobre ele.
  3. O encontro entre as pessoas se dá a partir do paradigma liberal da "escolha".
  4. Cada pessoa está competindo com outras no mercado aberto da web de namoro.

Desincorporação cibernética

O autor argumenta que o corpo, ausente na lógica racional das relações cibernéticas, é o maior depositário da atratividade sexual que uma pessoa possui, pois do tom de voz ou de seus gestos ocorrerá uma transmissão de atração, impossível de ser reconhecida. por meio dos procedimentos racionais que operam por meio da web na troca de informações textuais desencarnadas.

Por outro lado, por expressar de forma incompleta a realidade do ente querido, o corpo permite a idealização da pessoa que ama se desdobrar inconscientemente em torno dele. Portanto, dificilmente podemos amar na ausência de um contexto existencial que nos envolva com o ente querido.


É por isso que a internet aumenta o fosso entre as expectativas e a experiência, uma vez que o amor romântico é mobilizado quando a pessoa que ama, não tendo todas as informações do ente querido, mas principalmente daquelas oferecidas pelo seu corpo (“conhecimento contextual e prático” ), idealiza este último por meio da imaginação.

Ao contrário, como os sites de namoro possuem um arquivo das características dos usuários, não há mais o que falta que a imaginação seja romanticamente responsável por presentear.

A gestão uniformizadora da abundância

Da mesma forma, o desencarnamento que a internet exige é compensado, por um lado, por uma imagem congelada através do suporte fotográfico que mostra nossa beleza "em um mercado competitivo de fotografias semelhantes", e, por outro lado, por uma série de convenções lingüísticas. que facilitam a mediação entre pessoas que interagem ciberneticamente.

Em relação a este segundo ponto, deve-se dizer que, devido ao grande número de contatos diversos, a interação é veicularizada por meio de rituais padronizados (apresentações, perguntas, piadas, tópicos de conversa, etc.) e reproduzidos "continuamente durante suas reuniões pela Internet".

É assim que os elementos linguísticos que fazem a mediação entre os contatos são padronizados em um repertório limitado. Deste modo, a autorrepresentação da singularidade que permite criar um perfil à medida de si, paradoxalmente, é suspensa pela uniformidade que exige a utilização de atributos que, por um lado, são convencionalmente considerados positivos, e que, por outro lado, facilitar o gerenciamento de muitas interações diferentes.

A gestão econômica da abundância

Os sites de namoro utilizam categorias psicológicas para maximizar e sofisticar dentro da lógica do consumismo os encontros entre os usuários, apesar de o romantismo se esvair no cálculo e tudo o que é inesperado e inefável o amor passa a ser produto de uma escolha racional em consequência de um conhecimento acumulado sobre os atributos do outro.

É nesse sentido que Illouz afirma que “o espírito que preside a Internet é o da economia da abundância, em que o eu deve escolher e maximizar suas opções e é obrigado a utilizar técnicas de custo-benefício e eficiência”. Consequentemente, a interação perde sua aura surpreendente e, com ela, seu encanto e magia. É assim que “a internet literalmente estrutura a busca por um companheiro como mercado ou (...) como uma transação econômica: ela se transforma em um produto embalado que compete com outros em um mercado aberto regulado pela lei de abastecimento e demanda ”.

Parece que a racionalidade que opera nas tecnologias psicológicas das emoções divide o self entre uma esfera pública em que as representações de si mesmo são mercantilizadas e uma esfera privada aprisionada por fantasias submetidas às exigências de um mercado sem calor corporal.

Referências bibliográficas:

Illouz, Eva. (2007). Frozen Intimacies. Emoções no capitalismo. Katz Editores (p.161-237).