4 histórias nicaraguenses muito populares - Ciência - 2023

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Entre os principais Contos folclóricos da Nicarágua Destacam-se a borboleta e o vaga-lume, o tio coiote e o tio coelho, os motivos do lobo e a pipoca pata de cera. São constituídos por uma série de histórias ricas em cultura mitológica e contos populares, onde os protagonistas podem ser animais fantásticos, indígenas ou curandeiros.

Essa característica se deve ao fato de o imaginário da Nicarágua ser mágico, feiticeiro e ancestral, que molda a visão de mundo e as referências culturais de seus habitantes. Essas histórias se tornaram uma tradição que é passada de geração em geração, criando ao longo do tempo uma linguagem comum repleta de raízes culturais.

Uma das principais características das histórias nicaraguenses é que são fruto da convergência de diferentes culturas, uma vez que neste país centro-americano se uniram diferentes raças, como africanas, europeias e indígenas.

Cada um deu à tradição oral e escrita um trecho de sua episteme; conseqüentemente, essas histórias são uma amostra de conjugação cultural.

As 4 histórias nicaraguenses mais populares

-A borboleta e o vaga-lume

A história da borboleta e do vaga-lume é uma história infantil escrita por Lorena Aráuz, em que o tema principal é a amizade entre os dois insetos.

A narrativa começa com a borboleta e o vaga-lume brincando alegremente na colina, até que o vaga-lume empurra a borboleta para longe. Ele cai e quebra ambas as asas. Devido a este acidente, a borboleta teve que comparecer ao hospital de emergência, onde foi diagnosticado que nunca mais poderia voar.

O vaga-lume ficou muito triste e começou a chorar por causa do que havia feito à amiga; Os pais de Angela - esse é o nome da borboleta - reclamaram com o vaga-lume do que ele tinha feito e a proibiram de ver a filha novamente.

O vaga-lume, muito triste com tudo o que havia acontecido, resolveu voltar para casa e contar tudo o que aconteceu ao pai. O pai disse-lhe que deveria esquecer Angela e procurar outro amigo; No entanto, o vaga-lume garantiu que não havia ninguém como ela e que ela queria se desculpar por tudo o que aconteceu.

O pai dela deu permissão para ela visitar Ângela, então os dois amigos puderam se encontrar. A borboleta, que tinha um coração bondoso, decidiu perdoar o vaga-lume porque os dois se amavam muito e não queriam perder a amizade.

Esta história aborda a importância do valor da amizade. Além disso, ele defende o perdão e a compreensão entre amigos.

-A pipoca de cera

Esta história anônima conta a história de uma pombinha que perdeu a perna e foi recompensada por um anjo do céu, que colocou uma de cera nela. No entanto, quando o pombo pousou sua nova perna em cima de uma pedra quente, o pombo derreteu sua nova perna.

Indignada, a pomba perguntou à pedra: "Você é tão corajosa que derreteu minha pata?", Ao que a pedra respondeu que o Sol era mais valente para aquecê-la.

Depois disso, a pomba voa até o Sol para perguntar por que ela havia aquecido a pedra e se isso a tornava corajosa, ao que o Sol respondeu que a nuvem era mais corajosa para cobrir seus raios.

Posteriormente, a pombinha pergunta à nuvem, ao vento e à parede, que afirmam que o rato foi mais valente porque fez buracos nele para criar um lar para si.

Então, a pombinha resolveu procurar o rato, que lhe disse que o gato era mais corajoso para assustá-lo; o gato mandou para o cachorro e o cachorro levou para o homem, que afirmou que o mais valente era Deus, porque Ele havia criado tudo o que existia, desde as menores criaturas até o universo.

Ao ouvir isso, a pombinha foi em busca de Deus para louvá-lo, ao que Deus respondeu acariciando-a e dando-lhe uma nova perna: desta vez não de cera, mas de carne e osso.

Esta história nicaraguense, também infantil, reflete a importância da piedade religiosa e é um incentivo ao respeito por todas as criaturas do mundo: das mais pequenas às maiores.

-Os motivos do lobo

É uma história em verso escrita pelo renomado escritor Rubén Darío, que conta uma história fictícia entre São Francisco de Assis e um lobo feroz e indomável.

Encontro com o lobo

No poema, uma aldeia foi devastada por um lobo selvagem que se alimentava de gado e às vezes devorava pastores. Este lobo deixou inúmeros danos na comunidade. Desesperados, os moradores pediram ajuda a São Francisco, que se mudou decidiu falar com o lobo para suavizar seu caráter.

São Francisco procurou o lobo terrível em sua toca, falou com ele com voz doce e conseguiu apaziguá-lo. O santo então perguntou ao animal por que gostava de viver entre a morte e o horror e por que sentia satisfação em derramar sangue.

O lobo respondeu humildemente que o inverno foi muito difícil e ele estava com muita fome. Quando não conseguiu encontrar o que comer nas montanhas, decidiu comer o gado e alguns pastores. O lobo argumentou que estava agindo por fome; entretanto, ele visualizou vários homens caçando e matando animais apenas por diversão.

Francisco respondeu que o homem certamente estava cheio de pecado desde o momento de seu nascimento, mas que a alma dos animais era pura. Por isso São Francisco decidiu dar um lar ao lobo e mantê-lo alimentado; desta forma ele domesticaria a besta.

Domesticação do lobo

O lobo prometeu deixar o gado em paz e não se tornar inimigo dos homens novamente. Depois disso, o animal permaneceu calmo por algum tempo; Ele aprendeu a ouvir missa e a ser compassivo para com os pobres. Na verdade, às vezes ele entrava nas casas dos moradores e eles o alimentavam.

Um dia o santo teve que faltar, o que fez com que o manso lobo recuasse para as montanhas e reiniciasse sua caça e derramamento de sangue.

Quando São Francisco voltou à cidade, os habitantes reclamaram o santo para o lobo, ao que ele respondeu que iria novamente procurá-lo em sua toca.

Fim da história

Quando ele conheceu o lobo, São Francisco perguntou-lhe porque ele havia retornado ao mal, ao que o lobo respondeu que ele estava quieto na cidade até que começou a contemplar dentro das casas que havia inveja, raiva, ódio, luxúria , mentiras e infâmia; além disso, a guerra foi travada entre os irmãos e os fracos sempre perdidos.

Da mesma forma, assim que o santo deixou a cidade, o povo começou a espancar o lobo sem motivo aparente, então a fera se sentiu traída. Por isso o lobo ordenou ao santo: "Deixe-me viver nas montanhas, em liberdade e mal-humorado, é melhor ser feroz do que parecer aquela gente má."

São Francisco de Assis não disse mais nada. Ele deixou o lobo livre na floresta e voltou para o convento, chorando de tristeza e orando a Deus.

-Tio Coiote e Tio Coelho

Uma das histórias mais populares da narrativa da Nicarágua é a do tio Coyote e do tio Conejo. A narração começa com a apresentação de Aurelio Sierra, que se supõe ser o narrador ficcional da obra e que contará a história desses dois animais.

Em uma ocasião, o tio Coelho correu para o tio Coyote, que lhe disse que iria comê-lo. O coelho implorou para que ele não comesse, pois fora convidado para um casamento. Se o coiote quisesse, ele poderia acompanhá-lo, bastava começar a tocar violino enquanto preparava os foguetes; quando ele ouviu o primeiro foguete, ele deveria tocar mais alto.

O coelho foi preparar os foguetes enquanto o coiote tocava a música. Ouvindo o primeiro foguete, o coiote tocou mais alto. No entanto, o coelho o enganou e enquanto ele tocava música ele acendeu o pavio do coiote, então ele se queimou e fugiu. O coelho saiu vitorioso.

Pouco depois, os dois animais se encontraram novamente e o coiote ameaçou o tio Conejo novamente; ocorreu-lhe oferecer-lhe um atum, já que o coiote estava com fome. O coelho ofereceu-lhe uma pera espinhosa e o coiote começou a se afogar. Novamente, o tio Coelho aproveitou a oportunidade para fugir.

O coelho enganou o coiote várias vezes até que um dia o tio Conejo pediu que ele não comesse porque ele iria passear de avião; se ele quisesse, também era convidado.

O coiote voltou a enganar o coelho, que combinou com um urubu para que ele voasse.

Enquanto estava no andar de cima, o urubu fez um sinal para o tio Coelho e soltou o coiote, que começou a cair. Ao cair, implorou às pedras: "Abram-se, pedrinha, vou despedaçá-las." No entanto, as pedras o ignoraram.

Referências

Aráuz, L. (2015) A borboleta e o vaga-lume. Obtido em 3 de agosto de 2019 de Hoy: hoy.com.ni
Darío, R. (s.f.) Motivos do lobo. Obtido em 3 de agosto de 2019 de Poemas del alma: poemas-del-alma.com
Ruiz, L. (2014) Contos e lendas. Retirado em 31 de julho de 2019 de Revistas da Nicarágua: magazinesnicaragua.net
S.A. (2018) Contos e mitos da Nicarágua. Obtido em 31 de julho de 19 da Casa del Libro: casadelibronicaragua.com
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S.A. (s.f.) Tio Coiote e Tio Coelho. Obtido em 3 de agosto de 2019 de Nicaraguan and Australian Narrative: narrativanicayaustraliana.weebly.com
Valdez, M (s.f.) Contos e mitos da Nicarágua: lendas. Obtido em 31 de julho de 2019 em Good Reads: goodreads.com