Muiscas ou Chibchas: origem, localização, características, organização, economia - Ciência - 2023

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o muiscas ou chibchas Trata-se de um povo indígena americano que viveu principalmente no planalto Cundiboyacense, na atual Colômbia, do século IV aC. Além disso, havia também comunidades na zona sul do departamento de Santander. Hoje, seus descendentes vivem nos departamentos de Boyacá, Cundinamarca e Santander.

Este povo foi organizado em uma confederación conformada por vários domínios. Seu sistema de governo era autocrático e a sociedade era composta por várias classes hierárquicas. A língua comum era muysccubun, também chamada muysca ou mosca.

Os Muiscas eram uma vila eminentemente agrícola, atividade na qual alcançaram grande domínio. Isso permitiu que gerassem excedentes que seriam dedicados ao comércio. Outra importante atividade econômica era a exploração de minas de ouro, esmeralda, cobre, carvão e sal.

Os Muiscas eram uma comunidade muito rica em mitos. Um deles levou os conquistadores espanhóis à busca de uma suposta cidade de ouro: El Dorado. O confronto entre os chibchas e os espanhóis começou em 1537 e terminou com a submissão dos indígenas e o domínio da coroa de Castela.

Origem e história

Tal como acontece com outros povos indígenas, a destruição de material pelos conquistadores espanhóis limita muito o conhecimento sobre a história dos Muiscas. Por isso, o que se sabe baseia-se na tradição oral, no trabalho de alguns missionários como cronistas e nos achados arqueológicos.

Chegada ao planalto

A teoria mais aceita afirma que os Muiscas chegaram ao planalto Cundiboyacense em várias ondas diferentes entre o 500 a. C. e 800 d. Durante muito tempo pensou-se que tivessem sido os primeiros habitantes da zona, mas os vestígios arqueológicos encontrados mostram que anteriormente existiram povoamentos de outros povos.

A origem dos muiscas parece estar na América Central e, quando chegaram ao sertão, se misturaram com os povos que já estavam lá.

Origens míticas

Os Muiscas tinham sua própria mitologia sobre sua origem. Uma de suas lendas, entre muitas outras, é chamada Mito de Bague, nome pelo qual a Mãe Avó era conhecida. De acordo com essa história, no início foi apenas Bague, que, por meio de um grito, criou os deuses, os animais, as plantas, a luz e os muiscas.

Depois disso, os deuses colocaram sementes e pedras em uma panela, materiais que usaram para criar estrelas no espaço. Os restos de material foram lançados ao ar e se transformaram em estrelas.

No entanto, todos os elementos criados estavam imóveis, então os deuses vieram para Bague. Ela então preparou uma bebida para as divindades beberem. Ao fazê-lo, adormeceram e sonharam com um mundo em que tudo se movesse e os homens trabalhassem suas atividades diárias. Ao acordar, seu sonho se tornou realidade.

Confederação Muisca

Com o tempo, os assentamentos Muisca cresceram em tamanho e população. O resultado foi a formação de um sistema de organização política e territorial mais complexo: a Confederação Muisca.

Este era composto por quatro senhorios diferentes, todos confederados. Eles foram Bacatá, Hunza, Iraba e Tundama. Além disso, havia também alguns territórios autônomos.

Esta confederação surgiu por volta de 1450 e durou até 1541, quando os espanhóis consolidaram seu domínio da Colômbia central.

Chegada dos Espanhóis

Quando os espanhóis chegaram à área em 1536, o território controlado pelos Muiscas tinha uma população de 500.000 pessoas.

Os cronistas espanhóis escreveram que os Muiscas viviam um período de tensão, com confrontos internos. Em parte, isso facilitou a conquista e incorporação do território ao Novo Reino de Granada.

Da mesma forma, em algumas crônicas é relatado que Gonzalo Jiménez de Quesada e outros conquistadores procuravam El Dorado quando encontraram os Chibchas de Cundinamarca e Boyacá, em 1537. Finalmente, os últimos reis muisca, Sagipa e Aquiminzaque, foram assassinados e os espanhóis tornaram-se com seus domínios.

Os castelhanos obrigaram as chefias Muisca a aderir ao sistema de encomienda e, no final do século XVI, ao sistema de resguardos. Isso fez com que a unidade cultural e social desta cidade fosse desaparecendo e, no século 18, sua língua foi deixada unificada e foi substituída pelo espanhol.

Presente

A atual população Muisca vive principalmente no município de Cota. Além disso, existem outros assentamentos dispersos que preservam alguns elementos culturais desta cidade, especialmente em Boyacá e Cundinamarca.

Localização

Os Muiscas se estabeleceram em um território localizado nos atuais departamentos de Boyacá, Cundinamarca e parte de Santander.

O centro da região era o planalto Cundiboyacense, território com muitas nascentes de água. É também uma área de grande altitude, pois oscila entre 2.500 e 2.800 metros acima do nível do mar.

Extensão da Confederação

A Confederação Muisca instalou-se nos territórios mencionados: Cundinamarca, Boyacá e Santander. No primeiro caso, os assentamentos mais importantes foram nas planícies de Ubaté e Bogotá, bem como em vários vales próximos.

Por sua vez, as áreas mais populosas de Boyacá foram Tunja, Chiquinquirá, Moniquirá, Sogamoso ou Villa de Leyva. Finalmente, no sul de Santander se estabeleceram entre os rios Suárez e Chicamocha.

Características gerais

Embora haja poucos dados diretos sobre como os Muiscas viviam, os historiadores chegaram a uma série de conclusões sobre sua cultura. As características conhecidas incluem suas crenças religiosas, seus costumes matrimoniais e seu conceito de sexualidade.

Etimologia

Existe alguma controvérsia sobre a equivalência entre os termos muisca e chibcha. Os estudiosos, em geral, admitem que chibcha é usado para designar a família linguística à qual pertencem os muiscas. No entanto, ambos os nomes são usados popularmente como sinônimos.

Chibcha é uma palavra que, na língua muisca, tem o significado de “homem com o cajado”, embora também possa ser traduzida por “nossa gente”.

Por sua vez, muisca foi usado como um nome comum para esta civilização. Assim, seria traduzido literalmente como "homem", "pessoa" ou "povo".

Organização política

Segundo os historiadores, os Muiscas estavam entrando em um período de esplendor quando os conquistadores espanhóis chegaram. A essa altura, seu território já havia sido organizado na forma de uma confederação.

Esta era composta por várias chefias e quatro unidades político-administrativas: o Zipazgo de Bacatá, o Zacazgo de Hunza, o território sagrado de Iraca e o território sagrado de Tundama.

A forma de governo, por outro lado, era a monarquia absolutista e com um marcado caráter religioso. Os chefes em comando eram chamados de Zipas ou Zaque, dependendo da região.

Língua

A língua falada pelos muiscas era o muyskkubun, uma língua pertencente à família linguística Chibcha. Os habitantes de toda a confederação podiam se entender sem problemas.

A chegada dos espanhóis mudou essa situação, principalmente a partir de 1770. Nesse ano, o rei Carlos III emitiu uma certidão proibindo o uso de qualquer língua indígena. A partir desse momento, foram obrigados a aprender espanhol.

Esportes

Um dos esportes praticados pelos muiscas foi declarado pelo governo colombiano como o esporte nacional do país. Trata-se do teixo, no qual um disco é lançado em direção a algumas quadras de saibro para tentar fazer explodir alguns pavios de pólvora.

Organização social

A base da sociedade Muisca era o clã, formado por indivíduos da mesma família. Cada um dos clãs tinha seu próprio chefe, que às vezes era sacerdote. Esses clãs se uniram para formar tribos e, eventualmente, cidades maiores.

Conforme a população cresceu, o sistema social tornou-se mais complexo. O resultado foi o surgimento de uma pirâmide social composta por vários grupos humanos, desde os chefes das chefias aos escravos.

Chiefdoms

A cultura Muisca foi organizada em vários chefes, unidades político-administrativas governadas pelos chefes. Estes, como a figura mais poderosa, estavam no topo da pirâmide social.

Os nomes desses caciques variam dependendo da região. Assim, eles poderiam ser chamados de zipas ou zaques. Seu poder era tal que era proibido olhar em seus olhos e eles eram considerados sagrados.

Padres

Os xeques, nome de padres entre os muiscas, começaram a se preparar para o cargo quando tinham apenas 12 anos.

Sua principal função era dirigir as cerimônias religiosas, o que significava que eram superados em poder apenas pelos chefes. Esses xeques também eram considerados descendentes dos deuses.

Artesãos e operários

Já na parte inferior da pirâmide social estavam os artesãos e o restante dos trabalhadores. Estes últimos eram responsáveis pela exploração das minas e trabalhos agrícolas.

Escravos

Na base da pirâmide, sem direitos, estavam os escravos. A maioria deles eram prisioneiros de guerra. Sua única tarefa era obedecer às ordens de seus proprietários até a morte.

Economia

A principal atividade econômica era a agricultura. Suas principais safras eram batata, milho ou algodão, entre outras.

Além disso, eles também usaram os metais obtidos nas minas para fazer artesanato. Este, junto com os excedentes agrícolas, era trocado ou vendido nos mercados que organizavam.

Da mesma forma, os Muiscas tiveram grande fama na indústria têxtil, principalmente em Cundinamarca e Boyacá.

Uma das principais características da economia Muisca é que conseguiram atingir níveis de produção muito elevados. Conforme observado, parte do excedente foi utilizado para o comércio, enquanto o restante foi mantido como reserva.

Uso de moedas

Outro aspecto bastante inédito na esfera econômica foi o uso de moedas. As muiscas faziam com ouro, prata ou cobre e o valor dependia do tamanho.

Além do que obtinham de suas minas, os Muiscas compravam ouro de outros povos. Com este metal fez trabalhos de ourivesaria e acredita-se que possa estar na origem da lenda do El Dorado.

Religião e deuses

O principal deus dos Muiscas era o Sol, a quem chamavam de Súa. Junto com ele, eles também adoravam Chia, a Lua.

Chyquy ou Sheik

Esta posição só poderia ser acessada por homens e eles tiveram que viver isolados nos templos e permanecer castos por toda a vida.

Como no caso dos governantes civis, o cargo de padre foi herdado pelo filho da irmã do xeque em questão.

Crenças religiosas

Os Muiscas acreditavam que eram politeístas e seu panteão era composto por uma multidão de deuses relacionados à natureza. Os dois principais eram o Sol e a Lua. Com menos poder do que estes estavam outros deuses subordinados, como o da chuva ou da floresta.

Todos esses deuses recebiam oferendas em várias cerimônias e festivais religiosos, bem como em pequenos santuários. Os rituais incluíam sacrifícios humanos ou animais.

A cultura Muisca acreditava numa série de mitos, divididos entre os da criação e os da civilização. Uma das mais importantes foi a de Bochica ou Nemqueteba, com certas semelhanças com as mantidas por outras civilizações pré-colombianas.

Por último, os Chibchas acreditavam na vida após a morte. A este respeito, o destino do falecido foi determinado pelo seu comportamento durante a vida.

Mito de Bochica

Os Muiscas acreditavam que um homem de pele branca e olhos azuis havia visitado há muito tempo a savana de Bogotá. Esse personagem veio do Oriente e tinha cabelo comprido, além de barba.

Ao chegar a Bosa, um camelo que carregava morreu e os seus ossos foram preservados pelos Muiscas. O nome recebido por esta figura mitológica foi Bochica, Chimizapagua ou Nemqueteba, entre outros.

Bochica era a professora Muisca. Entre outras coisas, ele explicou como fiar algodão para fazer cobertores e roupas.

Depois de deixar Bosa, Bochica continuou sua jornada até chegar a Zipacón, de onde partiu para o norte. No caminho, ele parou em Cota, onde ensinou os habitantes da região.

Depois de alguns dias lá, Bochica partiu para Santander, primeiro, e Sogamoso, depois. Esse foi o último lugar onde ele ensinou os Muiscas, já que mais tarde ele desapareceu para o leste.

Divindades

Conforme observado, os Muiscas adoravam um grande número de deuses. Os mais importantes eram Sua (ou Sué), o deus do Sol, e Chía, a deusa da Lua.

Um pouco menos importantes em importância foram Bagüe, Mãe Avó; Chiminigagua, o princípio de luz de onde vem toda a criação; Chibchachum, que controlava as chuvas; Bachué, a mãe da raça humana; Bochica, que civilizou os Muiscas, e Guahaihoque, o deus da morte.

agricultura

Além da fertilidade das terras que habitavam, os Muiscas aproveitaram seu amplo conhecimento dos ciclos das chuvas para aproveitar ao máximo suas safras. A agricultura, desta forma, era a principal atividade econômica do município.

Sistemas de cultivo

Para aproveitar ao máximo a safra, os Muiscas desenvolveram uma técnica agrícola chamada microverticalidade. Consistia em trabalhar a terra levando em conta aspectos como o clima e introduzir práticas como a queima da terra. Da mesma forma, eles construíram canais para levar água às terras mais secas e plantaram nas encostas das montanhas.

As fazendas eram administradas de duas maneiras diferentes. Assim, parte da terra era trabalhada diretamente pelos muiscas, enquanto outra parte era trabalhada por povos subjugados que deviam pagar o tributo correspondente.

Ferramentas

Uma das dificuldades que os muiscas encontraram no trabalho no campo foi a falta de ferramentas resistentes. Este povo não conhecia o ferro, então eles tiveram que se limitar a usar ferramentas de madeira ou pedra. Isso tornou necessário esperar que a terra amolecesse por causa da chuva.

Outras atividades econômicas

Além da agricultura, os Chibchas se destacavam pela mineração, pela produção têxtil e pelos mercados que organizavam. Tudo isso fez de sua economia uma das mais poderosas de todas as civilizações pré-colombianas.

Mineração

As jazidas mineiras situadas no território Muisca permitiram-lhes obter minerais como ouro, esmeraldas ou cobre. Além disso, eles também extraíram carvão e sal.

O primeiro destes produtos, o ouro, passou a ser o principal material da ourivesaria Muisca, apesar de boa parte ter de ser comprada a outros povos. A mesma abundância era dada com esmeraldas, que eram oferecidas aos deuses em várias cerimônias.

Por outro lado, o cobre era usado, entre outras coisas, para fazer máscaras que eram usadas em guerras e festivais.

Produção têxtil

Uma das atividades mais famosas das Muiscas era a fabricação de produtos têxteis. Dentre eles, destaca-se a manta de algodão, que se tornou um dos itens mais valorizados no mercado. Sua qualidade, além disso, os tornava aceitos como moeda para pagar impostos.

Mercado

As Muiscas organizaram uma série de feiras em datas específicas e em diferentes cidades. Durante o dia em que foi instalado, tanto Muiscas como membros de outras cidades compraram, venderam ou trocaram o que precisavam.

Dessa forma, eles podem ser encontrados desde necessidades básicas como milho, sal, frutas ou cobertores até itens de luxo como penas de pássaros, algodão ou caracóis do mar.

Tradições e costumes

Embora os conquistadores espanhóis tenham tentado acabar com qualquer vestígio das tradições muisca, graças à tradição oral e ao trabalho de alguns cronistas, alguns deles foram conhecidos.

Casamento e sexualidade

A petição de casamento dentro da cultura Muisca consistia em várias etapas. Para começar, o pretendente teve que fazer algumas oferendas à família da futura noiva. Além disso, foram estabelecidas condições para aceitar o pedido.

Se o pedido não fosse aceito na primeira vez, o pretendente ainda teria duas outras chances. Na terceira recusa, porém, ele foi obrigado a não tentar novamente.

Por outro lado, os Muiscas eram muito liberais no campo sexual. Ao contrário de outras culturas, a virgindade não era importante. Além disso, suas leis permitiam a poligamia. Nesse sentido, o único limite para um homem era poder sustentar todas as suas esposas. Dentre estes, o primeiro foi considerado o principal.

Higiene

Se a liberalidade sexual de Muisca causou a rejeição dos conquistadores espanhóis, não menos surpresa os provocou o costume de tomar banho várias vezes ao dia. Para os espanhóis, era uma prática desnecessária e até obscena, pois homens, mulheres e crianças se banhavam juntos nos rios.

Por outro lado, realizavam também alguns banhos de natureza ritual, como no momento da menstruação ou no rito de iniciação masculina.

Outro banho cerimonial acontecia quando um novo Zipa era coroado ou quando os sacerdotes eram investidos após anos de preparação durante os quais eles só podiam lavar os dedos.

Sacrifícios humanos

Os Muiscas realizavam sacrifícios humanos desde que duas condições fossem atendidas. A primeira foi quando um prisioneiro de guerra parecia virgem. Este foi transportado para um templo e sacrificado como uma oferenda aos deuses.

O segundo caso foi quando o sacrificado era uma moxa, termo que englobava os jovens comprados em um lugar chamado Casa del Sol, a trinta léguas do território controlado pelos Muiscas. Todos os caciques possuíam uma ou duas moxas, que tinham 7 ou 8 anos quando foram compradas.

Durante seu crescimento, foram tratados com enorme veneração, a ponto de serem sempre carregados nos ombros. Quando eles alcançaram a puberdade, era hora de seu sacrifício e seu sangue era oferecido aos deuses. No entanto, se antes disso haviam tido relações sexuais, foram liberados.

Ritos funerários

Segundo os escritos do missionário espanhol Frei Pedro Simón, os Muiscas se aglutinaram em torno dos moribundos até sua morte. Além disso, destacou que quem morreu repentinamente em um acidente foi considerado feliz, pois não havia sofrido antes de morrer.

O missionário descreveu vários tipos de rituais fúnebres. Às vezes, os muiscas permitiam que os cadáveres secassem, colocando-os sobre um fogão que fervia. Outras vezes, eles eram enterrados em templos ou diretamente nos campos. Neste último caso, uma árvore foi plantada no local do cemitério.

Além de descrever essas práticas, Frei Pedro Simón relatou que o luto subsequente durou seis dias, durante os quais a família do falecido se reuniu e cantou canções em memória do falecido enquanto comiam pãezinhos de milho e chicha.

Cerimônia El Dorado

Uma das cerimônias mais importantes da cultura Chibcha chamava-se El Dorado. Isso aconteceu na lagoa sagrada de Guatavita e aconteceu quando o herdeiro do trono tomou posse dela e se tornou Zipa.

Arte

As Muiscas destacaram-se em várias vertentes artísticas, destacando-se os têxteis e a ourivesaria. Em vez disso, sua arquitetura era bastante simples, sem os edifícios majestosos típicos de outras culturas pré-colombianas.

Têxtil

Como observado acima, os Muiscas tinham uma reputação bem merecida por seu trabalho têxtil. Entre seus produtos, destacam-se os cobertores, muito apreciados como presente. Aqueles usados durante o período de luto eram vermelhos, enquanto as classes altas preferiam aqueles com decoração elaborada.

Os materiais mais utilizados foram algodão e fique, embora este segundo fosse reservado para a confecção de cordas e mochilas.

As ferramentas utilizadas eram de pedra. São fusos que possibilitam a produção de fios muito finos.

Além disso, as muiscas também usavam corantes e pigmentos naturais obtidos de plantas e minerais.

Arquitetura

As casas dos Muiscas foram construídas com junco e barro. No que diz respeito à construção, os Muiscas optaram por dois formatos distintos de casa: cónica e rectangular. A primeira possuía parede circular, com cobertura cônica revestida de palha. O segundo, por sua vez, tinha paredes paralelas e uma cobertura retangular com duas alas.

Em ambos os casos, as casas tinham pequenas janelas e portas e a mobília era geralmente muito simples.

Além das casas, os Muiscas construíram apenas dois outros tipos de edifícios, ambos mais complexos. Algumas eram as casas dos chefes dos clãs, enquanto outras eram destinadas às zipas ou zaques.

Ourivesaria

A ourivesaria Muisca tinha um duplo sentido: o estético e o religioso. Seu principal material era o ouro, boa parte do qual se obtém por troca com os habitantes das cidades próximas ao rio Magdalena.

Os Muiscas misturaram ouro com cobre e obtiveram um material cor de bronze chamado tumbaga.

Uma das criações mais conhecidas foram os tunjos. Estas são pequenas representações de personagens humanóides. Pensa-se que tinham um uso cerimonial, como oferenda aos deuses.

Os pingentes e argolas para o nariz também foram muito apreciados. Esses produtos tinham um significado simbólico, pois refletiam a força de quem os usava.

Cerâmica

Os artesãos Muisca faziam suas peças de cerâmica modelando a argila diretamente ou usando rolos de argila. A maior parte das criações destinava-se ao uso doméstico, embora algumas peças também fossem feitas como oferenda aos deuses ou para serem trocadas nos mercados.

Referências

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