Ética filosófica: objeto de estudo, escolas, autores representativos - Ciência - 2023

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o ética filosófica É um ramo da filosofia responsável por refletir sobre os comportamentos e convicções morais do indivíduo e do grupo. Para isso, utiliza outras disciplinas como a metaética, a ética normativa e a história das ideias éticas.

A palavra "ética" vem do termo grego ethos, que pode ser traduzido de duas formas possíveis: por um lado, significa modo de ser ou personagem; por outro, é traduzido como uso, hábito ou costume. Pode-se dizer que as duas definições estão relacionadas. Na verdade, tanto Aristóteles quanto Platão garantiram a relação entre os dois significados.

De acordo com Platão, qualquer personagem pode se desenvolver pelo hábito. Por outro lado, Aristóteles diferenciava as virtudes intelectuais das éticas, estabelecendo que as primeiras originam-se do ensino e as últimas derivam dos costumes.

Palavra ethos Também pode ser concebido de seu sentido mais primitivo. O autor Aníbal D’Auria, em seu texto Abordagem da ética filosófica (2013), afirma que ethos pode significar casa, país, residência ou lugar de onde vem. Deve-se notar que as palavras "moral" e "ética" são usadas atualmente como se fossem sinônimos.

Porém, na linguagem acadêmica a palavra “ética” é utilizada para designar um ramo da filosofia dedicado à reflexão sobre o Ethos, entendendo esse conceito como um conjunto de crenças morais, atitudes e convicções de uma pessoa ou de um grupo social. Isso significa que "ética" é o nome da disciplina filosófica, enquanto "moral" é o objeto de estudo dessa disciplina.

Objeto de estudo

Como mencionado acima, a ética filosófica tem a moralidade como seu objeto de estudo. No entanto, esta disciplina não apenas descreve os aspectos morais de cada indivíduo ou sociedade, mas também questiona sua origem e funcionamento. Ou seja, busca responder o porquê da existência de certas normas e tenta explicar seu valor para os humanos.

A ética filosófica baseia-se em aspectos da ética normativa para a realização de seus estudos. Isso permite que você ofereça diretrizes de conduta que são suportadas por motivos específicos.

Da mesma forma, a ética filosófica também se utiliza de certos preceitos da metaética, disciplina que se encarrega de refletir sobre os elementos epistêmicos e linguísticos da ética normativa, tais como: É possível fundamentar julgamentos morais? As sentenças normativas respondem a um tipo de proposição? As declarações morais podem ser consideradas verdadeiras ou falsas?

Além da ética normativa e da metaética, a ética filosófica emprega uma terceira disciplina para estudar a moralidade, que é a história das idéias éticas. Esta corrente busca a compreensão filosófica das diferentes doutrinas éticas levando em consideração seu contexto histórico. Da mesma forma, fornece uma consciência histórica da ethos.

Escolas de ética filosófica

A Escola de Ética na Antiguidade Clássica

Pode-se estabelecer que a ética filosófica começou com o mundo grego de Aristóteles, Platão e Sócrates. Para eles, a ética estava integrada à reflexão de cunho político. Segundo esses filósofos, o ideal mais elevado de vida era a vida contemplativa ou teórica.

Por exemplo, para Platão um policiais deveria ser governado por homens teóricos - isto é, filósofos. Por outro lado, Aristóteles considerou que não era necessário para o policiais Era governado por filósofos, mas o Estado tinha que garantir aos homens teóricos seu estilo de vida reflexivo.

Apesar dessa diferença, os dois autores concordam que política e ética estão ligadas.

Escolas pré-cristãs

Mais tarde, no período helenístico (após os postulados aristotélicos), houve um declínio na concepção do policiais como uma ordem política. Isso resultou em um divórcio entre política e ética.

Conseqüentemente, as escolas pré-cristãs desse período caracterizaram-se por defender o distanciamento da política. Os filósofos não se perguntavam mais sobre as virtudes que eram necessárias para criar uma vida comunitária; em vez disso, eles se concentraram no indivíduo e em sua localização no universo.

As escolas de ética durante o Cristianismo

Com o advento da religião monoteísta, a ética cristã prevaleceu. Esta se caracterizou por colocar as virtudes teológicas (esperança, caridade e fé) acima das virtudes cardeais defendidas pelos gregos (temperança, justiça, coragem e sabedoria). Conseqüentemente, os deveres morais do homem não eram mais para consigo mesmo, mas para agradar a Deus.

Escolas éticas modernas e contemporâneas

Desde os primórdios da Modernidade, a escola ética desenvolveu e aprofundou a noção de indivíduo. A isso se somou a introdução do sistema capitalista, que impôs novas relações entre os indivíduos e o Estado. Também resultou no nascimento de laços legais entre governos e indivíduos.

Todas essas mudanças sociais, culturais, econômicas e políticas determinaram novos rumos e novos problemas para a reflexão ética. Na ética aristotélica havia três elementos solidamente fundidos: virtude, comunidade política e busca de uma vida feliz. A partir do período helenístico, a vida política comunitária foi dispensada.

Com o cristianismo, a ideia de virtude passou a ser subordinada à fé e à religião, o que significava desistir de buscar uma vida feliz pelo menos neste mundo.

Na modernidade - depois de passar por todas essas modificações - a reflexão moral adquiriu um aspecto muito diferente. A sociabilidade deixou de ser estudada como um fato definidor do homem. Em vez disso, o homem é visto como um ser em conflito com os outros seres de sua espécie.

Autores representativos

Aristóteles (384-322 aC)

Aristóteles foi um dos autores que mais estudou a ética na filosofia. Uma de suas principais noções consistia em afirmar que a convivência e a sociabilidade eram uma dádiva natural do homem, de modo que a ética filosófica deveria se basear na seguinte questão: Como o homem pode realizar-se individualmente dentro da vida em sociedade para alcançar transformar uma vida feliz e elevada?

Immanuel Kant (1724-1804)

A ética kantiana foi proposta pelo filósofo Immanuel Kant e é resultado de um racionalismo esclarecido. Em contraste com os pensadores da antiguidade clássica, Kant estabeleceu que a única coisa realmente boa consistia em uma boa vontade.

Portanto, toda ação só é boa se sua máxima obedecer à lei moral. Em outras palavras, para este filósofo moderno, a lei moral funciona como um imperativo categórico que atua sobre todos os indivíduos, independentemente de seus desejos e interesses.

Referências

D’Auria, A. (2013) Abordagem da ética filosófica. Obtido em 5 de dezembro de 2019 em Dialnet: Dialnet.net
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