Empédocles: Biografia, Filosofia e Contribuições - Ciência - 2023

Contente

Empédocles de Agrigento Ele foi um filósofo, poeta, político e médico grego, famoso por seus postulados que fluíam entre a racionalidade e o misticismo. Ele passou a ter uma reputação de mágico, curador e contador da verdade. As contribuições mais marcantes de Empédocles são a ideia dos quatro elementos que constituem o ser humano, o ciclo cósmico e uma teoria sobre a origem dos seres vivos.

Nascido em uma família influente, conseguiu obter altos graus de educação em várias áreas, sendo prolífico na filosofia, no estudo da natureza e nos assuntos políticos.

Ao longo de sua vida, ocupou diversos cargos públicos e viajou para transmitir suas ideias. Ele conseguiu derrubar a oligarquia que reinava em seu Agrigento natal e buscou restabelecer a democracia.

A principal qualidade de suas contribuições filosóficas é sua forma de ser escrito como versos e poemas, o que vem consolidar o misticismo que sempre o rodeou. Muitas idéias iniciais sobre a dualidade racional-senso, ecletismo, seleção natural e a luta pela democracia são atribuídas a ele.

Biografia

Este filósofo grego ficou conhecido como Empédocles de Agrigento, por ser aquela sua cidade natal. Além de filósofo, Empédocles também atuou na Grécia Antiga como político e escritor, com especialização em poesia.

Como no caso de outros personagens da época, não se sabe ao certo em que data nasceu Empédocles. No entanto, pode-se afirmar que seu nascimento foi em 484 aC.

Nem temos muitas informações sobre sua vida; Quanto à história de sua família, sabe-se que sua família era de origem nobre, portanto eram pessoas privilegiadas e abastadas na sociedade da época.

Sabe-se que o pai de Empédocles foi Metón, personagem que em 470 aC participou ativamente do processo político que visava derrotar e derrubar Trasideo, figura tirana que governava a cidade de Agrigento.

O avô de Empédocles, que tinha o mesmo nome, também teve um papel de destaque na época, pois se dedicava à criação de cavalos e se tornou o vencedor indiscutível das competições que aconteciam nas Olimpíadas da LXXI, em Olímpia.

Os dados acima atestam que a família Empédocles teve uma presença importante na sociedade. Graças a essa situação favorável, ele teve a possibilidade de acessar estudos de alta qualidade.

Primeiros anos

Quando Empédocles era pequeno, a cidade onde morava, Agrigento, era considerada uma das colônias mais poderosas e influentes da Grécia na época.

Isso ocorreu durante o governo de Terón, cuja característica emblemática como governante é dar ênfase clara e prioritária à religião e à arte, aspectos de vital importância para os habitantes de Agrigento. Por isso, esta cidade tornou-se um centro artístico e de referência para toda a região.

Empédocles viveu enquadrado em todo esse contexto, o que sem dúvida teve forte influência tanto em sua formação acadêmica quanto pessoal.

Ação política

O governante Terón morreu e seu filho Trasideo assumiu o controle. Ele foi mais tarde derrubado por um movimento no qual o pai de Empédocles estava envolvido.

A derrubada desse governante preparou o terreno para o estabelecimento de uma democracia, e o filósofo Empédocles participou da criação desse contexto.

Por exemplo, uma das ações em que Empédocles participou foi ajudar a destituir a chamada Assembleia dos Mil, uma organização oligárquica que cumpria funções legislativas na sociedade.

Empédocles era um amante da democracia e todas as suas ações estavam voltadas para alcançá-la e defendê-la, tanto que parte de suas ações visavam convencer os habitantes de Agrigento a parar de lutar pelos diferentes partidos e a conceber uma unidade política para buscar o igualdade entre os cidadãos.

De acordo com diferentes registros históricos, o compromisso de Empédocles era tal que ele rejeitava sistematicamente qualquer posição que os membros da sociedade da época quisessem oferecer a ele.

Essa atitude correspondeu à sua visão de democracia, e seus comentários e interpretações o fizeram vencer sua causa, que acabou agindo contra ele e o exilou de sua terra natal.

Faceta do médico

Empédocles também se caracterizou por ser um médico exemplar. Há até referências que indicam que ele pode ter sido o criador da escola de medicina siciliana, embora ainda não seja totalmente creditado como Acron, amigo de Empédocles, outro possível filósofo fundador.

De qualquer forma, de acordo com os registros encontrados, Empédocles praticava a medicina com muita eficiência e, embora existam muitas histórias que engrandecem sua atuação médica, pode-se dizer que foi um bom praticante da medicina.

Morte

Sobre as características da morte de Empédocles, há muitas histórias. Alguns afirmam que o vulcão Etna foi lançado para garantir a relação entre ele e a natureza, embora essa versão em particular tenha sido negada.

Outra versão dá conta da suposta divindade do personagem, ao narrar o fato de que depois de uma festa, um criado ouviu uma voz chamando Empédocles, e depois disso viu uma luz muito forte. Após esses eventos, o filósofo não apareceu novamente.

No entanto, a versão considerada a mais aceita é que Empédocles simplesmente morreu no Peloponeso, onde viveu esse filósofo após ser exilado de Agrigento.

Filosofia (pensamento)

A filosofia de Empédocles difere da de outros filósofos da época por várias razões. O primeiro que concebeu a entidade que dá origem às coisas como um conjunto de elementos essenciais, e não como um só. Essa noção está ligada ao conceito de arjé.

No marco dessa concepção, Empédocles se caracterizou por perceber o ser como uma fusão dos elementos essenciais, de modo que sua concepção e morte foram simplesmente uma estruturação diferente de seus elementos essenciais.

Portanto, na hora da morte não havia destruição propriamente dita, mas apenas uma mudança na ordem dos elementos que compõem o ser.

Dois termos principais

Por outro lado, Empédocles introduziu dois conceitos: amor e discórdia. A noção de amor está ligada à atração entre o que não é igual, e o conceito de discórdia tem a ver com a atração entre o que é igual.

Segundo Empédocles, esses dois elementos existem separados dos quatro elementos essenciais (terra, água, fogo e ar) e estão em constante confronto. Ele indicou que nenhuma das duas noções pode ser absoluta: não pode haver apenas amor, nem pode haver apenas discórdia; se algum desses fosse o caso, o ser não poderia viver na Terra.

Ao contrário, a tensão constante que existe entre esses dois termos é o que tem permitido a criação do mundo com a complexidade que o caracteriza.

Empédocles explicou que o amor participa ativamente do acaso pelo qual foram geradas substâncias de origem orgânica. Segundo ele, o amor é o que mantém os elementos juntos e em harmonia, por isso o acaso acaba sendo concebido como parte importante da razão de ser.

Conceito de Arjé

Na Grécia antiga, o conceito de arche refere-se ao que corresponde ao início e origem de todas as coisas encontradas no universo.

Cada filósofo lhe atribuiu características e condições específicas e, no caso de Empédocles, o arche não tratava apenas de uma coisa, mas de um conjunto de elementos essenciais.

Em outras palavras, Empédocles considerou que tudo está em constante e perene movimento, e que em meio a esse contexto se relacionam as características eternas e temporais dos seres.

Segundo Empédocles, os seres são temporários e transitórios, pois tudo muda constantemente e, principalmente, porque nascem e morrem. Ao mesmo tempo, considerava os seres eternos, visto que a própria conformação destes é estruturada por elementos essenciais e perenes.

Os elementos primordiais de Empédocles são os mesmos que outros filósofos contemporâneos consideraram anteriormente; fogo, ar, água e terra.

Para Empédocles, nenhum desses elementos era mais importante do que o outro, mas todos tinham a mesma relevância no processo de criação e concepção de todas as coisas.

Tocam

Dada a pouca informação que se tem sobre Empédocles, não há certeza absoluta sobre quais obras ele escreveu. No entanto, pode-se afirmar que foi autor de dois livros, embora estudos recentes tenham estimado que o mais provável é que se trate de uma única obra.

Os títulos associados à obra de Empédocles são Sobre a natureza dos seres Y Purificações.

Sobre a natureza dos seres

Neste trabalho, o conceito de arjé de Empédocles é expresso de forma concreta. No texto ele afirma que a origem das coisas não está em um único elemento, mas em um conjunto de elementos.

Além disso, indica que esses elementos têm mobilidade, e alguns podem assumir a posição dos outros, por isso é possível que os seres não morram, apenas se transformem.

Purificações

Este é um poema em que Empédocles se refere à reencarnação das almas. Segundo esse filósofo, um conjunto de purificações é necessário para compensar algum mal cometido contra a chamada lei de Deus; neste caso, geralmente se fazia referência a assassinatos ou profanação de locais considerados sagrados.

Empédocles considerava que as almas eram entidades aprisionadas em corpos humanos, que ali chegaram em consequência de seguirem as ações ditadas pela discórdia (conceito explicado acima). Na medida em que esta alma agisse em nome do amor, ela seria capaz de compensar suas faltas.

Contribuições

A natureza dual do Eu e os quatro elementos

Ele foi talvez um dos filósofos mais multifacetados da Grécia Antiga. Nietzsche até se referiu a ele como "o personagem mais colorido deste palco".

Ao contrário de outros pensadores, Empédocles é único em suas características duais. Ou seja, enquanto alguns filósofos desenvolveram ideias totalmente místico-espirituais e outros se concentraram na descrição da realidade e da razão, Empédocles seguiu com segurança os dois caminhos em seu pensamento.

Por esses motivos, Empédocles é reconhecido como eclético. Ecletismo ou pensamento eclético é aquele que não assume posições extremas, mas sim tenta conciliar e unir os diferentes aspectos, valores ou ideias apresentadas.

Nessa posição, Empédocles retoma os estatutos e as ideias de seus ancestrais, como foi o caso de Tales de Mileto, Anaxímenes, Heráclito e Xenófanes; eles propuseram a existência de diferentes elementos: fogo, água, ar e terra.

Empédocles propõe, retomando-os, que o Ser em sua totalidade se compõe desses quatro elementos juntos. Como pode ser visto na flexibilidade de suas ideias, ele argumenta que Ser é unidade e dualidade.

Antes dele, o filósofo Parmênides falou sobre o Ser e como nada pode emergir do nada, mas, ao mesmo tempo, tudo o que existe não pode simplesmente desaparecer.

Empédocles concorda com essa tese, mas reluta em enfrentar essa ideia rígida do Ser como um "é ou não é". Para o filósofo, todo Ser tem uma dupla face, todo Ser é transitório.

No nascimento e na morte, Empédocles retoma a ideia dos quatro elementos e propõe que estes nunca se convertam ou mudem de forma, mas entrem em harmonia com o resto dos elementos, criando assim a vida das coisas.

Segundo ele, a vida começa então com a interação desses elementos. Quando estes são reorganizados, o Ser cresce e se desenvolve. Da mesma forma, a morte ocorre quando os elementos vitais se separam e voltam ao seu caminho.

Amor e Discórdia: Ciclo Cósmico

Para o filósofo, existem duas forças principais que governam o cosmos: o amor e a discórdia. A união ou separação dos elementos depende da luta dessas duas forças: quando há amor, os elementos entram em harmonia e se unem; a discórdia, por outro lado, causa separação e diferença.

Essas forças que governam o cosmos foram inicialmente separadas. O planeta era uma esfera onde vivia apenas o amor e a discórdia nas partes mais recônditas.

Com essas raízes, o cosmos estava em seu estado mais divino e puro, porém, essa esfera que continha apenas o amor estava imóvel e inativa.

Foi até a discórdia começar a influenciar os elementos da esfera que a vida foi criada e o cosmos agora era composto de coisas diferentes.

Quanto mais havia discórdia, mais os elementos se separavam e, quando atingiam sua separação máxima, eram criados corpos únicos de um único elemento, como os oceanos, o céu e as montanhas.

Em vez disso, quanto mais amor, mais comunhão havia entre os elementos e criaturas como humanos e animais ganhavam vida.

Empédocles se refere a isso como o ciclo cósmico e afirma que existem quatro estágios nele:

A esfera cheia de amor, a discórdia nas profundezas
Discord se aproxima da esfera
A esfera cheia de discórdia, o amor nas profundezas
O amor se aproxima da esfera

Em seu tempo, Empédocles dizia que a humanidade estava no segundo estágio, onde a discórdia, cada vez mais perto da terra, era perceptível nos eventos sombrios que afligiam a humanidade; no passado, na primeira etapa, a humanidade vivia em harmonia com a vida. Este, diz ele, é um ciclo que se repete por toda a eternidade.

A origem dos seres vivos

Tendo uma ideia da composição das coisas, o filósofo passou o tempo observando a natureza, as plantas, os animais e o ser humano.

Ele até propôs uma concepção muito precoce de seleção natural e evolução, estabelecendo que os seres vivos com elementos em harmonia seriam os que mais avançariam na vida.

Segundo ele, é preciso equilíbrio, por isso um ser humano com pés de cordeiro - por exemplo - estava fadado a desaparecer. Além disso, estabeleceu que o pensamento é gerado no coração, e essa proposta foi aceita por muito tempo na medicina.

Finalmente, Empédocles falou sobre esses ciclos pelos quais os seres vivos passam, indicando que cada um de nós tem que passar por 10.000 "reencarnações" para retornar ao nosso estado puro e ascender com os deuses. Ele até se proclamou homem, mulher, pássaro e peixe no mar antes.

Existem várias histórias sobre a sua morte, no entanto, a mais popular conta que, convencido da sua pureza, tendo sido submetido à expiação e já tendo vivido os ciclos necessários, lançou-se no vulcão Etna.

Empédocles afirmava que após sua morte, ele seria ungido como um deus, cimentando assim a imagem mística e espiritual do filósofo.

Referências

Campbell, G. (s.f.) Empedocles (c. 492-432 B.C.E.). Internet Encyclopedia of Philosophy. Recuperado de iep.utm.edu
Gómez, C. (2001) Alcmeón de crotona, e o grande feito. Revista Colombiana de Obstetrícia e Ginecologia. Vol 52- (1), pp. 17-18
Másmela, C. (1994) El entre como a base da tragédia em Empédocles de Hölderlin. Estudos de Filosofia na Universidade de Antoquia. 9- (1), pp. 143-160
Nietzsche, Friedrich (2003). "Empédocles". Os filósofos pré-platônicos. Madrid: Trotta.
Spaemann, R. (2004) Ensaios filosóficos: teologia natural e ação. Cristianismo: Madrid.